教育专题：1夏商周政治制度

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,前言,今天，我们再度起飞！,量变决定质变！,精读教材！,我能行！,第一轮复习,第一轮复习,特点,持续时间长,覆盖范围广,能力要求强,第一轮复习,目标,基础知识要熟练掌握,学科能力要初步达成,答题方法要形成习惯,文明史观,人类历史是人类文明演进的历史。从纵向看，人类文明经历了采集文明、农耕文明、工业文明、信息文明；从横向看，包括物质文明、政治文明、精神文明。,全球史观,也称整体史观，认为人类社会的历史是一个整体，是从分散到整体发展演进的历史。,几种史观介绍,近代化史观,人类历史是实现由传统的农业社会向近代工业社会转变的历史，包括政治、经济、思想等方面的转变。经济工业化、政治的民主化和法治化，思想的理性化科学化。,社会,史观,人类历史不仅是政治、经济、思想、外交等大事件的历史，更是与平民百姓息息相关的小事件的历史，包括衣食住行、风俗习惯等。,革命史观,也称传统史观，认为人类历史是通过不断的革命派斗争推动社会演进的历史。阶级斗争是社会进步的主要动力，人民群众是历史的创造者。,第一单元,古代中国的政治制度,-,寻找中国的,DNA,中央集权制度,制度准备：夏商周,制度建立：秦,制度完善：汉至元,制度衰落：明清,24,西周分封制在中国历史上影响深远。,下列省、,自治区中，,其简称源自西周封国国名的是,A,河南、河北,B,湖南、湖北,C,山东、山西,D,广东、广西,24,西周分封制在中国历史上影响深远。,下列省、,自治区中，,其简称源自西周封国国名的是,A,河南、河北,B,湖南、湖北,C,山东、山西,D,广东、广西,（,2010,年全国文综,）西周,分封制,在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是,A.,河南、河北,B.,湖南、湖北,C.,山东、山西,D.,广东、广西,第,1,讲,夏、商、西周的政治制度,夏,出现公共权力,（,王位世袭制,）,商,内外服联盟,内服和外服制度,神化王权,周,天下共主,封邦建国,（,分封制,）,宗法制和礼乐制,王位世袭制,概念：,王位在一家一姓中传承,(,“,家天下,”,),原因,：,生产力和私有制发展的必然,“,传贤”到“传子”、“公天下”到“家天下”,弊端：任人唯亲；继承者残暴、腐败；,认识,进步：减少杀戮；先进生产力发展表现,确立,启,发展,演变,西周与宗法制结合,封建社会沿袭,方式,有时兄终弟及，,多数父子相传,王位世袭制,商,了方,土方,鬼方,内服,外服,周,王畿,内外服制度,商,内服官有,相、卿士、卜,，外服官有,侯、伯,等，各附属国定期向商王纳贡，并奉命征战，但基本是独立的，有的还经常与商处于战争状态。,松散的政治联盟,商,内外服制度,中央对地方的控制，加上地方享有的相对的自治权，这应该说就是商朝国家结构的基本特征。,-,谢维扬,中国早期国家,甲骨文合集,137,：,“,癸丑卜，争，贞旬无祸？王占曰：有祟有梦。甲寅允有来艰，左告曰：又亡刍自益，十人又二。,”,王权与神权合一,商,西周,分封制,宗法制,礼乐制,权力的分配制度,权力的继承制度,权力的认同制度,封邦建国，授民授疆土。,-,左传,僖公二十六年,“,封建,”,的含义：,含义,1,：指国家结构,含义,2,：指社会形态,西周：分封制,-,含义,荀子,儒效篇,：“（周公）兼制天下，立七十一国，,姬姓,独居五十三人焉。”,史记,周本纪,：“武王追思,先圣王,，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后杞。”,西周：分封制,-,对象,封建亲戚，以蕃,屏周,。,-,左传,僖公二十四年,西周：分封制,-,目的,孟子,告子,：“天子适诸侯，曰,巡狩,；巡狩者，巡所守也。诸侯,朝于天子,，曰述职,一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。,西周：分封制,-,诸侯义务,幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至。,-,史记,周本纪,平王之时，周室衰微，诸侯强并弱,政由方伯。,-,史记,周本纪,西周：分封制,-,崩溃,原因：,经济：生产力发展，井田制瓦解；,政治：诸侯国强大、王室衰微,思考：分封制瓦解的原因及表现？,表现：,诸侯割据，战争频繁，周天子权威逐渐削弱（史实：田氏代齐，三家分晋，楚王问鼎）,士,卿、,大夫,诸,侯,天,子,形成了森严的等级制度,西周：分封制,-,等级关系,公侯伯子男,西周：分封制,-,影响,对象、布局、都城、,影响,影响：,藩屏周室,开发边疆,传播先进,民族融合,分裂隐患,历史借鉴,（,2014,年全国,）,周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（）,A,河南,B,河北,C,陕西,D,山东,（,2013,年文综考高,24,题）,在周代,分封制,下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，,战国时期,，,秦国,地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的,东方六国,地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明,A.,经济发展是分封制度得以维系的关键,B.,分封制中的等级规定凸显了君主集权,C.,秦国率先消除分封体制走向集权统治,D.,东方六国仍严格遵行西周的分封制度,C,宗者，何谓也？宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。,礼,曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。,东汉班固,白虎通义,卷上,德论,西周：宗法制,嫡,长,子,余,嫡子及庶子,小宗,小宗,小宗,大宗,(,宗主,),卿,大夫,大,宗,士,大,宗,天子,庶,小,宗,嫡长子（嫡长孙,）,嫡长子（嫡长孙,）,嫡长子（嫡长孙,）,嫡长子,诸,侯,大,宗,西周宗法制度,示意图,家族等级关系,+,政治隶属关系,嫡长子继承制,左传,桓公二年,：,“,古天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。,”,这段材料体现了实行宗法制的目的在于防止贵族内部纷争,西周：宗法制,不外乎以下几种：追根认祖、家谱、祭祖、家族、祠堂、男女比例,(,想要男孩,),、先家人后外人、“家族企业”等几种形式。,列举有关宗法制对现代社会的影响,分封制与宗法制的相互关系,分封制,宗法制,血缘关系表现,政治关系表现,互为表里,主要内容：,要求贵族在,衣食住行,等方面都要符合自己的身份，,贵贱长幼,之间要有明显的差别。,礼,典章、礼节、规范等,乐,指音乐、舞蹈、歌咏等,不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度。,西周：礼乐制,如何称呼“死”呢？,天子,诸侯,大夫,士,平民,崩、驾崩,卒,薨,（,hong),不禄,去世,“,礼乐征伐自天子出,”,、,“,礼乐征伐自诸侯出,”,周王失去,“,天下共主,”,，诸侯国君不仅不服从政令，甚至夺王室土地，政治上的尊卑等级界限被打破。,礼乐制度,“,器以藏礼，礼以行义。,”“,唯器与名不可假人,”,左传,“,礼不下庶人,”,礼记,“,由士以上则必以礼乐节之,”,荀子,认识：,礼乐制度即使有温情脉脉的面纱，但根本上还是用教化的方式让你发自内心的,去认同和维护等级秩序,。礼乐制度使成员间的权利与义务有明白可知的规律可以遵循，减少了内部竞争与冲突，,增加了统治阶层本身的稳定性。,礼乐制度,提示：,(1),王权与神权结合,(2),血缘关系与政治关系结合,(,家国一体,）,(3),最高执政集团尚未实现权力的高度集中,中国早期政治制度的特点,