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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,得道多助，,失道寡助,孟子（约前,372,一前,289,），名,轲,，字,子舆,，邹（今山东邹县）人，,战国,时期思想家、教育家，是,儒家,思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“,亚圣,”，后世常以“,孔孟,”并称。,他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行,“仁政,”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有,孟子,（,记录孟子及其弟子 思想观点和政治活动,现存,七,篇）一书传世。最早提出“,民贵君轻,”的主张，提出残暴之君是“独夫”，强烈反对不义战争。,孟子,长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。,本文选自,孟子,公孙丑下,是一篇短论，论述了战争中,民心向背,的问题，指出,民心所向，是战争胜负的主要因素,，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。,朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。,例：,域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。,字词小结,1,古今异义。郭古义：,外城 七里之郭,今义：姓氏,池古义：,护城河 池非不深也,今义：池塘,去古义：,离开 委而去之,今义：到,去,亲戚古义：,内外亲属 亲戚畔之,今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。,委古义：,放弃 委而去之,今义：委任,域古义：,界限，限制 域民不以封疆之界,今义：地域,是古义：,这 是天时不如地利也,今义：判断动词,2,通假字。,畔通“叛”，背叛。,亲戚畔之。,3,虚词。,之,代词 他,亲戚畔之,助词 的,三里之城,动词 到,寡助之至,而,表并列 并且,泉香而酒冽,表修饰 着、地,夫环而攻之,表转折 却、但是,攻之而不胜,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。,得道多助，失道寡助译文：,所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。,天时不如地利，地利不如人和。,天时：,有利于作战的天气、时令。,地利：,有利于作战的地理形势。,人和：,指作战中的人心所向，内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。,中心论点：,天时不如地利，地利不如人和。,战例一,：,攻方败,守,方胜,（天时）,（地利）,战例二：,守方败,攻方胜,（地利）,（人和）,结论：,得,道,多助,失道寡助,递 进,不如,不如,人和,在战,争中,的重,要性,人和,在治,国中,的重,要性,摆出观点,论证观点,得出结论,结构图解,天时不如地利，,地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助，,失道寡助。,战争事例,治国道理,类推,艺术特色：,、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。,、运用,排比、对偶、对比、顶真,等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。,排比,如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,对偶,如：得道者多助，失道者寡助。,顶真,如：天时不如地利，地利不如人和。,孟子语录：,老吾老，以及人之老；,幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,穷不失义，故士得己焉；,达不离道，故民不失望焉。,孟子故事,孟母三迁,孟母断机杼,
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