知识就是力量

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,知识就是力量,英国,培根,书籍是人类进步的阶,梯,苏联,高尔基,玉不琢，不成器；,人不学，不知道。,礼记.学记,劝学,荀子,荀子,（约公元前前）,名,况,字,卿,，战国末期赵国人，他是我国古代的,思想家,、,教育家,、当时人们尊称为“,荀卿,”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“,孙卿,”。,曾到齐国、楚国、 秦国游学。韩非、李斯皆为其弟子。,荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，重视教育的作用，强调教育作用的重要，这些都有比前人的想法合理进步。,荀子的散文,说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善比喻,，素有“诸子大成”的美称。,荀子二十卷。由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。,劝,，,劝勉，勉励。这个字统领全篇，作者以“劝学”为题，就是要勉励人们坚持学习，,只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德,。,已,中,绳,其,曲,中规,虽,有槁暴,参,省,知,明,须,臾,假舟,楫,者,生,非异也,跬,步,骐骥,驽,马,锲,而不舍,金石可,镂,二,螯,非蛇,鳝,之穴,y,zh,ng,q,yu go p,x,ng,zh,y,j,x,ng,ku,q j,n,qi,lu,o,sh,n,虽有/槁暴，不复挺者，輮/使之然也。,假/舆马者，非/利足也，而致/千里；假/舟楫者，非/能水也，而绝/江河。,学/不可以/已。,理清思路,学不可以已,学习的意义,学习的作用,学习的方法和态度,、,根据标题，找出本文的中心论点,、,围绕这个中心论点，作者讲了哪些方面的内容？,理解课文,君子,曰：学不可以,已,。,君子：有学问、有修养的人,已：停止,提出中心论点：,学,不可以已,青,，取之于蓝,，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直,中,绳,，輮,以为轮，其曲中规,。,青：靛青，一种染料,蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料,中绳：合乎拉直的墨线,輮：使,弯曲,规：测圆之器,虽,有,槁暴,，不复,挺,者，輮使之然也。,虽：即使,有：通“又”,槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。,挺：直,故,木受绳,则直，金,就,砺,则利。,受绳：经墨线量过,金：金属制的刀剑等,就：动词，靠近，接近,砺：磨刀石,君子博学而,日,参,省,乎,己，则知,明而行无,过,矣。,参：验，检查,省：省察,乎：相当于“于”,知：通“智”，智慧,过：过错,这里名词用作动词犯错误,学习的意 义,提高自己改变自己,青 出 于 蓝,冰 寒 于 水,木直中绳,輮以为轮,木受绳则,直,金就砺则利,君子,博,学而,日,参省乎己，则知明而行无过矣,比喻,吾尝,终日而思矣，不如须臾,之所学也；吾尝,跂,而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远,；顺风而呼，声非加,疾,也，而闻者,彰,。,须臾：片刻,跂：提起脚后跟,见者远：人在远处也能看见,疾：强，这里指声音宏大,彰：明显，显著,假,舆,马者，非利足,也，而致,千里；假舟楫者，非能水,也，而,绝,江河。君子生,非异也，善假于物,也,假：借助，利用,舆：车,利足：脚步快,致：达到,能水：指能游水，水，名词用作动词,绝：渡,生：通“性”，资质，禀赋,物：外物，指各种客观条件,学习的作 用,弥 补,不 足,跂 而 望,不如登高,登高,而招,见者远,善假于物,顺风,而呼,假 舆 马,假 舟 楫,闻者彰,致千里,绝江河,比喻,积土成山，风雨,兴,焉,；积水成渊,，蛟龙生焉；积善成德,，而神明自得,，圣心备焉。,焉：助词,渊：深水,德：品德,得：获得,故不积跬,步，无以,至千里；不积小流，无以成江海。骐骥,一跃，不能十步；驽马十驾,，功在不舍。,跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”,无以：没有用来,的（办法）,骐骥：骏马,十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”,锲,而舍,之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂,。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用,心一也。蟹六跪,而二螯,，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁,也。,锲：刻,镂：雕刻,用：以，因为,跪：蟹的脚 螯：蟹钳,躁：浮躁，不专心,学习方法和态度,积累坚持专心,积,土成,山，风雨兴焉,积,水成渊，蛟龙生焉,正面设喻,不积,跬,步，无以至千里,不积,小流，无以成江海,反面设喻,对比,骐骥一,跃，不能十步,驽马十驾，功在,不舍,对比,锲而,舍,之，朽木,不折,锲而,不舍,，金石,可镂,对比,蚓无,爪牙之利,用心,一,也,蟹六跪而二螯,用心,躁,也,对比,比喻,学,不,可以已,（中心论点）,学习的意义,学习的作用,学习的方,法态度,提高自己,发展自己,弥补不足,达到目标,积累,坚持,专一,正反对比,比喻,比喻,比喻,归纳文言知识：,（1）找出下列句子中的通假字，并解释字义,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而行无过矣,君子生非异也,“輮”通“揉”，使弯曲。,“有”通“又”。,“知”通“智”,zh,，,智慧。,“生”通“性”，资质，禀赋。,（2）指出下列古今异义词的古义和今义,：,金,就砺则利,古义：金属制的刀剑等,今义：黄金,蚓无,爪牙,之利,古义：爪子和牙齿,今义：走狗和帮凶,輮,以为,轮，,古义：,把,做成,今义：认为,君子,博学,而日参省乎己,古义：广泛地学习,今义：学识渊博,而绝,江河,古义：长江与黄河,今义：泛指河流,故不积跬,步,古义：等同于今天的两步,今义：脚步,步行时两脚间的距离,蟹六,跪,而二螯,古义：蟹腿,今义：跪下,下饮,黄泉,古义：地下的泉水,今义：阴间,用心,一也,古义：因为心,今义：读书用功，遇事肯,动脑筋,无可,寄托,者,古义：托身、寄居,今义：把理想感情托付于,具体的 人或物,登高,而,招，臂非加长也，,而,见者远,连词，表修饰；连词，表转折,积土成山，风雨兴,焉,兼词，于之,积水成渊，蛟龙生,焉,兼词，于之,圣心备,焉,语气词,（3,） 解释下列虚词的意思,：,青，取,之,于,蓝而青,于,蓝,介词，从； 介词，比,（4,）指出下列句子中的词类活用现象，,并解释：,君子博学而,日,参省乎己,名词作状语，每天,上,食埃土，,下,饮黄泉,名词作状语，在上面，在下面,非能,水,也,名词作动词，游水,而,绝,江河,形容词作动词，横渡,（5,）特殊句式,（,l）,判断句青，取之于蓝冰，水为之,虽有槁暴不复挺者，輮使之然也登高而招，臂非加长也,君子生非异也，善假于物也,（2）固定格式无以至千里（“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）,（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强,（3）一词多义,生：君子,生,非异也,蛟龙,生,焉,一：骐骥,一,跃,用心,一,也,利：非,利,足也,金就砺则,利,明：则知,明,而行无过矣,积善成德，而神,明,字得,“生”通“性”，资质，禀赋，名词,生长，动词,一，数词,专一，形容词,敏捷，快，形容词,锐利，形容词，下文“蚓无爪牙之利”同此,明达，形容词,智慧，名词,本文的写作特点,大量运用比喻阐明事理,，是本第一大特点。比喻能,使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果,。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。,论证方法灵活,，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力,。,语言特点：,多用对偶，夹用排比,，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。,小结,本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在,教育,方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。,劝学是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。,能力提升,每人写一个比喻句阐述知识的重要性,比喻要恰当.(可正面设喻,也可反面设喻),运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。,知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识，就会枯竭。（正面）,空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。（正面）,知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。（正反）,没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。（反面）,谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。,勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。,全文翻译,君子曰：学不可以已。,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。,故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。,我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。,登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。,堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。,锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。,作业,一、熟读并背诵课文,二、整理、归纳文中的文言知识,三、预习下一课,劝学,唐颜真卿,三更灯火五更鸡，,正是男儿读书时。,黑发不知勤学早，,白首方悔读书迟。,