2021年广东高考历史复习课件：第二单元-大一统国家的初建和巩固——秦汉

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,2021年广东高考历史复习课件：第二单元-大一统国家的初建和巩固秦汉,2021年广东高考历史复习课件：第二单元-大一统国家的初建和,3.,结果,:,结束了诸侯割据局面,建立了中国历史上第一个统一的中央集权的,封建王朝,秦朝,。,二、秦朝专制主义中央集权制度的建立,1.中央和地方的政治制度,2.作用:秦朝形成的中央集权制度,奠定了中国两千多年政治制度的基本格,局,为历代王朝所沿用,且不断加强和完善,。,确立皇帝制度,皇帝总揽政治、经济、军事等一切大权。皇位世袭,皇权至上,这是中国古代专制制度的重要特征,确立“三公,九卿”制,三公指丞相、御史大夫、太尉。丞相为百官之首,帮助皇帝处理全国政事;御史大夫是副丞相,执掌群臣奏章,下达皇帝诏令,并负责监察百官;太尉负责管理全国军务。诸卿分掌着国家的各项具体事务。秦朝中央的主要官职,在地位、职责和权利方面相互配合,彼此牵制,军政大权操纵在皇帝手中,地方实行,郡县制,设置郡守、县令(长)等官职,由皇帝直接任命,实,现了对地方政权直接有效的控制,3.结果:结束了诸侯割据局面,建立了中国历史上第一个统一的中,图解历史秦朝中央官僚机构,三、汉代大一统国家的巩固与发展,1.加强皇权,(1)汉初,丞相集决策、司法、行政大权于一身,位高权重。,(2)汉武帝设立直接听命于皇帝的中朝,以削弱相权。,图解历史秦朝中央官僚机构,2.深化中央集权,加强地方管理,(1)背景:汉初郡县、封国并存,封国有时与朝廷对抗。,(2)措施:汉武帝在汉景帝平定“七国之乱”的基础上,颁布“,推恩令,”。汉武帝为监督郡国长官而专门设立十三州刺史,成为地方的专职监,察官员。,(3)结果:成功分解诸侯国势力,王国问题得以解决。监察地方政治,加强中,央对地方的控制。,3.选官制度:察举制,(1)概况:汉武帝令郡国每年举荐孝、廉各一人,建立起人才选拔制度。,(2)选官标准:孝廉(德行、才干)。,(3)特点:由地方向中央推荐人才为官。,2.深化中央集权,加强地方管理,教材知识补遗朝议制度,朝议制度是我国古代皇帝召集重要官员在朝堂开会,讨论军国要务,并最终,由皇帝作出决断的制度。朝议制度作为我国古代封建社会的主要国家制,度,是封建统治集团普遍实行的一种决策制度,在一定程度上体现了地主阶,级内部最高层次的民主。它较为有效地限制了君权的非正常行使。,教材知识补遗朝议制度,考点二秦汉时期的农业、手工业和商业,1.农业的发展,(1)耕作方式:西汉赵过推广,耦犁,后来出现犁壁。,汉朝以后,铁犁牛,耕成为我国传统农业的主要耕作方式,。赵过还推行代田法。,(2)水利工程:漕渠、白渠、龙首渠等。,2.手工业的发展,(1)汉武帝实行盐铁官营制度。,(2)东汉,杜诗,发明水力鼓风冶铁工具水排。,(3)东汉烧出成熟的青瓷。,(4)丝绸之路:中国素有“丝国”的誉称。西汉时期,中国丝绸远销亚洲、,欧洲。运送丝绸产品的商路被后世称为“,丝绸之路,”。,考点二秦汉时期的农业、手工业和商业,3.商业的发展,(1)秦汉以来,统治者多推行重农抑商政策,使商业的发展比较艰难。,(2)据说,西汉长安有“市”九处。,(3)西汉时,开通了陆地和海上两条丝绸之路,中外贸易逐渐发展起来。,教材知识补遗,1.编户制度,两汉对百姓的管理,主要实行编户制度。为保证赋役制度的实行,汉代政府,实行极为严密的户籍制度,规定凡政府控制的户口都必须将姓名、年龄、,籍贯、身份、相貌、财富情况等项目一一载入户籍,被正式编入政府户籍,的平民百姓,称为“编户齐民”。编户齐民具有独立的身份,依据人口、资,产多少承担国家的赋税和徭役以及兵役。汉代的田租较轻,但人口税和更,3.商业的发展,赋很重。除了基本的赋税外,统治者还征收各种附加税,百姓还要为官府服,役,妇女也不能幸免,超期服役现象很常见。编户制度有利于国家征收赋,税,为国家提供稳定的兵源,但沉重的赋役严重地影响了正常的农业生产和,农民的生活。,2.地主田庄,西汉末年,豪强地主已经用田庄的形式剥削农民。东汉建立后,由于封建大,土地所有制的盛行,土地兼并的迅速发展和西汉末年的战乱等原因,豪强地,主建立了封建地主田庄。地主田庄的内部,实行自给自足的自然经济。它,占有大片土地和山林川泽,种植粮食和各种经济作物,还经营手工业、渔牧,业等。地主田庄的多种经营,保证了各类生活资料基本上都可以自给自足,不需要依赖外界供应。,赋很重。除了基本的赋税外,统治者还征收各种附加税,百姓还要为,在田庄里,剥削者和劳动者多是聚族而居,带有浓厚的封建宗法色彩。豪强,地主利用宗族血缘关系压迫剥削劳动人民。豪强地主的贫困的宗族亲戚,也大多成为地主田庄的劳动者。他们对豪强地主有极强的依附性。,依附田庄的农民除了向田庄主交纳实物地租外,还要为田庄主服各种劳,役。地主田庄还拥有私家武装,称“部曲”“家兵”,由依附农民组成。他,们在农闲时操练军事,平时为地主豪强看家护院,巡守警卫,战时则随豪强,地主出征打仗。地主田庄的出现,标志着封建生产关系发展到一个新阶,段。,在田庄里,剥削者和劳动者多是聚族而居,带有浓厚的封建宗法色彩,考点三汉代儒学及科技文化,一、汉代儒学成为正统思想,1.从“无为”到“有为”的原因,(1)汉初统治者奉行“,无为而治,”思想,采取与民休息的政策,汉朝,经济实力逐渐恢复和增强,国力日盛。,(2)诸侯国势力日益膨胀、土地兼并剧烈,匈奴为患,都威胁西汉稳定。,2.董仲舒的新儒学,(1)特点:糅合道家、法家、阴阳家的一些思想到儒家思想中,加以改造,形,成了新的儒学体系。,(2)内容,a.为加强中央集权,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主,张。,考点三汉代儒学及科技文化,b.为加强君权,提倡“天子受命于天”,宣扬“,君权神授,”思想。同,时提出“,天人感应,”学说,想以“天”来约束君主。,c.为维护统治秩序,巩固君权,提出为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲,五常”。,3.汉武帝尊儒的具体表现:“罢黜百家,独尊儒术”。,(1)起用儒士参与国家大政,儒学成为政府选拔人才、任官授爵的标准。,(2)兴办太学和建立地方教育系统,儒家经典“五经”成为国家规定的教科,书。,4.影响:,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中,国传统文化的主流。,b.为加强君权,提倡“天子受命于天”,宣扬“君权神授,科技,四大发明相关,东汉,蔡伦,改进造纸术,人称蔡侯纸,是书写材料的伟大革命,数学,约成书于东汉的九章算术采用了十进制记数法,标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整体系,农学,西汉氾胜之书是我国古代四大农书之一,医药学,东汉张仲景著伤寒杂病论,提出了辨证施治的方法,奠定了后世中医临床学的理论基础,二、秦汉时期的科技和文化,文学,出现以楚辞为基础的半诗半文的综合文体赋,其特点为辞藻华丽,手法夸张,体现出大一统时代的气度。代表作为司马相如的子虚赋上林赋、张衡的二京赋,文字,秦朝以小篆为官方字体,平时书写多使用隶书,科技四大发明相关东汉蔡伦改进造纸术,人称蔡侯纸,教材知识补遗,1.法律儒家化,自汉代“春秋决狱”开始,中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律,的儒家化,是指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理,法的性质,即以儒家思想作为立法、注律以及司法实践中定罪、量刑的指,导思想和基本原则。中国法律的儒家化从总体而言,就是通过引经决狱、,引礼入律的方式,将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个法律实施过,程中,使儒家思想成为刑事、民事、行政、诉讼等各个法律部门的基本原,则和灵魂,也就是说儒家伦理道德获得法律上的效力和权威。中国法律的,儒家化,体现了礼法合一的特点,影响深远。,教材知识补遗,2.三纲五常,三纲、五常来源于西汉董仲舒的春秋繁露,但最早源于孔子。“三,纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,它反映了封建社会中君臣、,父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、,信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为,准则。三纲五常是中国儒家伦理文化中的架构,在一定时期起到了维护社,会秩序、规范人际关系的作用,但三纲五常经过了发展,特别是经过朱熹的,发展,使它逐渐成为束缚人们的精神枷锁。,2.三纲五常,一、西周至秦汉政治制度的演进与创新,中央体制,地方体制,选官体制,西周,家国一体,最高执政集,团尚未实现权力高度,集中,内外服制度和分封制;,地方具有较强独立性,世卿世禄制;中央官员,的职权分工不明确,秦朝,首次建立君主集权于,上、行政体制分权于,下的体制,推行郡县制,用封建官,僚政治取代贵族政治,推行军功制度;秦朝以,吏为师,西汉,首创在正式行政体制,之外另设机构,以实现,分权的做法,由郡国并行到推恩令;,专业的文官构成统治,机构的主体,首创察举制,有利于人,才选拔,但也存在一定,问题,综合提升,一、西周至秦汉政治制度的演进与创新 中央体制地方体制选官体制,二、专制主义与中央集权,(一)专制主义,概而言之,在历史学实践中,所谓“专制主义”,主要是通过权力、身份和,分配三方面来识别认定的。它们是:,1.高度集中化的单一君主权力。,2.全体臣民对单一君主的人格依附与单一君主对全体臣民的人身支配,君,臣间无条件的统治权力与效忠义务。,3.财富、资源与声望高度集中于君主个人及其家族。,(二)中央集权,相对于地方分权制而言的制度。古代的分封制和现代的联邦制度都是地,方分权的制度。,二、专制主义与中央集权,中央集权制最根本的特点在于,地方政府没有政治、经济、军事和文化上,的独立性,必须严格地服从中央政府的政令。,1.,中央集权的主要表现,(1)地方无立法权。,(2)地方人事权归中央政府。,(3)在司法、财政、军事各方面,地方都无自主权。,(4)地方政府必须接受中央的监督。,2.中央集权的作用,(1)积极作用,a.促进统一多民族国家的形成、巩固与发展。,b.为社会经济的发展提供了有利的政治环境。,中央集权制最根本的特点在于,地方政府没有政治、经济、军事和文,(2)消极作用,a.地方官员一切“倚办于上”,地方政治具有保守性。,b.庞大的官僚队伍和社会管理成本。,c.思想文化控制严密的专制,易导致科学文化的保守性,新的社会因素不易,成长。,3.中央集权与专制主义的关系,中央集权不等同于专制主义,但它们之间联系密切。中国中央集权制是伴,随君主专制制度的建立而建立的。,(2)消极作用,三、汉代新儒学与先秦儒学的区别和联系,1.,区别,(1),在思想内涵上,汉代新儒学将阴阳家的思想、道家思想,(,黄老之学,),、法,家思想的一部分纳入自己的思想体系之中,发展与改造了先秦儒学。,(2),在与统治者的关系上,先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会秩,序,;,汉代新儒学则承认现实政治秩序的合理性,(,如皇权专制,),从批判时政转,为维护现实统治。,(3),在政治地位上,先秦儒学是在野的、带有相当的理想色彩和批评成分的,学说。汉代新儒学,以维护皇权的绝对性为目的,被确立为封建统治时期的,正统思想。,三、汉代新儒学与先秦儒学的区别和联系,2.联系,先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”等思想为汉代新儒学所,继承。汉代新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上,使儒学从先秦,时期的民间学说上升为汉武帝以后的官方学说的。,四、如何正确理解“罢黜百家,独尊儒术”,1.“罢黜百家,独尊儒术”只是确立了儒家在官学与朝廷政治中的地,位,不许其他学派分沾,而不是禁止诸子百家学说在社会上流传;读书人若,要研究,尽可自便,只是不能用来猎取功名富