《鱼我所欲也》复习PPT课件

,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,鱼我所欲也,孟子,复习目标,1,、积累文言词语,。,2,、学习本文比喻恰当、对比鲜明,说理透辟的论证方法,.,3,、初步了解孟子,“,舍生取义,”,的思想。,复习提纲（,10,分钟左右）,1,、了解作者作品。,2,、翻译课文，思考“所欲有甚于生者”“所恶,有甚于死者”中“,所欲,”“,所恶,”可以指哪些事情？,3,、“故患有所不辟”中“,患,”指什么？,4,、“非独贤者有是心”中“,是心,”指什么？,5,、“,此之谓失其本心,”,中,“,本心,”,具体指什么,?,这与“舍生取义”有何联系,?,作者作品简介,孟子,名轲，字子舆，邹人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他的言论和行动，记载保留在,孟子,一书中。此书是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。,正音、释义：,不,为,苟得也,所,恶,箪,羹,蹴,为,宫室之美,（,wi,，动词，做，干）,（,W,，动词，厌恶）,（,dn,古代盛饭用的圆竹器）,（,gng,汤）,（,c,用脚踢）,（,wi,，介词，为了）,正句：,所欲有甚于生者,如使人之所欲莫甚于生,呼尔而与之，行道之人弗受,乡为身死而不受，今为宫室,之美为之,今为所识穷乏者得我而为之,万钟则不辩礼义而受之,是,/,亦不可以已乎,结合注释,翻译课文,鱼,，我所欲也，熊掌，亦我所欲也,，二,者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也,。生,，亦我所欲也，义，亦我所欲也,，二,者不可得兼，舍生而取义者也。,鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西，（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我喜爱的东西，正义也是我喜爱的东西，（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃生命而选取正义。,生,亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。,死亦我,所恶，,所恶有甚于死者，故患有所,不辟也。,如,使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,？使,人之所恶莫甚于死者，则凡可,以,辟,患,者何不为,也？,生命也是我喜爱的东西，（然而）我喜爱的东西还有比生命更为重要的，所以我不去干苟且偷生的事情。死亡也（是）我厌恶的事情，（但我）所厌恶的，还有比死亡更为厉害的，所以祸患（我）也有不躲避的。如果人们喜爱的没有比生命更重要的，那么一切可以用来保全生命的方法（有）什么不可以采用呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么一切可以用来躲避祸患（而保全性命）的手段（有）什么不能做（的）呢？,由,是则生而有不用也；由是则可,以,辟,患,而有不为也,。是,故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者,。非,独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。,按照这些方法去做就（可以）生存，然而却有人不采用它；按照这些方法去做就（可以）躲避祸患，然而却有人不采用它。所以（人们）所喜爱的东西有比生命更（重要的），（人们）厌恶的事情有比死亡更厉害的。不仅仅贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够（坚守这种品德）使它不致丧失罢了。,一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。,呼,尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也,。万,钟则,不辩礼,义而受之，万钟于我何加,焉！,一碗食，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就要死亡。（然而如果）轻蔑地呵叱着给别人（吃），（饥饿的）过路人也不会接受；（如果）用脚践踏过再给人（吃），（即使）乞丐（也）不愿意（接受）。万钟的俸禄如果不分辨（是否符合）礼义就接受它，（这）万钟的俸禄对于我（有）什么益处呢？！,为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与,？,乡,为身死而不受，今为宫室之美为之,；乡,为身死而不受，今为妻妾之奉为之；,是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，所认识的贫困的人感激我（的恩德）（而接受它）吗？从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在却为了宫室的华美而接受了；从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在为了（能有）妻妾的待奉（而）接受了；,乡,为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之,；是,亦不可以已乎？此之谓失其本心。,从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在（却）为了所认识的贫困的人感激我（的恩德）而接受了：这种（做法）不也是可以停止了吗？（如果这样做了）这就叫做丧失了人的本性。,文中,“,所欲有甚于生者,”“,所欲,”,可以指哪些事情？,“,所恶有甚于死者,”,“,所恶,”,可以指哪些事情？谈谈你的理解。,“所欲有甚于生者”“,所欲,”可以指哪些事情？,这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋福利，为了国家建设，为了别人的安危等。,“所恶有甚于死者”“,所恶,”可以指哪些事情？,这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。,“故患有所不辟”“,患,”指什么？,指遭到迫害，遇到生命危险等。,“非独贤者有是心”“,是心,”指什么？,指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。,“,此之谓失其本心,”,中,“,本心,”,具体指什么,?,这与,“,舍生取义,”,有何联系,?,“,本心,”,具体指,“,羞恶之心,”,，,“,义,”,产生于,“,羞恶之心,”,，有,“,羞恶之心,”,，才会按,“,义,”,的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。,熟读课文,第二课时：复习目标,1.,学习本文比喻恰当，对比鲜明,说理透辟的论证方法,2.,认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。,复习提纲,(15,分钟左右）,1,、,本文的论点是什么,?,怎样提出来的,?,为什么不直接提出来,?,2,、文章是怎样围绕论点逐层论述的,?,3,、文章开头写,“,鱼,”,和,“,熊掌,”,有什么作用？,4,、这篇文章主要运用了哪些修辞方法,?,1.,本文的论点是什么,?,怎样提出来的,?,为什么不直接提出来,?,论点是,“,生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。,”,这个论点是由,“,鱼,”,和,“,熊掌,”,的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为,“,鱼,”,与,“,熊掌,”,是人人皆知的美味，而,“,熊掌,”,是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出,“,生,”,与,“,义,”,的论题来，自然，明晓。,2.,文章是怎样围绕论点逐层论述的,?,本文的逻辑推理十分严密：从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辨礼义而受万钟之禄的对照，,论述逐层推进,可以看出作者设喻的巧妙,.,提出主张,舍生取义,正面分析舍生取义的原因,反面论证“义”的价值和作用,比喻论证,对比论证,第一部分,“义”重于生命，应舍生取义。,不食嗟来之食,-,人,虽,饥饿，仍将“义”看得重于生命，甚至宁死不食。,不辨礼义接受万钟,-,指出为物欲所蔽是丧失了羞耻之心，对自己没有好处。,第二部分,举出实例，进一步论证“义”重于生命，并得出中心，指出不应该为物欲所惑。,鱼和熊掌价值不同，鱼普通而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。,（,两利相权取其重,）,3,、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？,4,、,这篇文章主要运用了哪些修辞方法,?,比喻,。,“,舍鱼而取熊掌,”,是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。,“,一箪食，一豆羹,”,也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了,“,义,”,重于,“,生,”,，突出了主题。,对比,。,生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用,“,不食嗟来之食,”,与,“,不辩礼义而受万钟,”,作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。,排比,。,通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。,合作探究,结合本文内容，谈一谈你对“舍生取义”的理解，列举出你熟悉的“舍生取义”和“见利忘义”的历史人物各一个，并用简洁语言加以说明。,孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。,课堂练习,1,、找出文中的通假字。,2,、课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。,通假字,1,、“辟”通“,避,”，躲避。,2,、“得”通“,德,”，感激。,3,、“与”通“,欤,”，“呢、吗”,4,、“乡”通“,向,”，从前。,5,、“辩”通“,辨,”，辨别。,2,、（,1,）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。,（,2,）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。,第（,1,）句意思相反，第（,2,）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。,拓展延伸,请列举出历史上“舍生取义”,的英雄人物,(,至少两位,),文天祥：南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。遭元军袭击，兵败被俘。文天祥面对元统治者的软硬兼施、恩威并用，毫不动摇，誓死不降。文天祥曾写,过零丁洋,以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。,人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”,年，夏明翰由于叛徒的出卖，不幸在武汉被敌人逮捕。押送到刑场时，当敌执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”写的一首气壮山河的就义诗。,“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”,为了中国人民的革命事业，夏明翰悲壮地牺牲了，时年仅岁。,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,-,孟子,生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。,-,匈牙利 裴多菲,