安徽和县刘禹锡的陋室

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,刘禹锡,陋室铭,铭,安徽和县刘禹锡的陋室,刘禹锡,字梦得，唐代文学家,。洛阳人。贞元九年进士。参加王叔文集团的政治改革，遭到失败后，贬为郎州司马，在外二十多年。后入朝作主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。他不少诗篇抒发了自己身世遭遇的愤懑和痛苦，有的诗直接讽刺了当朝权贵。作品有,刘梦得文集,作品背景：,据史料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴在房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍然在此读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下,陋室铭,并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。,今日陋室,*,现存陋室是清乾隆时重建。陋室座落在安徽和县城中，,3,幢,9,间呈品状，依山傍水，风光秀丽，主室斗拱飞檐，古雅别致，偏屋白墙黑瓦，简朴小巧，石铺小院绿茵遍地，松竹扶疏，翠色扑人，确有“苔痕上阶绿，草色入帘青”之遗风。一道围墙把它与闹市隔开，更显得优雅、恬静。立于院中委实能体验出“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的意境。门内东侧建一碑亭，立,陋室铭,碑石一方。主室正中置刘禹锡像一尊，上悬“政擢贤良”匾额。,写出来放在座位旁边激励自己的格言。,座右铭：,在墓碑上记载死者生平事迹的文字。,墓志铭：,铭：,古代刻在器物上用来,警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。,是古代文体名。文词精练、有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。本文虽是,81,字，却是铭辞中的长者。,这种文体一般都是,用韵,的，常用,排比、对偶,句。,“,铭,”,这种文体一般都是 的。,用韵,请,在,课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是。,名 灵 青 丁 经 形 亭,ing,山不在高，有仙,则名,。水不在深，有龙则,灵,。,则,：就；,名,：出名，著名（名词用作动词）；,灵,，灵异；,有仙则名,：有了仙人就成了名山；,有龙则灵,：有了龙就成为灵异的（水）了。,山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水,不一定要深，有龙（居住）就有灵,异,了。,斯是陋室，惟吾德馨。,斯,，这；,惟,，只；,吾,，我，这里指住屋的人自己；,馨,，香气，这里指品德高尚；,这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好，,（就不感到简陋了）。,苔痕,上,阶绿，草色,入,帘青。,谈笑有,鸿儒,，往来无,白丁,。,（互文）,上,，长上（名词用作动词）；,入,，映入；,鸿,，大；,儒,，旧指读书人；,鸿儒,：博学的人；,白丁,，平民，,这里指没有什么学问的人。,苔痕长到,台阶上，阶上（一片）碧绿，春草的颜色,映入了门帘，帘内（满眼）青翠,。,谈笑往来的都是,学问渊博的学者，没有粗鄙的人。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,调,，调弄，这里指弹（琴）；,素琴,，不加装饰的琴；,金经,，指佛经；,丝竹,，琴瑟、箫管等乐器，这里指,奏乐的声音；,案牍,，官府的公文；,劳形,，使身体劳,累；劳，,使,.,劳累；,形,，形体，身体。,之,，用,在主谓之间取消句子独立性。,可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有,（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）,公文劳累身心。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,孔子云：何陋之有？,（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的,亭子。孔子说：有什么简陋的呢？,之：宾语前置的标志,。,运用类比，引古贤之名室证明 “陋室”不陋，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。,照应上文“,斯是陋室,惟吾德馨。,”,以问作结，加强语气，画龙点睛，无懈可击。,语见,论语,子罕,：,“,子欲居,九夷，或曰：,陋，如之何？,子曰：,君子居之，何陋之,有？,孔子认为，九夷虽,然简陋，但是有君子住,在那里，就不简陋了。,孔子云：“何陋之有？”,“,孔子云：,何陋之有？,”,有什么含义？在文中起什么作用？,作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在,“,南阳,”,二句之中，略去后才有余味。这样来引述既巧妙地回应了开头,“,惟吾德馨,”,一句，又显得含蓄无穷，发人深思。,这是全文的点睛之笔。,思考下列问题,1.,文中哪句话概括全文主旨？,“,斯是陋室，惟吾德馨,”,-,“,陋室,”,不,“,陋,”,室主高尚。,2.,作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，,来表现室主品德高尚？,居室环境，交往之人，日常生活。,这两句在文中起什么作用？,“,陋室,”,二字扣题。,“,德馨,”,二字统领全篇，是全文的核心。用,“,惟,”,字加强语气。,3.,陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？,交往之人：,谈笑有鸿儒，往来无白丁,-,谈笑风生，纵情畅怀。,日常生活：,调素琴，阅金经。无丝竹,之乱耳，无案牍之劳形,-,怡然自得，高雅脱俗。,不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，,阅金经,正是作者当时思想感情的折射。,能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？,4.,作者把,“,陋室,”,比作哪些古贤名室,以,及引用了哪一句话,进一步表明了,“,陋,”,室不,“,陋,”,因为室主品德高尚,?,运用类比，引古贤之名定证,“,陋室,”,，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。,南阳,诸葛庐,西蜀,子云亭,。,5,、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情,？,这叫什么写法,?,通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种,高洁傲岸的节操和安贫乐道,的情趣,。,托物言志,分析本文,“,托物言志,”,的写法。,托,物：,言志：,陋,室,（,对陋室的环境及室主人,的日常生活进行描写。）,表达了作者高洁傲岸的情操和安,贫乐道的情趣。,（,文章主题）,本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这不矛盾吗？,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋（物质上），尾句的“陋”为“鄙俗”之义（精神上），指屋中主人的,德馨,不鄙俗。,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,室,德馨,陋室不陋,环境清幽（景）,生活高雅（趣）,古贤自喻,反诘点题,交往不俗（友）,陪衬比喻 托物言志,不高,不深,喻,陋,小结：,文章主旨,通过对陋室环境等的描写，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,写作特色,1,.,托物言志；作者的志向放在对陋室的描写中表达出来。,2,.,类比；,开头,山、水与陋室类比,结尾,以古代名贤自况,这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不愿和坚守高洁情操的决心。,这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。,石灰吟,于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。,仿写,你能根据课文写一篇文章吗？请参考下面两篇习作。,仿写作品之一,教室铭（讽刺某些学生）,分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。,仿写作品之二,为官铭（,讽刺某些“公仆”）,位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”,你能仿写吗,作业,写一篇仿作,1,、为自己要仿写的内容选定标题，如,“,电脑铭,”,，,“,考试铭,”,，,“,旅游铭,”,等等；,2,、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；,3,、主题要明确，表达自己的思想感情。,再见！,