教育专题：《兰亭集序》

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,兰亭集序,湖北十堰市一中 欧胜宝,1 .,学习本文状物写景技巧，体会作者写景言简意赅、妙趣天成的特点。,2 .,体会作者由,“,乐,”,到,“,悲,”,的思想感情的变化，从山水中感悟人生哲理。,学习重点,王羲之，东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人，居会稽山阴。官至右军将军，会稽内史，人称,“,王右军,”,。十二岁时经父亲传授笔法论，小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习。后博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习,“,兼撮众法，备成一家,”,，达到了,“,贵越群品，古今莫二,”,的高度。,东晋永和九年,(353),三月初三，王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等,41,人，为过,“,修禊日,”,宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有,26,人作诗,37,首。王羲之为之作了一篇,324,字的序文，这就是有,“,天下第一行书,”,之称的王羲之书法代表作,兰亭集序,。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。,背景：,兰亭在绍兴城西南的兰渚山下，相传越王勾践曾在这此种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。,只为当时士大夫，务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。,古文观止,第二段：作者由和朋友的欢乐相聚联想到人生的际遇和时光的短暂，字里行间充满流连忘返的惆怅和对盛事不常的无奈。朗读时体会作者心境的变化 ，语调由第一段的清新明快而趋于和缓。,第一段：调应清新明快。,第三段：以陈述语气朗读。,朗读,会稽（,kui,j,）,趣（,q,通“取”）舍（,sh,）,万殊 放浪形骸（,hi,）,感慨系（,x,）,之 终期（,q,）,于尽 兴（,xng,）,感之由 临文嗟（,ji,）,悼,理清文章思路：,时间 地点 事由 人物,环境 活动 天气 活动,永和 癸丑,暮春,兰,亭,修禊,群贤 少长,崇山峻岭 茂林修竹,清流激湍 映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次 一觞一咏,足以 畅叙幽情,天朗气清 惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,游目骋怀,极视听之娱,信可,乐,也,人之相与,俯仰一世,晤言一室内,放浪形骸外,趣舍万殊,静躁不同,欣于所遇 不知老至,情随事迁 感慨系之,向之所欣 已为陈迹,以之兴怀,修短随化 终期于尽,死生亦大,痛,览,昔人兴感 临文嗟悼,一死生为虚诞齐彭殇为妄作,后之视今亦由今之视昔,悲,后之览者，亦将有感于斯文,人之,相与,俯仰一世,欣于所遇,老之将至,所之既倦,感慨系之,向之所,欣,已为陈迹,以之兴怀,修短随,化,终期于尽,死生亦大,悲,痛,一死生为虚,诞 齐彭殇为妄作,后之览,者，亦将有感于斯文,多义词练习,修,茂林,修,竹,重,修,岳阳楼,修,守战之具,雨村,修,书二封,修,身洁行,长，高,修筑，修建,修造，打造,撰写,学习，锻炼,致,所以兴怀，其,致,一也,假舆马者,致,千里,致,谢、,致,敬,不爱珍器重宝肥沃之地，,以,致,天下之士,兴致，情怀,达到,表达，表示,招致,重要词句（一）,会于会稽山阴之兰亭（省主语）,群贤,毕,至，少长,咸,集：全，都。,映带,（兰亭）,左右（省定语）,列坐其,次,：旁边，水边。,所以,游目骋怀：用来。,足以,极,视听之娱：动词，穷尽。,重要词句,（二）,夫,人,之,相与 夫：发语词。之：取独。,取,诸,怀抱：之于。,虽,取舍万殊 ：即使。,及,其所,之,既倦 及：等到。之：动词，到达。,终,期,于尽 ：到。,重要词句（三）,喻,之于怀 ：明白。,一,死生为虚诞，,齐,彭殇为妄作 一：动词，看作一样。齐：动词，看作相等。,亦,由,今之视昔：通“犹”。,其,致,一也：情趣。,1,、通假字：,趣舍万殊 （“趣”通“趋”，往，取）,亦由今之视昔（“由”通“犹”，像）,2,、词类活用 ：,特殊文言现象,一,觞,一咏,足以,极,视听之娱,一,死生为虚诞,齐,彭殇为妄作,其致,一,也,（名词活用作动词，喝酒）,（形容词活用作动词，穷尽）,（形容词活用作动词，看作相等）,（数词活用作动词，是一样的）,（数词活用作动词，看作一样）,会于会稽山阴之兰亭,当其欣于所遇,亦将有感 于斯文,引以 为流觞曲水,晤言 一室之内,死生亦大矣,特殊句式,介词结构后置句,（之）,省 略 句,（于）,判 断 句,讨论课后练习一,1,、,记叙兰亭盛会的顺序：,先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。,2,、,作者为何说“信可乐也”,：,“群贤毕至，少长咸集”“一觞一咏，足以畅叙幽情”“游目骋怀，足以极视听之娱”,第二段所议论的问题是：,死生亦大矣,讨论课后练习二,诗集的由来,：,“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（,内容的产生,）。“故列叙时人，录其所述”（,诗集的形成,）。,编集的目的,：,“后之览者，亦将有感于斯文”。,议论跟叙事的联系：,用“人之相与，俯仰一世”句承上启下，引发对生活的感慨。再指出两种生活方式的人，皆在美好时光中“快然自足”，事过境迁，又留恋过去的美好时光，即留恋于生之乐 。接着由生说到死（终期于尽），即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点水到渠成。,讨论课后练习二,诗集的由来,：,“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（,内容的产生,）。“故列叙时人，录其所述”（,诗集的形成,）。,编集的目的,：,“后之览者，亦将有感于斯文”。,讨论课后练习二,行文的妙处,:,作者采用交错手法自然带出由来和目的。正由于“群贤”、“少长”皆集于宜人景色中“流觞曲水”，才有“畅叙幽情”的“一觞一咏”；正是由生之乐，想到生之“终期于尽”、“后之视今，亦由今之视昔”，所以才有“列叙时人，录其所述”之举，并使之传于后世，这样才能达到“后之览者，亦有感于斯文”的编集目的。,结尾表达的感情,为了证明第二段观点，作者便用自己读古人文章的体验，并用“若合一契”说明古人也有感于死生，再联系当时士大夫中崇尚虚无的思想（一死生、齐彭殇），并力批其非（为虚诞、为妄作），然后把眼光转向未来，以“后之视今，由今之视昔”、“世殊事异,-,其致一也”，把话题巧妙地引到诗集的编成和意义上来，意义即使“后之览者”亦有感于死生之大。,怎样看待作者的思想感情？,作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。,序，是一般写在著作正文之前的文章。有作者自己写的，多说明写书宗旨和经过。也有别人写的，多介绍或评论本书内容。,序的,体裁，有的近似记叙文，有的近似论说文，后代有的还很像是抒情散文。以叙事为主、夹叙夹议的序不多见，突出的典型为韩愈的,张中丞传后叙,。抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，如王羲之的,兰亭集序,。,再见,湖北省十堰市一中 欧胜宝,