第3课西方文明之源 (2)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第3课 西方文明之源 古代,希腊、罗马,希腊文明爱琴起，八百年后落下去。,斯巴达和雅典城，崇武尚文不一致。,伯利克里当政时，雅典处于全盛期。,希腊内战彼此耗，马其顿国速崛起。,希腊城邦,斯巴达、雅典,斯巴,达：尚武；全体公民享有平等权利,雅 典：人民主权、轮番而治,伯利克里执政时期，雅典的奴隶主民主政治达到古代世界的高峰。伯利克里是古代希腊的政治家，他进一步改革政治制度，,扩大,奴隶主的,民主,，他主持建成了雅典和,比雷埃夫斯港,之间的长墙，巩固了陆地防御力量，确保了雅典与海外的交通，他是古典文化的推崇者和倡导者，雅典一时人文荟萃，建筑勃兴，,经济文化臻于极盛,，璀璨辉煌。,但是伯利克里毕竟是奴隶主阶级的政治家，奴隶主民主政治的,本质,仍然是奴隶主的民主，是对奴隶的专政。,如何评价伯利克里时期的民主？,希腊人的遗产,文学：荷马史诗、伊索寓言,雕塑：人体雕塑,历史：史学之父-希罗多德历史,哲学：自然科学：苏格拉底.柏拉图.亚里士多德,雅典全盛时期,雅典,露天剧场,依山修建，一层层看台一般可以坐一万多名观众，多的可以坐四万多名观众，底层看台前面铺成的一大块平面是演员的表演场地。充分利用了声学和光学原理，场地虽大，可是坐在剧场不同地方的观众都能清楚地看到和听到演员的表演。,雅典卫城,原来是一座古老的城堡，用来守卫雅典。公元前,480,年波斯侵略希腊，破坏了这座城堡。,伯利克里,当政时，在这里大兴土木，重建起一组建筑群，以,帕特农神庙,为中心。,帕特农神庙呈长方形，由白色大理石筑成，周围有,46,根大柱，立在三层基座上，基座的最上层宽约,31,米，长约,70,米。柱廊檐壁的平板上饰有浮雕，描绘神与巨人战斗、人与怪物战斗等场面。殿内装修精细，供奉着雅典娜女神。,5,世纪时，神庙曾改为基督教堂。后来土耳其人又用为清真寺。,2000,多年来，神庙遭受过炮火轰击，又历经风雨，已严重损毁，许多雕刻被移至他处，但其基本结构仍旧保存下来，图中建筑即其遗迹。,这是世界上第一座灯塔，高达一百二十二米，有一座螺旋梯通往灯台。大约在公元前二七零年建于埃及亚历山大港法老岛上，到十五世纪已经倒塌荒废。,灯塔内部是螺旋状阶梯，燃油经阶梯运往塔顶，塔顶的一座房间内，工人便倚靠燃烧石油的灯光利用后方的镜收集光线，然后反射出去，晚上便是这样以火光照耀大海，白天则依靠反射阳光。,希腊德尔菲的一个,神庙遗址,。德尔菲是古代希腊中部城市，也是宗教活动中心之一。这里曾有古代希腊文化的保护神阿波罗的神庙，阿波罗负责掌管音乐、弓箭、医药、畜牧，有的神话称之为太阳神。阿波罗神庙始建于公元前,6,世纪，后因破坏重修。,德尔菲以阿波罗神庙的神谕著称,。神谕由神庙里的一个女祭司作声示意，由一个祭司加以解释。希腊人有疑难问题，常来此地求得神的启示。神庙周围还有剧场、体育场等。每年在这里举行盛大的祭神仪式、体育竞赛、戏剧演出和音乐会等活动。,苏格拉底和柏拉图,亚里士多德 (前384-前322),亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。 亚里士多德的著作所表述的观点是，人类生活及社会的每个方面，都是思考与分析的客体；宇宙万物不被神、机会和幻术所控制，而是遵循着一定的规律运行；人类对自然界进行系统而深入的研究是值得的；我们应当通过实验和逻辑分析，得出自已的结论。亚里士多德的这种反传统、反对迷信与神秘主义的主张，对西方文化产生了深远的影响。,科学家简介,罗马文明：,1：共和国：,罗马建立的时间.地点. 国家性质：由君 制到共和制。,共和国的组成机构：执政官.元老院.公民大会。,2：保民官,设置的目的.选出.职权.意义,：,提起“法西斯”，人们一下子就会联想到德国希特勒和意大利墨索里尼的种种暴行。 “法西斯”是一个古老的名词，起源于罗马。当时，罗马的每一个执政官都有名侍卫官。侍卫官肩上荷着一束打人的笞棒，中间插着一把斧头，象征着国家最高长官的权力。这种笞棒就叫“法西斯”。它是用来处人以死刑的一种刑具。倘若有人犯了严重罪行，执政官便声若洪钟地宣判：“用法西斯对他处以死刑。”侍卫官立即从肩上解开笞棒束“法西斯”，狠狠地抽打罪人，直到把他打得皮开肉绽时，再拉他跪在地上，从“法西斯”中抽出斧头，当场砍下他的头颅。这就是“法西斯”的来历。,剑与火的,编年史,罗马不仅培养出世界上最具有自豪感主人翁意识的公民,团体，其民主制度产生了无与伦比的持久的超级军事强权。,1。罗马的征战：,时间：公元前6世纪公元前2世纪,性质：抵御外敌和对外扩张,典型战争：与迦太基人争夺地中海的霸权,结果：成为地跨欧.亚.非三洲的超级大国,2。罗马奴隶制成为古代世界最发达的奴隶制,（1） 奴隶被看成会说话的工具：用于农业.采矿业.手工业,. 家庭生活,（2）处境最悲惨的奴隶-角斗士,3。奴隶的反抗斗争斯巴达克起义,基督教的产生,1。产生的背景，时间，地点，创始人,2。教义：早期：是穷人的宗教，敌视富人.反对罗马统治,救世主,后来：逐渐变为统治阶级的思想工具,西罗马帝国灭亡,希波战争,帕罗奔尼撒战争,斯巴达克起义,斯巴达克领导的古代罗马规模最大的一次奴隶起义。斯巴达克原是色雷斯人，在一次反抗罗马的战争中被俘，卖到卡普亚的一个角斗训练所当角斗奴隶。公元前73年，斯巴达克和他的伙伴们不堪忍受角斗士的悲惨境地，决定起义。但不慎事泄，斯巴达克及伙伴共78人提前起义，击毙教师，杀散警卫，砸开铁门，冲出角斗训练所，先到达维苏威火山，附近奴隶和破产农民纷纷前来投奔，起义人数增加到1万人。罗马政府派大军包围维苏威火山。斯巴达克带领大家用野葡萄藤编成绳梯，趁黑夜缒下悬崖，绕到敌后，袭击敌人，罗马军队惊慌而逃，起义队伍不断壮大，到公元前72年已发展到12万人，控制了整个坎佩尼亚平原，解放了卡普亚地区。起义军有严格的纪律：禁止抢劫，不许打扰人民，战利品一律平分，向人民征集军需品都按价偿付。这些措施深得人民的拥护，起义队伍越战越强。斯巴达克决定向北进军，直抵意大利的摩提那城，但越过阿尔卑斯山却有不少困难，只得改变计划，挥师南下。当斯巴达克由北方回军时。罗马统治者任命大奴隶主克拉苏为狄克推多，募集大军，全力应付起义军，但屡次失败，无法阻止斯巴达克军队南下，斯巴达克到达半岛南端，准备渡海去西西里岛，同那里的起义军汇合，克拉苏尾随而至，在半岛,