时间概念于中医培训课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,时间概念于中医,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,时间概念于中医,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,时间概念于中医,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,时间概念于中医,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,时间概念于中医,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,时间概念于中医,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,时间概念于中医,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,时间概念于中医,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,时间概念于中医,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,时间概念于中医,时间概念于中医,时间概念于中医,中医理论来源,：对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。,2,时间概念于中医,中医理论来源：对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内,对阴阳的解读,在这里需要介绍一下以及这本书。是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，,3,时间概念于中医,对阴阳的解读在这里需要介绍一下以及这本书。是中国传统,中国古代先贤创立的哲学范畴,里的引申,一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千,。,古代阴阳概念,4,时间概念于中医,中国古代先贤创立的哲学范畴里的引申一阴一阳谓之道”。阴阳壹体,阴阳家的易经,易经以宇宙间万事万物为观察和研究的对象，用“阴”和“阳”两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统。“无极生太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”。,5,时间概念于中医,阴阳家的易经易经以宇宙间万事万物为观察和研究的对象，,现代哲学上的的时间来说明阴阳,唯 物论里的,哲学,时间：,时间是抽象概念，表达事物的生灭排列。其内涵是无尽永前，其外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量。“无尽”指时间没有起始和终结，“永前”指时间的增量总是正数。,6,时间概念于中医,现代哲学上的的时间来说明阴阳,阴阳源于“易经”,古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴，并以双方变化的原理来说明物质世界的运动，变化。,7,时间概念于中医,阴阳源于“易经”古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾,两者的关联,都存在 “时间是矢量，永无止境，运化万千，没有起始与终结”。,8,时间概念于中医,两者的关联都存在 “时间是矢量，永无止境，运化万千，没有起,最新的阴阳解析,阴阳哲学研究的是天地变化之道，万物运行的法则，生命变化的规律，生命内部的制约和支持关系，生命力的源头。这五点是对黄帝内经中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼,。,王英,9,时间概念于中医,最新的阴阳解析阴阳哲学研究的是天地变化之道，万物运行的法则，,10,时间概念于中医,10时间概念于中医,第二章,在中医里我看到的时间,中医中关于时间的引申：“万物变化，阴阳为本”。阴阳学说在中医学中的应用在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用来阐释人的组织结构、生理功能及人的病理变化，并用于疾病的诊断和治疗。,11,时间概念于中医,第二章 在中医里我看到的时间中医中关于时间的引申：“万物变化,时间观在中医,五行：阴阳学说的补充，应用于中医。认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，常视为古代朴素的唯物哲学。据别世富先生破译，其本质是物质能量循环变化最根本的五种物理态势,12,时间概念于中医,时间观在中医五行：阴阳学说的补充，应用于中医。认为宇宙万物，,中医具体的时间,应用,预防,诊断,治疗,13,时间概念于中医,中医具体的时间应用预防诊断治疗13时间概念于中医,1预防：,四气调神大论：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。,夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。,14,时间概念于中医,1预防：四气调神大论：春三月，此谓发陈。天地俱生，万,秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。,冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者,少。,15,时间概念于中医,秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使,时间概念于中医培训课件,（2）诊断：,内经上说：“黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也。故其气来耎弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦。”夏脉：“帝曰：善。夏脉如钩，何如而钩？岐伯曰：夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩。”秋脉：“帝曰：善。秋脉如浮，何如而浮？岐伯曰：秋脉者肺也，西方金也，万物之所以收成也，故其气来轻虚以浮，来急去散，故曰浮。”冬脉：“帝曰：善。冬脉如营，何如而营？岐伯曰：冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也。故其气来，沉以搏，故曰营。,17,时间概念于中医,（2）诊断：内经上说：“黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？岐,四季气候:春胃微 弦,夏胃微钩(洪),秋胃微(浮),冬胃微石(,沉,),。,出自素问。平人气象论,18,时间概念于中医,四季气候:春胃微 弦,夏胃微钩(洪),秋胃微(浮),冬胃,以上对季节脉象的总结，用于诊断就体现了中医的以常衡变思想，通过春夏秋冬四时观来诊断疾病。,素问 玉真机要论说：脉从四时，谓之可治。脉逆四时，为不可治。,19,时间概念于中医,以上对季节脉象的总结，用于诊断就体现了中医的以常衡变思想，通,（3）治疗：,治疗与诊断密不可分。,20,时间概念于中医,（3）治疗：治疗与诊断密不可分。20时间概念于中医,针灸的辩证治疗上的时间观,21,时间概念于中医,针灸的辩证治疗上的时间观21时间概念于中医,疾居荣卫，扶救者针。观虚实于肥瘦，辨四时之浅深。是见取穴之法，但分阴阳而溪谷；迎随逆顺，须晓气血而升沉,。,原夫指微论中，赜义成赋，知本时之气开，说经络之流注,针灸大成,22,时间概念于中医,疾居荣卫，扶救者针。观虚实于肥瘦，辨四时之浅深。是见取穴之法,在中医用药上的时间观,黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆？,岐伯对曰：五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也,23,时间概念于中医,在中医用药上的时间观黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而,肝主春，足厥阴少阳主治。其日甲乙。肝苦急，急食甘以缓之,。心主夏，手少阴太阳主治。其日丙丁。心苦缓，急食酸以收之。,脾主长夏，足太阴阳明主治。其日戊己。脾苦湿，急食苦以燥之。肺主秋，手太阴阳明主治。其日庚辛。肺苦气上逆，急食苦以泄之。肾主冬，足少阴太阳主治。其日壬癸。肾苦燥，急食辛以润之,。,24,时间概念于中医,肝主春，足厥阴少阳主治。其日甲乙。肝苦急，急食甘以缓之。心主,上文截选自藏气法时论。,辛、酸、甘、苦、咸的不同气味,各有利于某一脏气,或散,或收,或缓,或急,或坚,或烫等,在运用的时候,要根据春、夏、秋、冬四时和五脏之气的偏盛偏衰及苦欲等具体情况,各随其所宜而用之,。,25,时间概念于中医,上文截选自藏气法时论。辛、酸、甘、苦、咸的不同,第三章 认识论的时间飞跃,26,时间概念于中医,第三章 认识论的时间飞跃26时间概念于中医,在我们的社会里，对中西医普遍存在两种对立观点。（1）西医比中医好，西医疗效快。（2）中医比西医好，疗效慢。,我认为中西医是可以和谐并存，共同为人类生命健康做出贡献。支撑点如下：,27,时间概念于中医,在我们的社会里，对中西医普遍存在两种对立观点。（1）西医比中,（1）,中西医连接的都是人,。,（2）,尺有所短，寸有所长,。,（3）,重大疾病互补。,28,时间概念于中医,（1）中西医连接的都是人。28时间概念于中医,29,时间概念于中医,29时间概念于中医,认识论上说，实践是检验真理的唯一标准。中西医在实践的证明中对疾病的治疗是确有其效的，我们用实践的观点来认识中西医，用未来的时间实现认识的飞跃。,Thank you for your,30,时间概念于中医,认识论上说，实践是检验真理的唯一标准。中西医在实践的证明中对,