教育精品：《短文两篇》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,短文两篇,陋室铭,作者：刘禹锡,学习目标,1,、朗读、背诵全文。,2,、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。,3,、学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法。,4,、体会作者不慕名利、安 平乐道的高尚品质。,作者简介,刘禹锡（,772,842,），字,梦得，唐代文学家,，洛阳（现在属河南省）人，,著名诗人,。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有,刘宾客集,、,刘梦得文集,。,晚年与白居易唱和甚多，并称,“,刘白,”,。,被白居易推崇备至， 誉为,“,诗豪,”,。,被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的,陋室铭,，并请人刻上石碑，立在门前。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,文体简介,：,铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。,德,馨,苔,痕,鸿,儒,案,牍,西,蜀,xn,hn,r,d,sh,读准下列字音,：,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是,陋,室，惟吾德,馨,。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有,鸿儒,，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案,牍,之劳形。南阳诸葛庐，西,蜀,子云亭。孔子云：何陋之有？,山,|,不在高，有仙,|,则名。,水,|,不在深，有龙,|,则灵。,斯是,|,陋室，惟吾,|,德馨。,苔痕,|,上阶,|,绿，草色,|,入帘,|,青。,谈笑,|,有,|,鸿儒，往来,|,无,|,白丁。,可以,|,调,|,素琴，阅,|,金经。,无,|,丝竹,|,之乱耳，无,|,案牍,|,之劳形。,南阳,|,诸葛庐，西蜀,|,子云亭。,孔子,|,云：何陋,|,之有？,陋室铭,刘禹锡,山不在高有仙则,名,水不在深有龙则,灵,斯是陋室惟吾德,馨,苔痕上阶绿草色入帘,青,谈笑有鸿儒往来无白,丁,可以调素琴阅金,经,无丝竹之乱耳无案牍之劳,形,南阳诸葛庐西蜀子云,亭,孔子云何陋之有,朗读课文,1,、读准字音,2,、读准节奏,3,、读出韵脚,名、灵、馨、青、丁、经、形、亭,朗诵,山不在高，有仙则,名,。水不在深，有龙则,灵,。,斯,是陋室，,惟,吾德,馨,。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有,鸿儒,，往来无,白丁,。可以,调,素琴，阅,金经,。无,丝竹,之乱耳，无,案牍,之,劳形,。南阳诸葛庐，西,蜀,子云亭。孔子,云,：何陋之有？,1,、自由朗读课文；,2,、翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。,3,、四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。,4,、全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。,疏通文意,不会读的字,不明白的词语,读不懂得句子,山不一定要高，有仙人（居住）就成了名山；水不一定要深，有龙（居住）就成了灵异的水了。这（虽）是间简陋的屋子，只是我的品德好就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,山不在高，有仙则,名,。水不在深，有龙则,灵,。,斯,是陋室，,惟,吾德,馨,。苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有,鸿儒,，往来无,白丁,。可以,调,素琴，阅,金经,。无,丝竹,之乱耳，无,案牍,之,劳形,。,南阳诸葛庐，西,蜀,子云亭。孔子,云,：何陋之有？,一词多义：,1.,之：,用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳,倒装标志，不译：何陋之有,2.,往来：,表示交往的人：往来无白丁,表示来来往往的人：其中往来种作,(,桃花源记,),归纳小结,词类活用：,1.,名：名词活用为动词，闻名，著名。,例句：山不在高，有仙则名,2.,灵：名词活用为动词，显出灵异。,例句：水不在深，有龙则灵,3.,馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为有了芳馨,4.,乱：动词用作使动词，使,受到犹乱。,例句：无丝竹之乱耳,5.,劳：动词用作使动词，使,感到劳累。,例句：无案牍之劳形,思考下列问题,1.,文中哪句话统领全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,2.,作者是怎样引出这一主旨句的？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,铺垫,斯是陋室，惟吾德馨。,用“,山、水,”来比“,室,”,用“,不在高,”和“,不在深,”比“,陋,”,用“,仙、龙,”来比“,德,”,用“,名,”和“,灵,”来比“,馨,”,思考下列问题,3.,“,陋室,”,“,陋,”,吗？作者从哪几方面写,“,陋,”,室不,“,陋,”,，表现了室主品德高尚？,环境清幽，交往高雅，情趣脱俗,4.,作者明明在颂自己的陋室，为什么又写,“,诸葛庐,”,、,“,子云亭,”,？用意何在？,自比古代贤人,，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。,5,、在文章最后却又引用了孔子的话，作用何在？,画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。,6.,文章借写,“,陋,”,室不,“,陋,”,表现了作者怎样的情操,?,这是什么写法,?,托物言志。,安贫乐道的情趣，高洁伟岸的节操,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,（君子之德）,小结课文,斯是陋室，惟吾得馨,可以调素琴，阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无 丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿，草色入帘青,南阳诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有,山,仙名,水,龙灵,背一背,:,1,、你认为美好的物质家园和美好的精神家园哪一个更重要？为什么？,2,、 翻译,陋室铭,全文，或者用自己的语言改写为一篇散文。,3,、仿写课文，如,“,电脑铭,”,，,“,考试铭,”,，,“,旅游铭,”,等等,“,托物言志,”,奥运铭,国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。,斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。,场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；,有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，,西方苍鹰鸣。国人云：,“,看我北京！,”,公仆铭,位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：,“,公仆精神！,”,学生铭,天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。,斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，,谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，,无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，,书山行捷径，吾辈云：,“,何乐不为？,”,分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。,讨论：此则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题来谈的，,我们又应该怎样对待我们的学习生活呢？,检查铭,事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。,爱莲说,周敦颐,朗诵,1,、通文意，把握难词难句和关键词浯。,2,、理解托物言志的写作手法。,3,、体验作者,“,出淤泥而不染，濯清涟而不妖,”,的高尚情怀。,学习目标,清水出芙蓉，,天然去雕饰。,李白,采莲南塘秋，莲花过人头。,乐府民歌,晓出净慈寺送林子方,（宋） 杨万里,毕竟西湖六月中，,风光不与四时同。,接天莲叶无穷碧，,映日荷花别样红。,采莲曲,江南可采莲，莲叶何田田，,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，,鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，,鱼戏莲叶北。,小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头,杨万里,小池,周敦颐,周敦颐,(1017-1073),，宋代道洲,(,现在湖南省道县,),人，字,茂叔,，谥号,元公,，,著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为,濂溪先生,。,“,说”是一种,议论文,的文体，可以直接,说明事物或论述道理,，也可以,借人借事,或,借物,的记载来论述道理。,爱莲说,就是说说,爱好莲花,的问题。,爱 莲 说,水陆草木之花，可爱者甚,蕃,。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出,淤,泥而不染，,濯,清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可,亵,玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后,鲜,有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,蕃,淤,濯,亵,鲜,fn,多,y,zhu,洗涤,xi,亲近而不庄重,xin,很少,爱 莲 说,【宋】周敦颐,爱莲说（宋）周敦颐,水陆草木之花，可爱者甚蕃。,晋陶渊明独爱菊；,自李唐来，世人盛爱牡丹；,予独爱莲之出淤泥而不染，,濯清涟而不妖，,中通外直，不蔓不枝，,香远益清，亭亭静植，,可远观而不可亵玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；,牡丹，花之富贵者也；,莲，花之君子者也。,噫！菊之爱，陶后鲜有闻；,莲之爱，同予者何人；,牡丹之爱，宜乎众矣。,1,、自由朗读课文；,2,、翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。,3,、四人小组讨论交流，解决自己未能解 决的问题。,4,、,全班讨论交流，解决小组未能解决的问题,。,疏通文意,1,、一词多义：,鲜：,少，读,xn,：陶后鲜有闻,鲜艳，读,xn,：芳草鲜美，落英缤纷,(,桃花源记,),之：,的，助词：水陆草木之花,用于主谓句间，表舒缓语气，不译：予独爱莲之出淤泥而不染,外：,外面，外表：中通外直,（桃花源）以外：遂与外人间隔,(,桃花源记,),出：,从,出来：莲之出淤泥而不染,出去：不复出焉,(,桃花源记,),远：,远播，形容词用作动词：香远益清,距离长：可远观而不可亵玩焉,2,、词类活用：,蔓,:,名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝,枝,:,名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝,远,:,形容词作动词，远播，远远地传送出去。,1,、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）,2,、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？,整体感知,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,濯清涟而不妖,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,濯清涟而不妖,生长环境,体态香气,风度气质,作者写这篇文章仅仅是为了写对,莲花,的喜爱吗？那还为了写什么呢？,明确,：,作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。,君子的高尚品质,托物言志,1,、请将匹配的相应的字母填入相应的地方。,（莲的特征,人的品质）,莲,出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,B,A,E,C,H,G,D,F,A,、,君子,B,、,自尊自爱,C,、,仪态庄重,D,、,美名远扬,E,、,不同流合污,F,、,独立高洁,G,、,不攀附权贵,H,、,内心通达行为正直,文本探究,2,、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？,人们对这些花的态度，分别是怎样的,?,水陆草木之花,菊,牡丹,可爱者甚蕃,陶渊明独爱,世人甚爱,世人盛爱牡丹,花色艳丽雍容华贵,贪慕富贵追逐名利,陶渊明独爱菊,迎寒斗霜清高避世,品格高洁超凡脱俗,正直质朴洁身自好,正衬,反衬,3,、,“,菊,”,和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？,4,、作者把莲比作君子，那么,“,菊,”,和,“,牡丹,”,分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？,菊,牡丹,隐逸者,富贵者,惜,厌,莲,君子,爱,生态环境,体态香气,风度气质,菊,隐逸者,惜,牡丹,富贵者,厌,正衬,反衬,托物言志,既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。,拓展延伸：,1,、学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用一句话来概括原因。,例,：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。,2,、试模仿,爱莲说,的写法，写一篇,赞,或,爱,说,。,