姝告湁鍏阕呰剨杌掑织课件

按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,回頭是岸,回頭是岸,歸有光,歸有光,歸有光項脊軒志,林以其,郭彥廷,譚百合,顧文喻,歸有光項脊軒志林以其,生平背景,歸有光,，字,熙甫,，號,震川,，世稱,震川先生,。,明,崑山,今,江蘇崑山,人。,自幼聰穎，九歲能文，二十歲通經史，然科舉仕途，頗不順遂。三十五歲方中舉人，六十歲時始舉進士。,反對當時文必秦漢之擬古風氣，主張效法韓愈、歐陽修之古文。乃當代唐宋派之重要人物。,深受清代方苞，姚鼐推崇，影響桐城派文風。,著有震川先生文集，文章指南。,生平背景,項脊軒志,（一）記敘修葺後的項脊軒幽雅可愛。,項脊軒，舊南閤子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏；前闢四窗，垣牆周庭，以當南日；日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借晝滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影駁，珊珊可愛。,項脊軒志（一）記敘修葺後的項脊軒幽雅可愛。,（二）藉軒中遺事抒寫對母親與祖母的懷念。,然余居於此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一，迨諸父異爨，內外多置小門牆，往往而是。東犬西吠，客踰庖而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：某所而母立於茲。嫗又曰：汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應答。語未畢，余泣，嫗亦泣。,（二）藉軒中遺事抒寫對母親與祖母的懷念。,余自束髮讀書軒中，一日，大母過余曰：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？比去，以手闔門，自語曰：吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！頃之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。,姝告湁鍏阕呰剨杌掑织课件,（三）記敘余（作者）居時，軒凡四遭火，得不焚，似有神護。,軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。,（三）記敘余（作者）居時，軒凡四遭火，得不焚，似有神護。,（四）（藉蜀清、諸葛故事）說明余（作者）雖處敗屋，但胸懷遠大。,項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？余區區處敗屋中，方 揚眉瞬目，謂有奇景；人知之者，其謂與埳井之蛙何異？,（四）（藉蜀清、諸葛故事）說明余（作者）雖處敗屋，但胸,（五）（再藉軒中遺事）抒寫夫妻深情。,余既為此志，後五年，吾妻來歸；時至軒中，從余問古事，或憑几學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：聞姊家有閤子，且何謂閤子也？其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閤子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。,（六）（藉庭樹）抒寫對亡妻的思念。,庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣。,（五）（再藉軒中遺事）抒寫夫妻深情。,中國文學史概述,明朝是一個高度中央集權的朝代，統治階級在思想文化領域實行嚴厲的控制政策，這不能影響到文學創作。但另一方面，由於城市經濟的高度發展，資本主義的萌芽的出現，市民勢力的增長，隨之産生的人文主義思潮爲明代文學創作又提供了新的因素和有利條件，尤其是,適應市民思想感情和文化娛樂需要的通俗文學（小說戲曲等）方興未艾，特別昌盛，詩文創作未免相形見絀。,中國文學史概述 明朝是一個高度中,詩文領域裏，明初劉基、宋濂、高啓的作品具有較強的社會現實內容。,但接著,以朝廷輔弼大臣爲首的台閣體詩派興起，歌功頌德空廓浮泛的詩文，統治文壇幾十年。,明中葉以後，發生了,擬古主義與反擬古主義的鬥爭,，先後出現了不少文學流派，力量相互消長，直至明亡。以,李夢陽、何景明爲首的前七子，以及以李攀龍、王世貞爲首的後七子，以復古相號召，提出文必秦漢，詩必盛唐的主張,，但其未流陷於類比，了無生氣。反對前後七子復古傾向的，有,提倡唐宋古文的王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，被稱爲唐宋派。其成就以歸有光爲最高。,詩文領域裏，明初劉基、宋濂、高啓的作品具有,他的散文如,項脊軒志等，善寫日常生活瑣事,，即事抒情，淺中有深，淡而有味。接著起來反對擬古主義的，有著名思想家,李贄和三袁（宗道、宏道、中道）爲代表的公安派。他們提出獨抒性靈，不拘格套的主張，擅長抒情小品和遊記,。稍後的,竟陵派鍾惺、譚元春等人，,創作主張與公安派相仿，但宗尚,幽深孤峭,，藝術趣味比較偏狹。,晚明小品文,特盛，成爲明代散文中頗見光彩的一個品種。代表作家作品有張岱的陶庵夢憶、西湖夢尋。在明未民族矛盾和階級矛盾日益尖銳的時代背景下，出現了,複社、幾社,領袖的愛國詩文，,陳子龍、夏完淳,是其傑出代表。,姝告湁鍏阕呰剨杌掑织课件,姑苏人物：昆山三贤,中新苏州网10月22日消息(王晓文)：昆山地处江苏的东大门，商业发达，文风灿然。在不太长的历史阶段里涌现出了许多光照史册的杰出人物，如,归有光、顾炎武,和,朱柏庐,等，就是其中的佼佼者。,开一代文风的散文家归有光生活在一个日趋堕落的晚明时代。文坛上，,“后七子”的复古主义,文风盛嚣尘上，归有光提出了尖锐的批评，针锋相对地亮出了自己的文学主张，并身体力行地实施。他的努力虽不见容于当时文坛“大腕”，却对,桐城派,的作家们产生了深远的影响。,姑苏人物：昆山三贤,博学多智的爱国思想家顾炎武亲身经历了改朝换代大动乱，国破家亡之痛，时时刺激着他的思想,。顾炎武早年曾参加昆山、嘉定一带的抗清起义，晚年埋头治经，重于考证，开启了清代朴学新风。特别是他,在日知录中总结出来的“天下兴亡，匹夫有责”名言,，曾感动了一代又一代的仁人志士们，唤发出他们强烈的爱国情感。,开掘民智潜力的,平民教育家朱柏庐,的活动范围在家乡、在民间、在底层，他的兴趣在传统教育上。他怀着振兴心智的满腔热情，独自航行在启迪民智的教育之海，用自己的全部身心，去唤,醒民间的“历史文化记忆”,。,无论是归有光、顾炎武还是朱柏庐，都是昆山这一方水土养育了他们，而昆山也正是有了这些精英的聚汇，从而吸引了八面来风，荟萃了乾坤灵气，使昆山这片热土充满了创业的魔力。,姝告湁鍏阕呰剨杌掑织课件,謝謝啦！,雖然挺糟的，不過還是完成了。,呀比！,謝謝啦！呀比！,