《小石城山记》

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,唐宋,散文,选读,语文选修,2,这首诗塑造了一个怎样的形象？抒发了诗人怎样的思想感情？,江 雪,千山鸟飞绝，,万径人踪灭。,孤舟蓑笠翁，,独钓寒江雪。,千,万,孤,独,这首诗,塑造了一个在寒冬驾着一叶孤舟，披蓑戴笠，,形体,孤独寂寞、性格清高孤傲,的老渔翁的形象。 老渔翁的形象是诗人自我形象的写照。诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来,寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己政治上失意的郁闷苦恼。,这首诗是柳宗元在,永州,写的。,小石城山记,柳宗元,是,唐宋八大家之一,，,著有,柳河东集,。,他和韩愈一样写了许多书、序，同时发展了,人物传记、山水记、寓言文,等文学性很强的散文文体，代表作有：,柳宗元,传记文：,童区寄传,捕蛇者说,段太尉逸事状,；,山水游记：,永州八记,；,寓言散文,：,三戒,（,临江之麋,、,黔之驴,、,永某氏之鼠,）。,773,819,永州八记,分别是,：,始得西山宴游记,、,钴母潭记,、,钴母潭西小丘记,、,至小丘西小石潭记,、,袁家渴记,、,石渠记,、,石涧记,、,小石城山记,。,805,年，唐顺宗李诵即位。柳宗元被任命为监察御史，又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的,“,永贞革新,”,运动,，但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的,“,八司马事件,”,。司马为编外闲职，实为流放之别名。柳宗元为,永州司马,。,背景,公元,815,年，柳宗元奉诏回京，但旋即又改贬为,柳州,（现在属广西）刺史。柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽力为百姓做了不少兴利除弊的好事，如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。,4,年后卒于柳州，年仅,47,岁。世人又称他为,柳柳州,。,如果柳宗元不是被贬,到永州，就不会有“永,州八记”的问世。,柳宗,元的被贬，实在是他,个人的不幸，却是中,国文学之大幸！,始得西山宴游记,原址,钴母潭记,原址,袁家渴记,原址,小石城山记,原址,石涧记,原址,钴母潭至西小丘记,原址,石渠记,原址,小石潭记,原址,这些作品把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。作者那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。在中国古典文学的发展中，山水诗始于谢灵运，山水游记的散文应该说始于柳宗元。,自西山道口径北，逾,黄茅岭,而下，有二道：自其一西出，寻之无所得；其一少,(sho),北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（,yn,）。其上为睥（,p),睨（,n,）、梁俪之形；其旁出堡坞（,w,），有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数,(c),偃,(yn),仰，类智者所施设也。,噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更,(gng),千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘,(tng),不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。,初读课文，整体感知,正音,少,北而东 堡,坞,疏,数,偃,仰,更,千百年不得一售其,伎,傥,两段文字在表达方式有何不同？,第一段以写景为主，第二段以议论抒情为主,sho w c yn,gng j tng,从西山道口一直向北，越过黄茅岭，有两条路：其中一条路向西伸延，沿路寻求没有发现胜景；另一条稍稍向北又折向东，在不过四十丈之处，地层断裂，被一条河水分开，有积聚的山石横截在路端。,它的上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边，耸出一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴，往里看去一片浓黑，将小石子投进去，从很深的地方传出咚咚水声那声音十分响亮，过了很久才消逝。环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的地方。山石上没有土壤，然而却生长着优美的树木和竹子，格外地显得奇特而坚实；它们或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。,又奇怪神不在中原地区创造这样的美景，而将它放在偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。,神灵或许不应该这样做吧，那么难道确实没有神吗？有人说：“这是神用来安慰那些贤德而在这儿受屈辱的人的。”,哦！我怀疑创造万物的神有没有已经很久了，到了这里便越发地以为确实是有了。,有人说：“这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致，因此楚地之南人才少而怪石多。”这两种说法，我是都不相信的。,重点字词,自西山道口,径,北,逾,黄茅岭而下,不过,四十丈,土断而,川,分,良久,乃,已,及,是，愈以为,诚,有,更千百年不得,售,其,伎,神者,傥,不宜如是,其一,少,北而东,径直，直接,翻越，越过,不超过,河流,才；,停止,到,；,确实，实在,得到赏识；,美景,同“倘”，倘若,通“稍”,词类活用,自西山道口径,北,逾黄茅岭而,下,其一,西,出,其一少,北,而,东,环,之可,上,又,怪,其不为之中州,以慰夫贤而,辱,于此者,北，名做动，向北走,下，名做动，下来,名做状，向西,东、北，名做动，北行，东行,环、上，名做动。环行，上去。,形做意动，以,-,为怪,辱，形做动，被辱没，受屈辱,而,逾黄茅岭而下,其一少北而东,土断而川分,益奇而坚,无土壤而生嘉树美箭,而列是夷狄,是固劳而无用,以慰夫贤而辱于此者,而独为是物,故楚之南少人而多石,表承接,表承接,表并列，并且,表转折，可是，却,以,投以小石,愈以为诚有,以慰夫贤而辱于此者,用，表凭借的工具手段,认为,表目的,，,用来,；,那,之,寻之无所得,窥之正黑,环之可上,其响之激越,吾疑造物者之有无久矣,其气之灵,有若门焉,洞然有水声,代词，它,定语后置标志,主谓之间,助词，的,若：象；,焉：兼词，在那里,-,的样子,是,及是,列是夷狄,是固劳而无用,独为是物,是二者,这,特殊句式,投以小石,其响之激越,而列是夷狄,以慰夫贤而辱于此者,倒装句，状语后置。,倒装句，定语后置。,省略句，省略介词于,被动句，也是状语后置句,文章主旨,文章以凝炼而生动的语言，描述了小石城山的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。,文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏聩不明的强烈讥刺。,象征柳宗元遭贬怀才不遇的处境。,齐读全文，思考探究,分析本文采用的是什么写法。,小石城山上的幽景奇石象征着什么？,象征柳宗元峻洁孤高的人格。,小石城山被冷落象征着什么？,象征手法,（即,“,物我相融,”,）。,