仙人掌和沙漠大黄作文

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。它们的生存方式，引发了人们许多思考：有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂,请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选,(,除诗歌外,),，不少于,800,字。,立意角度：,困境中成就生命的精彩,别样的绽放,善藏锋者成大器,选择自己的生活，做最好的自己,不同的人生，同样的精彩,生存的智慧,审题失误：,1.,仙人掌是反例，苟且活着；大黄是正例，绚烂的活着；,2,对生命的热爱和坚持；,3,适者生存；,4,选择,/,坚持,【,审题指导,】,这是一则新材料作文，可以从一个角度出发，确立立意中心。可以论述在困境中彰显生命智慧，也可以论述在逆境中也要活出自己独特的风采来。也可综合立意，只要拥有一定的生存智慧，即使在困境中也能活出自己的精彩。,生存智慧就是指顺应环境选择恰当的生存方式。不同的生存方式可以活出同样的精彩，如仙人掌的蜷缩内敛，是自我保护、韬光养晦、做事低调、不事张扬、平淡低调,沙漠大黄舒展张扬，是尽力为自己争取机会、充分展示自我、张扬个性、获得轰轰烈烈,【,题目荟萃,】,在逆境中行走,困境中的伸与缩,困境中成就生命的精彩,在困境中彰显生存智慧,青山难阻白云飞,别样的绽放,善藏锋者成大器,1,、,缺题目扣,2,分，错别字,3,个扣,1,分。少,50,字扣,1,分，少,200,字以上定为残文（,28,分上下浮动）。,2,、,议论类文章彻底不引材料归入四类，不在开头引材料不能上一类。记叙类文章可不引材料，但文章必须体现出,“,困境,”,或,“,逆境,”,中人物的,“,生存状态,”,。,3,、,字迹潦草卷面脏乱的作文不能上一类。,有思想、有文采、有创新的文章可酌情上调,2-5,分。,4,、,部分作文前,400,字一直在讲仙人掌和沙漠大黄，就材料论材料，而文章主体部分却只给了一二百字的论证空间，最后草草收尾。行文空泛，比例失衡，一般给三类（,40,上下）。,5,、,开头结尾虽扣材料但中间行文跑题的作文定为三类下（,36,上下）。抛开困境谈生存方式或抛开生存方式谈困境的最高,42,分，困境和生存方式都不谈的定为三类下或四类上（,36,分上下）。,活的绚烂,泰戈尔语：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，人，要活的绚烂一点，像沙漠大黄一样即使生长于沙漠，也要长出肥硕的碧绿的叶片，开出娇艳美丽的花朵！,“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。李白的人生仕途虽然坎坷，历经磨难，然而他却以另一种形式，成就了生命的绚烂，”天子呼来不上船，安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜。”他痛恨与黑暗的社会，将自己比作一叶扁舟，游荡在山水之间，在此时的世界中将自己的才华便显得淋漓尽致。转眼千年，人们仍不忘那个“天生我材必有用”的李白。他的人生像一幅画，浓墨泼洒，无比灿烂。,“问苍茫大地，谁主沉浮？”毛泽东的一生，尽是意气风发的壮士豪情！他领导人民走过了二万五千里长征，,走出了一个新中国。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”正是这种勇于面对困难的精神，成就了他“舍我其谁”不仅是一种自信，更是一种挥斥方道的霸气,!,他在逆境冲成长，再困苦中磨炼，成为我国最伟大的领导者，他的人生像一首歌，没有浅吟低唱，尽是黄钟大吕，谱成了他一生的绚烂。,“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精神的活着。”面对人生，刘伟选择了后者。他失去了双臂，经理走了岁月的磨炼，从一个整日哀愁的少年，成长为一个成熟干练的青年。他不仅获得过残疾人游泳的两金一银，而且用脚弹钢琴已过七级，他完成了一个个不可能的任务，让我们敬仰，他的人生，就像他脚指间流淌的琴音一样动听，琴声不止，生命不息，他的人生充彩了奇迹的精彩。,每个人都有属于自己的人生轨迹，我们要活的绚烂一点，在自己的生命历程中，洒下甜美与芬芳。,地面,云端,仙人掌选择了在地面步行，而把叶子蜷缩成针刺，以减少水分蒸发而在沙漠中安营扎寨。然则，沙漠大黄却完全不同，它选择在云端跳舞，向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上的纹理将落到叶片上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。,数百年前，在纽约的一次数学报告会上就出现了一位在地面行走的数学家科乐。科乐上台没有说一句话，只用粉笔在黑板上写了两道数学题的演算结果。随即，全场爆发出了经久不息的掌声，为什么呢？,因为科乐解决了困扰人们两百多年的难题。科乐做了一个简单而无声的报告，但他却花了三年的时间。这三年时间里却蕴含了勇气和毅力。,科乐是贴在地面上行走的。他默默无闻，不为人知，但却为人们做着无穷的贡献。他无声的努力将人们从迷惑的泥潭中拉出，为知识浅薄的人们打开了一扇通向科学的门。,贴在地面上行走，有着纯粹的生活，当然站在云端跳舞也能拥有一片广阔的天地。陈光标，就是一位站在云端跳舞的企业家，舞出了他人生的绚丽与多彩。,陈光标曾说：“我做慈善就是要高调，要让全国，全世界都知道，让全国全世界的有钱人都参与到慈善事业中来。”陈光标高举着慈善大旗，以一种高调的姿态为人们做着贡献。他曾向失学儿童伸出援助之手，也曾在玉树，汶川地震中慷慨解囊，为受灾群众送去温暖与帮助。这位慈善家以它特有的方式向人们展示着他对人们的爱心和关怀。他甚至在巴比慈善晚宴上郑重宣布：将向慈善机构捐出自己的全部财产。,陈光标高调也大善，他不曾惧怕他人对其“沽名钓誉，贪图名利”的评价，他站在云端以其独特的舞姿想人们展示着他的善良，无私和奉献。,不管是行走在地面上还是舞在云端，科乐和陈光标有着不一样的绽放。却有着同样的精彩！,生存的智慧,生命如水，时而静若雁过留影的平湖，圆润内敛；时而动如万马奔腾的长河，锋芒毕露。,题记,那一忍，三足鼎立,刘皇叔寄人篱下，同曹操同桌而食，煮着酒，论着英雄。他说英雄是孟德，是仲谋，是奉先，却唯独不是自己，也不承认是自己。他把一切的雄心抱负深埋起来，让它生根发芽。因为他晓得什么是厚积薄发。他的做法无可非议，曹操放下了对他的戒心，他为自己逐鹿中原赢得了时间。,此一时的圆润，终化为彼一时的锋芒，为了生存有时你不得不“屈尊”，不是道义的忍一时，退一步又何妨。此一时的隐藏，终化为彼一时的爆发；为了更长远的发展，你又不得不放下眼前的繁华，能吃老虎，扮一次猪又何妨？,那一荐，鹤立鸡群,毛遂当了三年的门客而无人问津。那一日门客齐聚内室，听着主人对出使任务的描述，众人或摇头，或叹息。蓦地，毛遂走了出来，他说他可以胜任。众人笑了。他坦然自辩自己是针尖是麦芒。他接过任务，且凭着簧舌与勇气，在史书中留下了属于自己光辉的一笔，因为他知道机不可失失不再来。,此一时的锋芒毕露。彼一时的平步青云，倘若毛遂的生命中没有这神来之笔，他便依旧的碌碌无为，如果他一味内敛，一味保留，他也依旧前途无“亮,”,。,境遇不同，抉择不同。水随山势，静若处子，动若脱兔。一路的曲折蜿蜒，一路的艰难险阻，却也是一路的凯歌高奏，或是温柔婉转，或是气势如虹。,同样，有人嘲笑过刘禅乐不思蜀的软弱，却也有人赞叹那是一种生存的智慧；有人赞颂过文天祥宁为玉碎不为瓦全的英雄气概，却也有人讽刺说那是一种愚忠。可无论怎样，他们的做法都是无可厚非的，也许这便是生命的哲学，只因你一个人抉择，可安逸从容如静美的秋叶，可火热如绚烂的夏花。,