《古代汉语中的习惯句式》

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,1.,以君之力，曾不能損魁父之丘，,如太行、王屋何,？（列,湯問）,2.,若之何,其,以病敗君之大事也？（,左傳,成公二年,）,3.,民不畏死，,奈何,以死懼之？（,老子,七十四章）,4.,项伯,孰与,君少长？（,史记,项羽本纪,）,5.,诵,诗,三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，,亦奚以为,？（,论语,子路,）,古代漢語的習慣句式,含,義,古代漢語中，某些虛詞與虛詞或虛詞與實詞經常結合在一起，表達一種或幾種特定的語法意義，形成一種習慣性的句式。其中所用的詞，與其通常所表示的意義和語法作用並不完全一致，多數要作為一個整體來理解。,掌握這些習慣句式，有助於解讀古籍。,第一節,主要表詢問的習慣句式,一如,何、若,何,、,奈,何,1,“,如,”,、,“,若,”,、,“,奈,”,的音義關係：,1,）,音：,如（,njia,）、若（,njiak,）、奈（,nat,）三者古音繫一聲之轉。,2,）義：三者意義相同。,如,、,若：王引之,經傳釋詞,卷七：,“,昭十二年,公羊傳,注曰：,如，猶奈也。,凡經言,如何,如之,何,者,皆是。,”,又，,“,若，猶柰也，凡經言,若何,、,若之何,者皆是。,”,奈：楊樹達,詞詮,：,“,奈，,如也，若也。,是今語,處置,、,對付,、,安頓,之義。,”,2,結構含義：此結構由動詞,“,如、若、奈,”,與疑問代詞,“,何,”,構成,。表示：,對,怎麼辦,；,把,怎麼樣,；,怎麼對待,。,3,典型用例：,1,）子曰：,“,人而不仁，,如,禮,何,？人而不仁，,如,樂,何,？,”,（,論語,八佾,）,2,）天之未喪斯文也，匡人其,如,予,何,？（,又,子罕,）,3,）陳文子見崔武子，曰：,“,將,如,君,何,？,”,（,左,襄,23,）,4,）孟子曰：,“,言人之不善，當,如,後患,何,？,”,（,孟子,離簍下,）,5,）,居肓之上，膏之下，,若,我,何,？（左,成,10,）,6,）,且君而逃臣，,若,社稷,何,？（,左,宣,12,）,7）,民未忘禍，王又興之，其,若,文武,何,？（左,僖,24,）,8）,吾君老矣，國家多難，伯氏不出，,奈,吾君,何,？（,國語,晉語,）,9）,虞兮虞兮,奈,若,何,？（,史記,項羽本紀,）,4,“,如（若、奈）,何,”,前有,“,無,”,，,句,意為,：,對,沒有辦法,、,不能把,怎麼樣,。,1,）,方今吳外困於楚，而內空無骨鯁之臣，是,無如,我,何,。,”,（,史記,刺客列傳,）,2,）,雖有百秦，將,無奈,我,何,。（戰,齊）,二如之何、若之何、奈之何,1,結構含義：整個格式表示處置，用於詢問方式（方法）、原因、情況等，用做謂語、狀語。相當於：,“,對,怎麼辦,”,、,“,把,怎麼樣,”,、,“,怎麼樣,”,等,。,2,“,之,”,的功能：此格式中,“,之,”,為代詞，有時有具體的指代對象，有時已虛化，沒有指代作用。,3,典型用例：,1,）哀公問於有若曰：,“,年饑，用不足，,如之何,？,”,（,論語,顏淵,）,2,）孟子謂齊宣王曰：,“,王之臣有托其妻子於其友而之楚遊者，比其反也，則凍餒其妻子，則,如之何,？,”,王曰：,“,棄之。,”,3,）,晉侯謂慶鄭曰：,“,寇深矣，,若之何,？,”,對問：,“,君實深之，可若何？,”,（,左,僖,15,）,4,）,周書,曰：,“,綿綿不絕，縵縵奈何；毫毛不拔，將成斧柯。,”,前慮不定，後有大患，將,奈之何,？（,战,魏,）,以上繫作謂語例。當其在句中作狀語時，,“,之,”,在格式中已虛化，不再具有指代意義。在,“,如之何,”,、,“,若之何,”,與謂語之間常有,“,其,”,以加強詢問語氣。意為,“,怎麼能,”,、,“,為什麼（要）,”,等。,5,）有父兄在，,如之何其,聞斯行之？（,論語,先進,）,6,）滕文公問曰：,“,齊人將築薛，吾甚恐，,如之何,則可？,”,（,孟子,梁惠王下,）,7,）仲孫歸，曰：,“,不去慶父，魯難未已。,”,公曰：,“,若之何,而去之？,”,（,左,閔元年,）,8,）,林父之事君也，進思盡忠，退思補過，社稷之衛也，,若之何,殺之？（,左,宣,12,）,9,）,自公以下至於庶人，其誰敢不齊肅恭敬致力於神！民所以攝固者也，,若之何其,舍之也？（,國語,楚語,）,4,“,如之何,”,之前加否定詞,“,未,”,、,“,無,”,等，失去疑問義。表示,“,對,沒有辦法,”,、,“,不能把,怎麼樣,”,等義。,1,）說而不繹，從而不改，吾,未如之何,也已矣。（,論語,子罕,）,2,）,小人之使為國家，災害並至，雖有善者，亦,無如之何,矣。（,禮記,大學,）,3,）,夫水勢勝火，章華之台燒，以升勺沃而救之，雖涸井而竭池，,無奈之何,也。（,淮南子,兵略,）,三如何、若何、奈何,“,之,”,既已虛化，也就可以去掉，緊縮為,“,如（若、奈）何,”,，用法同,“,如之何,”,，作謂語、狀語，表示,“,怎麼辦、怎麼樣，怎麼、為什麼,”,。,1,）傷未及死，,如何,勿重？（,左,僖,22,）,2,）取吾璧，不予我城，,奈何,？（,史記,廉頗藺相如列傳,）,“,如何,、若何,”,與,“,何,如、何若,”,“,如何、若何,”,是,“,如之何、若之何,”,的緊縮形式，而,“,何如、何若,”,則是由疑問代詞,“,何,”,前置凝固而成的固定用法，二者來源有別。它們只是在句法發展過程中匯合在一起。由此在用法上有共同的地方。,1,）,以五十步笑百步，則,何如,？（,孟子,梁惠王上,）,2,）,得此三人者以事大王，,何若,？（,史記,蘇秦列傳,）,四,孰與,此結構由疑問代詞,“,孰,”,和動詞,“,與,”,組成，用於比較問句。用以比較人物的高下或事情的得失。相當於,“,與,相比哪個,”,、,“,與,哪個,”,、,“,比,怎麼樣,”,、,“,與,比起來怎麼樣,”,。,可用於表示比較的結果,:,1),我,孰與,城北徐公美？（,戰,齊,）,2,）因問（陸）賈曰：,“,我,孰與,蕭何、曹參、韓信賢？,”,（,漢書,陸賈傳,）,3),公之視廉將軍,孰與,秦王？（,史記,廉頗藺相如列傳,）,“,孰與,”,還可用於詢問利害得失,:,4),田侯召大臣而謀曰：,“,救趙,孰與,勿救？,”,（,戰,齊一,）,救趙與不救趙哪個有利？,5),宣王召大臣而謀曰：,“,早救,孰與,晚救？,”,（,史記,田敬仲完世家,）,該句式又寫作,“,何與,”,、,“,奚與,”,、,“,孰如,”,、,“,孰與,”,等,。,6),楚王之獵,何與,寡人？（,史記,司馬相如列傳,）,7),衛君之愛疑（人名）,奚與,媼？（,韓非子,外儲說右上,）,8),從天而頌之，,孰與,制天命而用之？（,荀子,天論,）,表示抉擇取捨,。,相當於,“,哪兒（誰）比得上,”,。,又常寫作,“,孰如,”,、,“,孰若,”,。,9,）,以殉葬，非禮也。雖然，則彼疾當養者，,孰若,妻與宰？（,禮記,檀弓下,）,五,何如,“,何如,”,，也可用以比較人物的高下或事情的得失。,意為,“,與,相比哪個,”,、,“,與,比起來怎麼樣,”,等,。王引之,經傳釋詞,卷九：,“,書傳中言,孰與,者，皆謂,何如,也。,”,予秦地,何如,毋予？（,史,平原君虞卿列傳,）,也用於反詰，表示棄前者而取後者。相當於,“,哪兒（誰）比得上,”,。,也,作,“,奚若,”,、,“,曷若,”,。,力謂命曰：,“,若之力,奚若,我哉？,”,（列,力命）,第二節 主要表反問的習慣句式,一何以,為 何,為,此二種格式是表示反問語氣的習慣句式。,“,何,”,是疑問代詞，作狀語，意為,“,怎麼,”,、,“,哪里,”,、,“,為什麼,”,等。,“,為,”,是由動詞虛化而來的句尾語氣詞，表示反詰、疑問。,（一）何以,為,意為,：,為什麼,(,要,),呢；用,幹什麼呢；哪里用得著,呢。,1,）君子質而已矣，,何以,文,為,？（,論語,顏淵,）,2,）是社稷之臣也，,何以,伐,為,？（論,季氏）,3,）今吾不欲得荊平王之千金，,何以,百金之劍,為,？,(,越絕書,),4,）昔者子胥過，吾猶不取，今我,何以,子之千金劍,為,乎？,(,呂氏春秋,棄寶,),如果,“,何以,”,後是名詞，作,“,以,”,的賓語，則有時該名詞可以省去，形成,“,何以為,”,格式。意思是,“,哪里（怎麼）用得著呢,”,。,5,）寶鼎事已矣，尚,何以為,？（,史記,孝武本紀,）（,還哪里用得著公孫卿的奏章呢）,“,何,”,可以換成,“,奚、惡、安,”,等疑問代詞。,6,）恢曰：,“,世方亂，,安以,富,為,？,”,（,三國志,魏書,溫恢傳,）,7,）,惡用,是鶃鶃者,為,哉？（,孟子,滕文公下,）,8,）,奚以,之九萬里而南,為,？（,莊子,逍遙遊,）,9,）君長有齊，,奚以,薛,為,？（,韓非子,說林下,）,10,）夫士業已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦,奚以為,！（,史記,蘇秦列傳,）,“,以,”,用為動詞，可以換成,“,用,”,。,11,）且使鬼神無知，又,何用,廟,為,！（,漢書,元,后,紀,）,（二）何,為,用於詢問原因或反詰。相當於：為什麼,呢；,幹什麼呢；怎麼,呢。,1,）如今人方為刀俎，我為魚肉，,何,辭,為,？（史,項）,2,）項王笑曰：,“,天之亡我，我,何,渡,為,？,”,（,史記,項羽本紀,）,3,）湯為天子大臣，被惡言而死，,何,厚葬,為,？（漢,張湯傳）,4,）上知朔多端，召問朔曰：,“,何,恐侏儒,為,？,”,（,漢書,東方朔傳,）,5,）,由之者治，不由者亂，,何,疑,為,？（,荀子,成相,）,二不亦,乎,是文言中一種表示反問的習慣句式,。,經傳釋詞,卷三：,“,凡言,不亦,者，皆以,亦,為語助。,”,知,“,亦,”,無實在意義，只湊足音節，起加強語氣的作用。副詞,“,不、亦,”,連用，跟疑問語氣詞,“,乎,”,前後呼應，使說話的語氣較為舒緩、委婉，意思是,“,不是,嗎,”,、,“,豈不是,嗎,”,、,“,難道不,嗎,”,等。實際上是用否定性的反問形式來表示肯定。,1,）學而時習之，,不亦,說,乎,？有朋自遠方來，,不亦,樂,乎,？（論,學而）,2,）,我欲行禮，子敖以我為簡，,不亦,異,乎,？（,孟子,離婁下,）,該句式有時也作,“,無亦,乎,”,、,“,不以,乎,”,、,“,不已,乎,”,。,3,）,夫令名，德之輿也；德，國家之基也。有基無壞，,無亦,是務,乎,！（,左,襄,24,）,4,）後車數十乘，從者數百人，以傳食於諸侯，,不以,泰,乎,？（,孟子,滕文公下,）,5,）,公曰：,“,寡人願有言。然冕而親迎，,不已,重,乎,？,”,（,禮記,哀公問,）,6,）,外內稱惡，以待強敵，,不亦,殆,乎,？（,韓非子,五蠹,）,句末的疑問語氣詞，有時可以改用,“,邪,”,。,7,）乃欲卬首信眉，論列是非，,不亦,輕朝廷，羞當世之士,邪,！（,漢書,司馬遷傳,）,三何,之有（為）,一般表示反問,。,意為,“,有什麼,呢,”,。,夫晉,何,厭,之有,？（,左傳,僖公三十年,）,寇讎，,何,服之,有,？（,孟子,離婁下,）,孔子云：,“,何,陋之,有,？,”,（刘禹锡,陋室铭,）,“,何,之為,”,，一般也表示反問。,“,為,”,，動詞，含義應據文意理解。,若讓之以一矢，禍之大者，其,何,福,之為,？（左,成,12,）,經傳釋詞,卷二：,“,言何福之有也。,”,第三節 主要表測度的習慣句式,一無乃（毋乃）,乎,無乃,”,表示,“,不就是,”,，跟疑問語氣詞,“,乎,”,(,相當於,“,吧,”,),相呼應，構成一種揣度性的問句，語氣較委婉。,“,無乃,乎,”,義是,“,不就是,嗎,”,，也可理解為,“,恐怕是,吧,”,，,“,大概是,吧,”,。,1,）師勞力竭，遠主備之，,無乃,不可,乎,?,”,(,左,禧,31,),又作,“,無乃,與,”,、,“,毋乃,乎,”,、,“,非乃,歟,”,等。,2,）孔子日：,“,求，,無乃,爾是過,與,？,”,（,論,季