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,论语,五则,语文（基础模块）上册,第,16,课,名丘，字仲尼（尼丘山）,春秋时鲁国人（今山东省）,我国最伟大的,教育家,，,推广民办教育，降低教育门槛，被尊为“万世师表”,我国最伟大的,思想家,，创立了儒家思想，并作为中国的正统思想，影响了两千多年,前情提要,孔子其人,周游列国,14,载，推广,“,天下归仁,”,的治国方略，使儒家学说更成熟,晚年回归故里，整理典籍，,诗经,、,春秋,等融入了儒家思想,前情提要,孔子思想的推广,论语,的作者是谁,?,论语,是怎样的一本书,?,新课导入,伟大的,论语,1,、作者,：,孔子的弟子及再传弟子,，并非孔子本人所著,2,、用以记录孔子和弟子的言行，孔子思想的集中体现。我们可以从中看到孔子认为一个人要,如何做人，并如何与人相处,新课导入,伟大的,论语,论语,五则,新课内容,课本,104,页,示范朗读,感悟,论语,五则,子曰：,“,君子喻于义，小人喻于利。,”,子曰：,“,君子成人之美，不成人之恶。小人反是。,”,子曰：,“,君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。,”,子曰：,“,人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？,”,子曰：,“,工欲善其事，必先利其器。,”,新课内容,理解课文,感悟,（一）,子曰,：,“,君子喻,(,y,),于义，小人喻于利。,”,（,里仁,）,注释,子,曰,孔子,说。,喻,明白，懂得,。,译意,孔子说：,“,君子明白事理，重情义，而小人只懂得追求个人利益。,”,新课内容,理解课文,感悟,注释,成,促成，成全,恶,坏事。,（二）,子曰：,“,君子成,人之美，不成人,之恶,(,),。小人反是。,”,（,颜渊,）,译意,孔子说：,“,君子成全他人的好事，不促成他人的坏事。小人则与此相反。,”,新课内容,理解课文,感悟,注释,无,不要。,敏于事,办事敏捷。,就,到，跟从。,正,纠正。,（三）,子曰：,“,君子食无,求饱，居无求安，敏于事,而慎,(,sh,n,),于言，就,有道而正焉，可谓好学也已。,”,（,学而,）,译意,孔子说：,“,君子在饮食不要求饱足，居住不要求非常舒适，而对工作勤劳敏捷，说话非常谨慎，到有道行的人那里去请教修正自己，这样，就是所谓的好学了。,”,新课内容,感悟,注释,不知其可,不知道他怎么可以（立身处世）。,輗,古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车。輗是大车前横木与辕连接处的活梢，是车上的关键部分。,軏,与輗同，在小车上叫軏。,何以,凭什么。,（四）,子曰：,“,人而无信，不知其可,也。大车无輗,（,n,）,，小车无軏,(,yu,),，其何以,行之哉？,”,译意,孔子说：,“,一个人，如果不讲诚信，我不知道他怎么可以立身处世。（就像）大车子（牛车）没有安横木的輗，小车子（马车）没有安横木的軏，如何能行走呢？,”,感悟,感悟,注释,工,工匠,。,器,指工具,。,（五）,子曰：,“,工,欲善其事，必先利其器,。,”,（,卫灵公,）,译意,孔子说：,“,工匠要做好自己的工作，一定要把找对工具，把工具磨利。,”,新课内容,深刻理解,究竟什么是君子，你们所认为的君子是什么样的呢？,新课内容,深刻理解,内心仁爱完满（人格）,外在恭敬从容（风格）,新课内容,孔子的君子观,深刻理解,君子道者三,一、仁者不忧,二、智者不惑,三、勇者不惧,新课内容,孔子的君子观,深刻理解,一、仁者不忧,1,、仁者爱人（自己、身边人、所有的人）,2,、仁义宽和，不过分计较得失（,不喻于利,）,3,、坚定原则，把握事情的尺度（,成人之美，不成人之恶,）,4,、重视诚信，信守诺言受人信任（,人而无信，不知其可也,）,新课内容,孔子的君子观,深刻理解,二、智者不惑,1,、惑（从心从或，无法抉择）,2,、提高学习能力，成为智者,（,1,）选择正确的工具和方法,（利其器）,（,2,）胸怀大志，克服困难,（敏于事而慎于言）,新课内容,孔子的君子观,深刻理解,三、勇者不惧,心怀梦想，奋勇向前,新课内容,孔子的君子观,一、仁者不忧,1,、子曰：,“,君子喻于义，小人喻于利。,”,2,、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。,3,、子曰：,“,人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？,”,二、智者不惑,1,、子曰：,“,君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。,”,2,、子曰：,“,工欲善其事，必先利其器。,”,三、勇者不惧,新课小结,论语五则,用孔子的君子观,加以对照,背诵,论语,五则,积累,子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”,子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小,人反是。”,子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于,事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也,已。”,子曰：“人而无信，不知其可也。大车无,輗，小车无軏，其何以行之哉？”,子曰：“工欲善其事，必先利其器,。,”,课后作业,谢 谢,
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