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,谢谢观赏,第二单元儒道互补,2,老子,五章,文本,精研,一、多维探究,激活你的思维,1,“道可道，非常道；名可名，非常名,”,的含意是什么？你是怎样理解,老子,中的“道”的？,_,提示：,这句话的意思是：可以言说的道理，就不是永恒不变的道理；能够命出名字的事物，就不是恒定的事物。它包含两层含义：一、没有绝对真理，事物是不断发展变化的，现在认为有道理的东西，以后不一定还有道理。二、客观事物的真相是语言难以穷尽的，能用语言描述的事物是有限的，语言难以完整描述所有的真理。这句话出现在,老子,的第一章，又是第一章的第一句，带有开宗明义的作用。老子的,“,道,”,是老子阐述自己的人生观和哲学观的一个概念符号。,2,“无，名天地之始；有，名万物之母,”,的含意是什么？这表现了老子怎样的宇宙观？,_,提示：,在老子看来，“无,”,是天地万物发生的最原始状态；,“,有,”,是天地万物发生的根子。,“,有,”,属于物质范畴，而,“,无,”,则是和物质概念相对立的一种哲学概念。如果把,“,有,”,界定为具体的物质，那么，“无,”,就是具体的物质之所以存在的结构方式、时空关系、运动和变化形式等等，也可以用,“,自然规律,”,来概括。,“,有,”,和,“,无,”,不可分，有,“,有,”,就有,“,无,”,，有,“,无,”,就有,“,有,”,，纯粹的,“,有,”,和纯粹的,“,无,”,是不存在的，它们相互对立、相互依存，也就是老子所说的“有无相生”。,3,老子曰：,“,是以圣人处无为之事，行不言之教。”你认为“处无为之事”“行不言之教”有道理吗？,_,提示：,这是老子智慧的核心，是作为老子向世人推出的济世安民的两大法宝，是对矛盾的对立统一规律的具体运用。,“,处无为之事,”,就是要求自我要有虚己守静、无私无欲、自失忘我的精神境界。,“,无为,”,不是无所作为，而是自我不带有任何主观偏见，始终遵循客观规律，让规律发挥作用。,“,无为,”,的目的在于大有作为、无所不为。,“,行不言之教,”,是希望通过每个人的自身实践活动去参悟大道，实施自我教育，并自觉自愿地摒弃与客观规律相违背的自我意识，使之逐渐统一到客观规律上来。,4,你是怎样看待老子“小国寡民”的理想社会的？,_,提示：,在老子看来，“小国寡民,”,社会是经过长期的,“,无为之治,”,和,“,不言之教,”,使人类的传统观念根本转变了的社会，是国家已经衰亡了的没有阶级压迫和阶级剥削的德治社会。在我们今天看来，老子实际上是主张回到远古的时代去，并停滞在那个阶段不再向前发展；这虽然是对他所在的那个尔虞我诈、,“,率兽食人,”,的时代的深恶痛绝，但这种彻底地取消阶级、抛弃技术与知识的理想社会，不符合社会发展的规律，根本就没有实现的可能。,二、审美鉴赏,培养你的情趣,从水性中体悟处世之方,在礼崩乐坏的春秋末世，为了保持心境的安宁，他超然世外，寄情于山水，感受大自然的洁净与辽阔，体味到了人生的真谛。曲折流动、变化万端的水激起了哲人的心灵感应，成为思想家的寄思之物和体悟之物。可以说，老子的生存智慧和哲学思想是与自然水性相通的，甚至直接就是对水性的体悟。,孔子深刻体察过寄情山水者的不同文化心态，指出：,“,智者乐水，仁者乐山。,”,老子作为乐水的智者，从自然水性中体悟到了充满智慧的处世之方。,水，首先是一种柔弱之物，它不逞坚强，但长久的韧性却使它具有滴水穿石之效，坚强的石头反为柔弱的水所战胜。老子由此认定：,“,天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜,”,，并提出了柔弱胜刚强的贵柔论。老子进一步将这种观点提升到人生的高度，指出：,“,坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒,”,，将坚守柔弱视为人们谋取生存的有效方式。主张柔弱处世的老子，始终认为,“,柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知,”,。他的贵柔守弱，本质上是一种乐观、豁达、蔑视强大而不失自信的处世理念。,水追求下位而安于卑贱，不与物争，所以不会引起纷争和失败；同时又善待万物，促成万物生长，因而深得众物喜爱。老子由此悟出了一条重要的处世原则：要卑谦、要忍让，要善处下位，尽量助益他人，以消弭纷争，避免失败，赢得人心。他认为“上善若水”，最好的处世方法是像水一样，善利万物而不争；正因为不争，故而没有失败之忧，并能使人们乐于推戴。老子从善利万物的水性引申出了宽厚的为人之道，他主张：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善矣！”即对那些与自己友好的和不友好的人，都以善意对待，以此成就德性和功业。这就是水般的处世方式。曹雪芹在,红楼梦,中叙述薛宝钗处事平和、内敛、宽厚，说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”又说她“不比黛玉孤高自许，目下无尘，故比黛玉大得下人之心。,”,这一情况客观上印证了老子处世方式的有效性。,1,我们敢于打破常规，追求生活的新奇与浪漫，开创前人未走之路。,2,我们也会关注他人与社会，看重创造的意义和价值，做一名对国家和社会有用的创造者。,3,用自己的智慧和双手去尝试、探索、实践，通过劳动改变自己，影响世界。,4.,留守儿童身心发育尚不成熟,自我保护能力较弱,辨别是非能力和自我控制能力不强,合法权益容易受到不法侵害。,5.,留守儿童的生存和发展事关国家的未来。,6.,保护留守儿童的合法权益,体现了社会的文明和进步,7.,写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用比喻、对比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。,
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