教育专题：（1124）做学生的心灵导师

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,做孩子的心灵导师,幸福的教师造就幸福的孩子,屈卫国,湖南师范大学心理学系,2,人 生 缺 角 寓 言,3,The Missing Piece,失落的一角,作者:,Shel Silverstein,谢尔,.,希尔弗斯坦,林良 译,4,有的书上都是字，几乎没有画；有的书上都是画，没有什么字；这本书上既,没有几个字，也只有很少的几笔画，但它说的更多，说完了每一故事；就像“人”字，虽只二笔，却是万物的根“本”。,5,生命的可能，贵在自我实现；生命的欠缺，是努力的空间。,锐与圆，收与放，得与失，能了然于心，必定受益无穷。,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,正确面对人生缺角,在一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。,每个人都少了一样东西,有人夫妻恩爱、月入数十万，却是有严重的不孕症。,有人才貌双全、能干多金，情字路上却是坎坷难行。,有人家财万贯，却是子孙不孝。,有人看似好命，却是一辈子脑袋空空。,人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。,你不会拥有全部的东西。,上天是很公平的,上天是很公平的，少给了你这个，就多给了你其他的。,正确面对人生缺角,真味本是淡，淡味方能长,人是整个动物群体中最聪明而又最复杂的。 善于把复杂的问题搞简单和善于把简单的问题搞复杂，都是一种本事。,简化生活是一种高超的智慧,痛苦的情绪就像弹簧一样，遇强则强。所以想要获得幸福，首先就是要接受不幸福。,人具有非理性的一面,人遇到痛苦习惯到外界去寻找，实际上都在自己的内心。,所有的痛苦都是自作自受。,A:100%,得到,300,00,元,;,B:,80%可能你得到40000元， 20%可能你什么也得不到。,你会怎么选择呢？,A:100%,失去,300,00,元,;,B:,80%可能你失去40000元， 20%可能你什么也不失去。,你会怎么选择呢？,通常情况下,：,A:,送你一块价值,300,00,元的手表,;,B:,送你一辆价值,40000,元的小汽车。,哪个让我们更开心呢？,难看和唠叨之间的选择,对于男人来说，选择一个既漂亮脾气又好的妻子结婚是美好的。但是，如果找不到，你选哪一种妻子？,A.,好看唠叨,B.,难看不唠叨,大男子主义与平和男人的选择,A.,强势的成功男人,B.,平和的普通男人,幸福是自我感觉良好,心理学可以帮助提升幸福,解释生活,诠释力,适应不能改变的,适应力,改变能够改变的,改变力,心理学植根于基督文化,西方文化有三大支柱：科学、法律、宗教,人和人成点状关系，契约文化,中华文化有两大基石：道德和艺术,人和人成网状关系，情感文化,中西文化的精神差异,1,、中国文化重现世，尚事功，学以致用；西方文化重思辨，尚超越，学以致知。,2,、中国传统文化精神为,“,协调的现实精神,”,；西方传统文化精神则是,“,超越的浪漫精神,”,3,、中国文化的思想内核是群体意识，西方文化的思想内核是个体意识 。,4,、西方文化重契约：和自然签约,规律（科学）；和别人签约,法律（责任）；和上帝签约,旧约、 新约（道德良心）,中国文化重情感：人情、天理、国法,5,、中国人主要是依靠他人确证自我，西方人主要依靠自我确证自我。,6,、中国文化要求主我与客我统一和谐；西方文化认为,I,与,me,是分离的。,（君子文化，仁学文化，脸面文化）,7,、中国人是家天下，西方人唯我独尊。,忠孝、恋母情结（娘家、婆家、母亲河、危机时候首先想到娘）；父亲家长制 ，情感上倾向母亲；,（修身、齐家、治国、平天下 ）,我们要有文化优越感和民族优越感,一、如何创造幸福,塞利格曼的幸福密码,积极情绪,积极人际关系,拥有成就、体验成就,投入和生活有意义,积极情绪,美国耶鲁大学门诊部对病人做分析发现，因心情不好而致病的占,76%,。另一家医院对,45,名医科大学生观察了,30,年后发现，凡是性格上喜怒无常、沉湎在个人情感中的人有,77.3%,患癌症、高血压和心脏病。,积极情绪,消极情绪,洛萨达比例,积极与消极之比为,3,：,1,（临界线）,积极与消极之比为,6,：,1,（黄金之比）,积极与消极比例不要超过,13,：,1,（上限）,一个人长期的幸福感,50%,取决于他们的基因，,10%,取决于生活质量，还有,40%,取决于自己的态度。,哈佛大学克里斯塔基斯和加州大学圣迭哥分校福勒的著作,强连接,（或译为,关联,）,幸福感强的,很紧密好友（一度联接）,幸福快乐增加,15%,幸福感强的,较紧密好友（二度联接）,幸福快乐增加,10%,幸福感强的,一般好友（三度联接）,幸福的增加,6%,。,不开心的朋友,幸福感下降,7%,。,每,增加一位朋友，将减少你,2,天,/,年的孤独时间。相比而言，一年增加一万美元的薪水，幸福感增加,2%,而已。,我们正在面对一个无解的悖论,物质越富有，精神越贫乏，财富带给我们的好像并不是幸福。,帮助,正常境况,下的人们，学会怎样建立起高质量的个人生活与社会生活,心理学的主要使命。,幸福是自我感觉良好,幸福不是消极等待，需要创造,1.,遵从内心的热情,2.,建立亲密的人际关系,3.,学会失败,4.,悦纳自己,5.,简化生活,6.,充足睡眠,7.,慷慨,8.,保持高能量姿态,9.,学会敬畏,10.,经营好爱情与婚姻,8.,幸福要求我们保持高能量姿态,它会改变我们的皮质醇水平,高能量姿态,（雄纠纠气昂昂的走路姿态）,的人皮质醇水平会下降,15%,（会降低压力和紧张）,；而采取低能量姿态,（蔫头耷脑的走路姿态）,的人在两分钟之后，他们的皮质醇水平会上升,25%,。,津巴多,1971,年在斯坦福大学进行的监狱实验,70,个志愿者,24,人,18,人（,9,9,）,计划时间,15,天（,15,美元一天），到第,6,天不得不结束。,9.,培养敬畏感,敬畏（,AWE,）,是一个颇具宗教色彩的哲学概念，但它与人们的现实生活又有相当密切的关系。它的基本含义是敬重与畏惧，用来指称人对某种伟大而神秘的力量所产生的那种崇敬和谦卑感。,产生敬畏的条件,什么样的事物让我产生敬畏感？,1,、宏达（,Large,）：（具体和抽象）,2,、脑洞大开（,Accommodation,）：艺术、深厚的意义附加,（佛祖带过的手链、四代祖传梳子）,3,、权威（人、法律等）,4,、庄严的仪式,5,、使命（责任、担当）,敬畏感是一种兼容性和包容性很强的情绪,情绪可以分为：,积极与消极,靠近与远离,放大与谦卑,敬畏感兼而有之,敬畏感会导致,1.,接受现状,（不怨天尤人）,2.,意识到自己的局限、渺小,（避免过分放大自我）,3.,害怕、欢喜,（要有畏惧的东西）,4.,弱化自我、服从大我,（走出自我中心）,5.,和谐统一自己的内心,（矛盾体完整）,6.,增加亲社会行为,7.,降低痛苦,（,生理：,自杀袭击；,社会：,出家成佛；,金钱：,慈善、捐赠）,8.,提升职业使命感和幸福感,敬畏感的培养,1.,领略大自然,2.,走近科学（知识学习、图式更新）,3.,接受艺术熏陶,10.,经营好爱情与婚姻,婚姻研究,德国进行过一场婚前婚后幸福程度的调查，一共追踪了,2,万人。结果发现，婚姻的幸福曲线是一个倒,U,字形，在婚前，随着结婚日期的不断临近，幸福感不断增强，在结婚时达到幸福的最高点；在结婚后，随着结婚时间越来越长，幸福感不断下降。,结论是婚前婚后的幸福程度，其实是差不多的。,幸福,婚姻时间段,A,G,D,B,C,E,F,婚前,婚后,婚前婚后的幸福程度，其实是差不多的。,问题,1,：那么还有必要结婚吗？,回答：有必要。,（幸福度高于六合彩大奖得主）,问题,2,：那么是不是应该多结几次婚？,回答：否。,（离婚带来的痛苦一般会大于结婚带来的幸福）,男女心理差异,喜欢存在性别差异,长期求偶偏好希望寻求到的特征,排序 男性偏爱的特征 女性偏爱的特征,1,、 仁慈 仁慈,2,、 体势吸引力 聪明,3,、 善于理解人 进取精神,4,、 温柔 体势吸引力,5,、 慷慨大方 健康,6,、 健康 善于理解人,7,、 聪明 适应力,婚姻是世俗的，必须满足三个需求：,生存的需求,生理的需求,心理的需求,我们生命中有三个人：配偶、情人、恋人,配偶,生存（生活）,情人,性爱（生理）,恋人,感情（心理）,如果配偶、情人、知己永远三位一体，那么你的幸福就完美无缺。,三者分离是一种常态,人们通常叫“背叛”,心理学家告诫人们不要对婚姻期望太大，但人们还是乐此不疲。,婚姻之所以成了爱情的坟墓，是因为很多人目的达到以后不愿意再,伪装好人,了。,婚姻需要具备生存基础,有一落魄中年追一位富婆。他动人地说道：,“,放弃你的一切，嫁给我跟我从头开始吧。我虽然没有钱，但是如果我拥有一个红薯，我都会全部给你。,”,这不是烂漫，而是爱情诈骗。,爱需要能力。,嫁富是很正常的，婚姻也要讲究成本。,女人的梦想是要找一个可以依靠，也就是成功的男人，有钱又有学问和修养。这不叫,势利,，叫,理智,。,可是当男人的婚姻和爱情俯首可拾时，女人又会感到充满危机。,不要相信永恒,喜欢是容易改变的，聚散是缘，因缘合和。,有情未必作夫妻。有时遗憾会变成终生幸福，一时的幸福会变成终生遗憾。,（拿破仑、林肯、托尔斯泰等）,失败的婚姻源于恶性互动,绝对化语言是对关系的伤害人身攻击是感情的毒药,“,我早就说了，我都说一百遍了，你就是听不进去！,”,“,谁都比你强！,”,“,我早就看出来了。这些毛病，就像你妈！,”,“,你是个无情无义的人。,”,“,你是个一贯不讲道理的人。,”,“,他根本就没有情调，就是这种性格。,”,婚姻中重“选择”轻“经营”是通病,固定心态与可塑心态,幸福婚姻的核心要素,1,、经济基础,2,、责任感,3,、尊重,4,、妥协,5,、信任,为人夫,理解,女人是,“,刀子嘴，豆腐心,”,。,女人的共性：,对公众说话是理性的；,对自己说话是随心所欲的；,对丈夫说话是宣泄或发泄的。,（家允许任性）,家是讲情不讲理的地方,为人妻,不要把,“,刀子嘴，豆腐心,”,当作借口。话语的伤痛和真实的伤痛是一样的。,精明的妻子采取中性的方法，弹性控制。,二、做学生幸福人生引领者,儿童地位与社会文明,对一个教育者而言，“民主”意味着什么？,儿童的社会地位及相应的生存状态是衡量一社会文明程度的重要标志。,在专制社会，不仅占人口大多数的群体沦为社会不利阶层并变成少数优势阶层的附庸，而且，儿童沦为成人的附庸。,在民主社会，不仅社会不同阶层之间共享的利益充分增加、互动更为自由，而且，儿童获得独立价值、内在价值，并与成人形成民主关系。这种民主关系集中体现在儿童与家长之间、儿童与教师之间。,儿童在我国社会处于怎样的地位？,中华民族最可宝贵的人文精神之一是教育精神。,中华民族最大的悲剧之一是成人不懂得尊重儿童的价值尊严和儿童自己的思想。,我国教育的根本问题不在于创造能力、动手能力暂时弱一点，也不在于知识技能太扎实、太熟练了，而在于它以分门别类的学科知识为媒介、用市场上的交换价值和政治上的控制力量摧毁了人生最高价值,精神自由，剥夺了人的探究、创造的权利，因而是反人性的、不道德的。,我国儿童的学习和发展存在的根本问题是什么？,一个值得深思的问题：让儿童走得更快，还是走得更远？,经验告诉我：在知识、技能学习方面，中国的儿童与其他国家相比，是走得最快的。这不仅不是一个个具体的儿童和整个民族的福祉，反而是个体和社会的悲剧。,“走得更快”很可能以阻碍儿童“走得更远”为代价。,在知识、技能方面一味求多、求快的根源是社会中的“精英主义”价值观和教育中的“应试教育”价值观。这种价值观将残酷的社会竞争无情地引入到学校教育。,成为有影响力的老师,1,专业能力，让人钦佩,2,3,人格魅力，让人喜欢,威慑力，让人敬畏,教师角色的变化,亲人,像个老师,妈妈一样,多管闲事,充满自信,小学,朋友,有绝活,有个性,有魅力,有共同语言,够意思,中学,权威,有思想,有个性,真才实学,公平民主,大学,（一）教育者要引导学生认识自己,你认为你的能力能得多少分？（满分,10,分）,你认为你的外貌指数是多少？（满分,10,分）,人们真的有自知之明？,80%,的司机认为己的驾驶水平处于平均水平之上（美国）。,中国呢？,智商中等以下的人倾向于高估自己的智力；,智商高于中等水平的人则倾向于低估自己的智力。,只有走进自己,才能靠近别人,不能处理与别人的关系是,由于没有处理好与自己的关系,自己知道,自己不知道,他人知道,他人不知道,乔韩窗口,(Johari Window),自我结构,公开我,秘密我,盲目我,未知我,Snell,模型,独特型,通用人才,辅助型人才,高价值,核心人才,低价值,唯一性,普遍性,高层,中层,基层,技 术 能 力,交 往 能 力,管 理 能 力,不同阶层的人才应具备的基本条件,只有能力远远不够,能力,能力 魅力,能力 魅力 凝聚力,能力 魅力 凝聚力 决策力,能力 魅力 凝聚力 决策力 愿景构造力,人是最复杂的生命体,人类在对自身探索过程中曾经遭受三次重大的心理地震：,1,、人是宇宙的中心（地心说）,2,、上帝造物说,3,、理性说,4,、非理性说（,叔本华、尼采、弗洛伊德,）,人之本性,人是自利的,人是自卑的,人是好恭维的动物,没有人甘做无名小草,人委屈自己是为了被接纳,人是好奇的,（二）让孩子坚信天生我才必有用,“成功”是一个很主观的概念,“成功”没有一个特定的答案，没有客观标准，每一个人对成功的理解不同。,狭隘的,“成功学”有可能让孩子误入歧途,（三）成为孩子的人生导师,1,、人生是线性的，不能悔牌,人生如牌局，而不是棋局，但不是每个人都能打好手中的牌。,2,、人生是耗散的，而非逻辑的,人要具备三种智能,知 物,知 人,知 己,人生有多重任务,learn to know,学会认知,learn to do,学会做事,learn to live together,学会共同生活,learn to be,学会生存,6.SWOT Analysis,swot,分析法：,strengths,：,优势,weaknesses,：,劣势,opportunities,：,机会,threats,：,威胁,成功人生的关键,资源的有效整合与准确评估,资源：,时间资源、知识资源、人际关系资源、健康资源、金钱资源、能力资源,为何不成功：,对资源评估的不准确以及对资源整合的不有效,教育要塑造学生双重性格,现实性格：专业教育,理想性格：博雅教育,精神需求是终极需求,培养积极的活法,1,、建立有序的时空轴；,（时间管理，空间管理）,2,、严肃人生与游戏人生的配合；,（适当吃点精神麻醉品）,3,、保持多元的价值观，提高心理弹性；,（事物都具有两面性。印度国王）,4,、变固定心态为可塑心态；,（世界不会静止，事物不会永恒）,5,、建立社会支持平台；,（人生要有知己）,压力管理,75-90%,疾病与压力有关,普遍缺乏职业自豪感和幸福感,压力无处不在,什么是压力（,STRESS,）？,缺乏,人,际,支,持-,-,-,S,ocial isolation,想法不切实际,-,T,hinking unrealistically,身,体,紧,张,-,R,igid body,情,绪,压抑,-,-,E,motions repressed,忽,略,自己,的,需要,-,-,S,elf-neglect,感,官,刺激,过,度,-,-,S,ensory overload,什么是压力（,STRESS,）？,-,物理定义及其延伸,压,强,（,S,）,= F/A,F-,力量,A,面积,压力并非一无是处,P,疲劳,耗竭,崩溃,生理唤起,工作表现,预期的趋势,利 压,负 压,压力的主观性,压力是一种评估,积极与消极的评估,积极的评估会着眼于未来，尽量淡化压力的负面情绪体验；,消极的评估则多纠缠于过去，对自我的过失耿耿于怀，对他人的过错念念不忘。,人生的大多数,的伤害都是源于他人而终于自己。也就是说,，伤害,是,别人诱发的，但却是自己,完成的,。,能够伤害你的只有你自己，不要到外界去寻找原因。,“二次伤害论”,压力管理的技巧,-,冷静（,CALM,）,C-hange-,改变,A-ccept-,接受,L-et go,放手,M-anagement,管理生活方式,冷静法不仅是一套技巧，更是一种哲学,1 C-hange-,改变,预见压力,请求协助,管理时空,学会拒绝,要言放弃,学会休息,2 A-ccept,接受,问自己：在所有的事物当中，,你唯一能控制的事物是什么？,情绪凹洞：,当能做的都做了后，事物还是无法改变，情绪仍在低潮，即情绪凹洞，此时此刻，你唯一可以做的就是正视现实，正视自己的情绪，陪伴它。,接受不能改变的，避免情感破产,3 L,et go,放手,世上有难事，只怕太坚持,学会放弃,-,退一步海阔天空；,A,型行为与,B,型行为,向,B,型行为学习；,做人不要太坚持，放弃是一种优雅。（成本核算、评估）,曹操的名言：,何以解忧，唯有杜康。,对酒当歌，人生几何？,4 M,anagement,管理生活方式,适当吃点精神鸦片,清扫有形垃圾，打造物理环境,处理无形垃圾，营造精神环境,学会悠闲，活在当下,建立多元的价值观,幸福四功,穷乐功,穷则寡欲,没有了追求,也就没有了烦恼,傻乐功,傻则无欲,没有了思想,也就没有了欲望,快乐功,活在当下,及时行乐,不求永久,但求此刻,苦乐功,苦中做乐,烦但不闲着,痛并快乐着,