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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,恰到好处,作者：杨朔,【教学目标】,1.理解一切事物无不需要讲求实事求是，做到“恰到好处”。,2.领会正反结合论证，事例紧扣论点的特点。,【教学重点】,掌握论点、论据和论证之间的关系。,【教学重难点】,了解文章逐层深入地讲道理，弄清什么是真正的“恰到好处”。,自读课文，思考:,1.文章是按照什么样的思路来写的？细读课文，理清本文的思路。,2.仔细分析本文论据特点，理清论据和论点之间的关系。,解题：,本文是一篇,议论文随笔,。由于长期的“左”的政治思想路线的影响，人们存在,“过火没有什么”，“过了头还是好的”这种种错误认识,。课文针对这一点，宣传了,实事求是,的原则，指出我们不管做什么事都要做到“恰到好处”。,词语解释：,自持：,控制自己的欲望或情绪。,恰到好处：,正好使人感到满意。,过犹不及：,事情办得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。犹：如同。,不瘟不火：,指戏曲不沉闷乏味，也不急促。,整体感知,课文为什么用“恰到好处”为题，包含哪三层意思?,什么是“恰到好处”；,为什么要做到“恰到好处”；,怎样才是真正的“恰到好处”。,作者的思路大体上就是分这三步展开的，每一步都更深入一层。这三步也就是全文的三个部分。,课文结构:,第一部分(1、2)：告诉人们,什么是“恰到好处”,，并提出我们不管做什么事，都需要“恰到好处”的主张。,第二部分(3)：针对有人认为“过”还是好的这一错误认识，论证,做到“恰到好处”的重要性,。,第三部分(4)：剖析“恰到好处”和“折中主义”、“中庸之道”的本质区别。进一步论述什么是真正的“恰到好处”和,怎样才能做到“恰到好处”,。,思考：,1,、第一部分，作者是如何阐述观点的？,首先，引用宋玉登徒子好色赋形象描述什么是“恰到好处”。,其次，正面举例论证(例证)：,京剧著名演员的表演；优秀歌手的歌唱；工人炼钢的火候；政治工作的分寸用具有普遍性而又为人们所熟知的事实，证明什么事都要“恰到好处”。,2,、第二部分，作者又是如何证明,“,过犹不及,”,这个观点的？,首先，反面举例论证（例证）：,睡觉过多不好(可能变成懒汉)；,劳动过累不好(要妨碍健康)；,对健康过于注意不好(会造成精神上的负担),用人们熟知，易于理解、接受的事实，从反面论证了认为“过”没有什么不好这一观点的错误性，间接论证什么事都要“恰到好处”。,其次，引用理论论证（讲道理）：,引用列宁的一句话进行道理分析。,其实过了头，常常把好事做成坏事。事情做得一过分，就会走向反面。,列宁说过:“只要向前再多走一小步看来依然向同一方向前进的一小步真理便会变成错误。”,注意：,以上所谓“正面”和“反面”是就说理的“角度”而言。“道理”本身只有正误之分，而没有正反之别。,3,、第三部分，“恰到好处”和“折中主义”、“中庸之道”有什么本质区别？,恰到好处：,以实事求是为标准，尊重客观规律。,折中主义：,是按自己的主观，把长和短、快和慢、多和少加起来被二除的东西。自己以为恰到好处，其实是一种主观上的想象。,中庸之道：,过与不及，是按孔夫子所说的标准来衡量的。,“恰到好处”和“折中主义”、“中庸之道”的本质区别：,“恰到好处”是辩证唯物主义,，而,“折中主义”“中庸之道”是主观唯心主义,，本质不同，从而进一步揭示了“恰到好处”的含义，更有力地论证了凡事都需要“恰到好处”的正确性。,小结：作者行文思路,什么是“恰到好处”?,为什么要做到“恰到好处”?,怎样才是真正的“恰到好处”?,恰到好处,过犹不及,实事求是,1,、课文开头为什么从宋玉描写“东家之子”的美写起?这样开头有什么好处?,课文借助一则故事引出论点，形象而富有趣味。议论文是摆事实讲道理的，作者从登徒子好色赋的故事中发掘提炼出一个具有普遍意义的命题，提出中心论点。这样开头，生动形象富有情趣，能吸引读者，增强了文章的趣味性可读性。,2、作者在最后一段为什么不直接写怎样做到“恰到好处”，反而提到“折中主义”与“中庸之道”？,拿“折中主义”“中庸之道”与“恰到好处”作比较，指出它们之间的本质区别。这样，,三种观点之间就有了明显的参照对比，就判明了主观唯心主义和辩证唯物主义的区别,，从而进一步揭示了“恰到好处”的含义，更形象更直观更有力地论证了中心论点。,3、将结尾句“只有才能才能”换成“只要就就”行不行?为什么?,不行。,因为“只有才能才能”是一个做到“恰到好处”的,必要条件,，但不是充分条件，光有这个条件还不够。如果改用“只要就就”则变成了,充分条件,，有它就够了，不符合实际情况。,作业：,1,、思考和练习，第一题、第二题。,2,、根据下面材料，拟写一个议论文提纲。（,150,字）,材料：,古时中州(河南)有一蜗牛，痛感以往的碌碌无为，于是奋然立志，准备东上泰山，作一次壮游。计算一下路程，要走3000多年。于是打算南下长江、汉水，计算一下里程，也要走3000多年。再估量一下自己的寿命，却已经来日无多。于是悲愤交加，郁郁而死，落得一个被蝼蚁之辈耻笑的下场。,再见,在大城市生活的白领一族们，工作日中总是被大量的的工作任务、人际关系所裹挟，常常因为七七八八的事情压得我们透不过来气。实际上，不管是工作还是生活，帮助我们取得成功的并非是意志，而是行动。以至于很多人会在失落时忘却，时常违背了自己少年时期的志向。总是自认为通情练达，自认为精明。从前的我们多单纯，多纯粹。而现在，丢弃了单纯与纯粹的我们，也总算是看透了，想穿了。但也正因为如此，逐渐就变成了少年时间的自己最憎恨的那种人。偶尔来给自己一点喘息的余地和放松的空间吧，只为回归纯粹。于是，我选择了一个周五的傍晚，住进了“花筑”民宿，来到了位于迪士尼周边2km的小镇。算是给自己放一个小假，只为圆一场童话梦。穿梭回到童年，就为简单、不知所谓的快乐一番。我选择了一家名叫“花筑“的客栈，热情友善体贴的老板会在上海地铁11号线的终点站迪士尼和客栈之间，往返接送你的整个行程。抵达民宿时，太阳已落下了帷幕，温馨点点的灯光在落寞的黑夜中显得无比温暖。热情周到的女主人迎接我的到来，放下随身物品后，我在小镇上随意寻觅了些小食，就来到了后院安静坐下。头顶上是浩瀚的星空眼前是闪烁的灯火心中却是平和幽静的情感 远离了呼啸而过的地铁呼啸声；远离了川流不息的车流声；等到了一个此时此刻，用我的五官感受到了一个真正美好寂静的夜晚，属于自己的夜晚。我们所经历的工作、圈子的人际交往或多或少会带给人一些疑问。我的意见和想法是否能被ta接受？ta对于我的idea又是一种怎样的想法？如果彼此都不满意，我们求同存异这样真的会好吗？这种存在差异性的想法，换个角度稍加思索一番，就可以发现：其实，人与人之间的沟通和理解几乎是不可能的。任何尝试都可能是徒劳的，甚至很有可能因为说的太多，考虑的太过于全面而伤害到对方。所以，最明智的做法就是与同事/合作伙伴保持距离，即使我们是主动领导者，也不要靠的太近，更不要动辄强加于人自己的观念。从这个意义上讲，距离就等于理解，就是温情，就是关心。带着对自己思考后肯定的回答，我安稳的睡去。当心平和了，睡眠也就踏实了，也就能为第二天的童话镇“漫游”提供力量了。第二天早八点，民宿老板娘准时敲门，在简单收拾过后，就出发前往迪士尼乐园了。迪士尼乐园，在这片最神奇而真实的土地上，总有一些属于你自己的magic moment，我们虽然知道它不是生活的避难所，但总还是想让这份美好永驻。迪士尼乐园，与我们成年人而言，它是一个守护了我们童年的港湾。在这里的所有伙伴，不论男女老少，都能卸下自己的伪装和枷锁，尽情的享受一个美好的虚幻童话世界。在这里，不会有人催你长大。这里有关于梦想幻想的一切，你忘记烦恼，只为把快乐投入其中。这是一个能让你变回孩子的地方，可以没有顾虑做回真实的自己。这里虽然可爱却并不幼稚，你会惊叹于华特迪士尼的设计和想象力。这里充满着无数的童年的回忆，有很多张笑脸，有很多意想不到的创意。在这里我们得到的幸福不是痛苦或者失去头脑后的自我陶醉，而是我们人格完整的最好证明。一个短暂快乐的周末小假期，给予我的时光让我充分认识到：我不会再装模作样地拥有很多朋友，而是要回到了真实独立的自我之中，以真正的我开始了独自的生活。虽然有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。正所谓，真正的生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。抽空给自己放个假吧，或许是短暂的穿梭回到童年，仅仅是度一个24h的假期，放肆快乐的开怀大笑一天；或者是选择一家安静美好的民宿，望着月亮发发呆；更或者是集结三五好友，在星空灯火的陪伴下喝点啤酒，聊点理想，都行。想必，这也算是给即将结束的2019年，画上一个完美的句号了罢。0今天这个题目的灵感，来自于刘润老师公众号里的文章假如再选一次，我会选A。文章中刘润老师给了两个选项：A、：你可以慢慢变成一个强者。B、：你可以一瞬间以弱变强。请问，你怎么选择？真实情况是，好多人嘴上会说选A,但最终大都会选B。因为人们都认为自己是聪明人，当然选B，只有傻子才会选A。谁愿意等那么长的时间？世界变化如此之快，到头来不知道会变成什么样子，这是大多数人内心的真实想法。似乎快速获取、及时行乐是人们的天性，人们的很多心理状态是由几万年基因的进化决定的。在远古的狩猎时代，人们过着食不果腹，衣不裹体的生活，每一天都在为食物发愁，及时猎取食物就显得尤为重要。因为工具简易，加之那时人的大脑普遍不怎么发达，要捕获一些猎物非常不容易。并且人多肉少，你不及时吃掉食物，别人就会掠夺那些食物。即使能捕获一些大型猎物，也因为不能很好的储存，食物常常会腐败变质。所以及时获取、即使享受，在几万年的演化中，逐渐成为人们一种本领，深深嵌入人们的意识。但还有一种本领与及时获取正好相反，它们会随着时间沉淀，时间的迭代，时间的积累，最终迸发出巨大的力量。可这种能力，因为时间太短，并没有写入人们的记忆。以至于有时，人们颠三倒四，用错了地方。比如财富积累和及时获取比起来，人类对财富，对资本，对积累，实在是见的不多，用的不多，思考的也不多。和及时获取比起来，实在太短，太少，就像一个蹒跚学步的孩子，一路跌跌撞撞，不知道什么叫害怕，什么叫危险。在通往财富自由之路中，笑来先生有一段对财富的精彩描述：人类真正认识市场的好处不过两三百年，而真正研究经济的运作规律迄今也不过300年，而人类对投资理财的探索，只不过200多年才开始的，对于概率和复利这样认知和应用也不到100年左右。根本称不上经验丰富。很多人还在使用老祖先遗留下来的模型，什么都要及时获取。那些通过赌博想要一夜暴富的人，那些把买彩票当成改变自己命运的人，那些刚起步就想一蹶而就的人，那些一直寻找武功秘籍、一旦习得、功力大涨、想要天下无敌的人。人们太想一瞬间以弱变强，以一个成功者的形象出现在人们面前，灼灼生辉，光芒四射，受万人敬仰。前一段时间和一位朋友聊天。他问我：“听说你这几年做投资，收益怎么？”我说：“这不才刚刚开始吗。”他一脸疑惑，问我：“这做投资就像做生意，你得定期盘盘库，明白自己到底是赚了，还是赔了。”我回答说：“好像没这么简单，除非我从牌桌上下来，从此不再投资，才能真正算清是赚还是赔。”我有个朋友，儿子几年前考取一所名牌大学。几天前路遇，见他愁眉不展，问他何故？他说：“孩子大学毕业后，已经在家里呆了大半年了。出去参加了几次招聘，大都是私营企业，工资太低，不怎么稳定，所以现在一直待在家里。”他问我：“看有没有熟悉的朋友，帮孩子联系联系。”我问他：“孩子究竟要找什么样的工作？”他说：“
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