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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,锦瑟,李商隐,目录,导入新课,作者简介,作品理解,整体把握,具体分析,艺术特点,导入新课,梁启超读李商隐的诗之后说的话，值得我等深刻体会。他说：“义山的,锦瑟,、,碧城,、,圣女祠,等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”,凡读过,锦瑟,这首,诗，并稍稍了解李商隐生平者，无一不在煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中更多地发现诗人，更深地理解诗人。于是，这首,锦瑟,便成为中国诗歌史上的“斯芬克斯之谜”。,李商隐,(,约,813,约,858),晚唐诗人。字义山，号玉溪生，怀州河内,(,今河南沁阳,),人，出身于小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年,(837,年,),由于令狐,绹,的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛,(,僧儒,),、李,(,德裕,),党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有,李义山诗集,。,作者简介,李商隐画像,作品理解,这首诗大约作于唐宣宗大中十二年,(858,年,),这年诗人,46,岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。,李商隐的诗，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。这首诗虽题为,锦瑟,，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。关于这首诗歌的几种理解：,1,、思念而不能相聚的痛苦；,2,、亡妻的深情悼念；,3,、作者的自伤。,首联,：年已半百，感慨万千（比喻）,颔联,：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。（典故、传说）,颈联,：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？（典故、传说）,尾联,：我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻,我就已经感到惘然若失了。（直抒胸臆）,整体把握,具体分析,首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”,这两句用的是民歌的起兴手法。大意是一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万千。,无端，是没来由、平白无故的意思。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？这里含有睹物心惊、怨怅和无可奈何等感情。,华年，美好的青春年华。,聆锦瑟之繁弦，思青春之往事，千重往事，九曲回肠，尽在瑟音中牵引出来。,颔联：“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”,此联紧承上文“思华年”一语，写诗人回忆中的感受。,出句用庄周梦为蝴蝶事，似乎有这样的意思：昔日的理想和情思是那样美好，在回忆中又是如此真切，的确使人迷恋，致使诗人觉得它才是真实的存在，而眼下的困顿状况只不过是一场梦。,但又可以反过来理解：如果眼下的困顿状况是真，则昔日美好的理想和情思岂不成了虚幻的梦,?,这真是“不知周之梦为蝴蝶与,?,蝴蝶之梦为周与”,!,诗人已经完全陷入一种迷惘的境界之中了。,庄周梦蝶,对句用望帝魂化杜鹃事，则似乎表明了诗人对“华年”的一往情深，即无论是梦是真，他都不会让自己的“春心”,(,也就是他的美好理想和情思,),自生自灭，即使他死去，也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。,这两句各用一事，而衔接得如此自然，如出一意，也反映了诗人用典的工巧。,翻译出来：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦,颈联：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”,本来，在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了，往下确实难以为继，孰料诗人在瞬息之间视通万里，给我们展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了鲛人泣泪成珠的形象。这是从民间传说中演化出来的，但又有作者的创造。,“珠有泪”者，珠光、泪光融成一片，难以分清之谓也，它使人怅惘而又联想无穷。试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，其中有多少情味可供读者品尝,!,后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。玉沉埋在地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾在空中，为山增辉。这个想象来源于古老的说法，但诗人引用这个说法的意义非同寻常：从玉被掩埋这一面来说，那是很可悲的；从“生烟”这一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是一言难尽。这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。,翻译出来就是：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？,尾联,：这一联意思极为明白，但要注意它行文上有一个“反跌”：“,此情可待成追忆,”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有，所以接着就补足一句“,只是当时已惘然,”。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了。,翻译出来就是：我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。,艺术特点,1,、构思新奇,开头写锦瑟诉说“一弦一柱思华年”，可知思之殷切，思之缠绵。声声诉述思念之切。结尾句“当时惘然”“追忆此情”，使悲欢离合之情更令人断肠。可见作者构思之精巧。,2,、象征手法,象征不同于比喻，其物质表象所联系的对象不是那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。无论起兴的“锦瑟”，还是主打的“蝴蝶”、“杜鹃”等，都不能准确地指向具体事物，如坠入五里云雾。这样反而给人一种朦胧美。诗人用“庄生”梦中的浪漫神奇想象，把人带入美好的梦幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托给“杜鹃”，使人仿佛置身于杜鹃啼血的氛围中，更感受到离别后的思念这么深。梦中的朦胧美如一幅画，雾也朦胧，水也朦胧，美人鱼落泪，蓝田美玉在阳光下闪光，仿佛燃烧出缕缕轻烟，冉冉飘拂。,3,、用典,用典一,：庄生晓梦迷蝴蝶,用了,庄子,的一则寓言典故，说是庄周梦见自己身化为蝶，后来梦醒，庄周仍在，不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。,用典二,：望帝春心托杜鹃,传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，表达殷切的思念。,用典三,：沧海月明珠有泪,传说珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹；又有南海鲛有泣泪，颗颗成珠的故事。诗人借此把月珠泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有对其凄寒孤寂的感伤。,用典四,：蓝田日暖玉生烟,蓝田的玉山为日光煦照，蕴藏其中的美玉的精气冉冉上腾，远察如发，近观却无。诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。与典三所涵一致。,再见！,
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