《愚公移山》精选对比阅读课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,愚公移山精选对比阅读,（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。,（乙）愚公移山,一：1、解释(1)何苦而不平（）(2)河曲智叟亡以应（）(3)立有间()(4)臣是以无请也()(5)达于汉阴()(6)箕畚运于渤海之尾(),（1）愁（2）通“无”（3）有一会儿（4）不问，不再说话（5）汉水南岸（6）用箕畚运,3、翻译甲文中的画线句子。（分）,甲：扁鹊远远地看到蔡桓公就转身跑了,4请你用生动形象的语言把下面这一劳动场面描绘出来。,(愚公)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。,于是愚公率领儿孙中稍长的三人挑着担，拿着镐上了山，凿岩石，挖泥土，挥汗如雨，号声震天，再用箕畚把土石运到渤海边上，山路上踏下的那一道道足迹成了山脊里最美的一道风景线。,5、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（分）告诉我们什么道理？,答：（）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。,（2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2分）,答：坚持不懈，不怕苦难才能战胜困难。,6作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是 说明愚公移山的行为得人心，写愚公与智叟辩论的作用是,突出愚公移山意志之坚。,7在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？（3分）,愚公移山体现了坚韧不拔的精神（1分），这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难（1分）。因此，愚公精神永远有价值，有意义（1分）。,8.下面两人说的话，在表达的意思和情感上有无异同?请作简要说明。（3分）,愚公妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”,智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”,（1）意思上的相同点，：都是对愚公移山这件事的置疑。,（2）情感上的不同点，愚公妻是关心（担心，关爱，担忧，忧心，忧虑），智叟是轻蔑（挖苦，蔑视，轻视，讽刺，嘲讽，嘲笑，看不起，笑话）,1、解释（1）惩山北之塞，出入之迂也。（2）汝心之固，固不可彻。（1）苦于 （2）顽固,2、用现代汉语写出文中两处划线句子的意思，并要注意准确表现说话者的不同语气。,（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？,（2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？,3、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟 的态度形成鲜明对比；并主要运用 的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。嘲讽、怀疑 语言、动作,4、在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与愚公移山的意义相同？请写出故事的题目，,（1）（2）示例：夸父逐日 精卫填海等,甲愚公移山乙蜀之鄙有二僧,蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！注释鄙：边境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。瓶：水瓶。钵；和尚用来盛饭食的器皿。顾：难道，反而。,下面加点的词意义和用法解释不完全正确的一项是（）,C（帝感其诚的诚是“诚心”的意思）,A、河曲智叟亡以应。亡：同“无”，没有 出则无敌国外患者，国恒亡。亡：灭亡,B、何苦而不平。苦：愁，担心 苦其心志，劳其筋骨 苦：使痛苦,C、帝感其诚。诚：诚实 此诚危急存亡之秋也。诚：实在,D、其如土石何。其：语气词 其业有不精，德有不成者。其，代词，他们的,1、2解释箕畚运于渤海之尾 箕畚：汝之不惠 惠：帝感其诚 感：越明年 越：,用箕畚 通“慧”，聪明 被感动 到、及,3意义和用法相同的一项是（）A惧其不已也其真无马邪 B而山不加增水落而石出者C以告富者先帝不以臣卑鄙 D吾欲之南诲辍耕之垄上,D（A人称代词，他表反问，可译为“难道”B连词，表转折连词，表承接 C把因为 D都是“去、往”的意思。）,5翻译 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,译文：从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。,6对甲文内容理解不正确的一项是（）A（愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。）A愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。B京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。,C文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。,D文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。,7.甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？,人要立志，并付诸行动。甲文以神话结尾，（1分）乙文以议论结尾。,【甲】愚公移山【乙】铁杵磨针,磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。,1.解释（1）年且九十（）(2)方磨铁杵（）（3）始一反焉（）（4）媪自言姓武（）,（1）将近（2）正在 （3）同“返”，往返 （4）说,2【甲】意义和用法完全相同的一项是（）A 且焉置土石 无陇断焉C 以君之力 河曲智叟亡以应,B 惧其不已 其如土石何D 操蛇之神闻之 告之于帝,3翻译下面的句子。（1）汝心之固，固不可彻。（2）太白感其意，还卒业。,你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。（1分）（2）李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。,4.由【乙】文演变的民间俗语为,只要功夫深，铁杵磨成针,。,【甲】愚公移山【乙】夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。(夸父逐日),1.解释(1)固不可彻（）(2)寒暑易节（）杂然相许()(4)子子孙孙无穷匮也（）,(1)通，变通 (2)改变、变换(3)答应、赞同 (4)穷尽,2.翻译 甚矣，汝之不惠!夸父与日逐走。,(1)你真是太不聪明了!(2)夸父和(跟)太阳竞跑。,3.夸父和愚公都是我国神话寓言中塑造的英雄人物，请说说他们感人的精神品质。(3分),他们具有探索自然，征服自然的强烈欲望和为实现自己的理想不畏艰险，坚持不懈的坚强意志和毅力。,【甲】北山愚公者，。”河曲智叟亡以应。,【乙】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。,意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所以施欤？,20、解释（1）惩山北之塞（）（2）以残年余力（）（3）甚矣，汝之不惠()(4)虎亦卒去（）,（1）苦于 （2）凭 （3）通“慧”，聪明 （4）终于,21、用划分句子节奏,划两处。（2分）虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若,虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。,21、翻译（1）曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（2）虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。,（1）连魁父这座小山都不能削平，能把太行，王屋怎么样呢？（2）老虎把孩子看了很久，甚至用脑袋去碰他们，希望其中有一个害怕。,23、下列对【甲】【乙】两文内容理解分析不合理的一项是（C）（2分）,A、【甲】文体现了愚公坚持不懈，永不放弃，世世代代不放弃。锲而不舍的精神?,B、【乙】文小儿胆子非常大，根本不害怕老虎。C、【甲】【乙】两文均用了对比的写法来突出人物形象。,D、【乙】文妇人的“仓皇”有力地反衬了小儿的“自若”。,【甲】北山愚公者。河曲智叟亡以应。【乙】鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。,【注】治：修建。颠踬：被东西绊倒。犹夷：迟疑不决的样子。寝：停止。,4解释（1）箕畚运于渤海之尾 箕畚：（2）河曲智叟亡以应 亡：（3）无地置土 置（4）公遂止 遂：,（1）用箕畚（装土石）（2）没有（或：通“无”）（3）安放（或：放置）（4）于是（或：就）（意思对即可。）,5翻译（1）寒暑易节，始一反焉。（3分）（2）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？,（1）冬夏换季，才能往返一次。（2）（就）凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一棵草都损毁不了，又能把泥土石头怎么样呢？,6理解填空。,甲文中和智叟对比，一个高尚，一个平庸；和智叟对比，一个担忧，一个讥笑；和智叟对比，一个热心，一个冷漠。愚公 愚公妻子 （孀妻）遗男（或：邻人；小孩）,8.请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。,愚公抱负远大、信念坚定、不畏艰难；有信心有恒心有决心，用发展的眼光看待问题,鲁公缺乏主见、优柔寡断；犹豫不决；畏首畏尾；遇难而退。,甲北山愚公者，。无陇断焉。乙发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。(山海经北山经)注释文首:花脑袋.喙(hu):鸟嘴.自詨(jio):自己称呼自己.,附翻译：有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。,7解释（1）出入之迂也（2）杂然相许（3）其如土石何?（4）以堙于东海,曲折，绕远。赞同；加强反问语气；填没；,8、下列句子的朗读节奏停顿错误的一项是（）A（遂率子孙荷担者三夫）,A.遂率子孙荷担者三夫 B.邻 人/京 城 氏 之 孀 妻/有 遗 男,C.命/夸娥氏二子/负二山 D.是/炎帝之少女,9、下列加点词语意思或用法相同的一项是（）（2分）,A.帝感其诚此诚危急存亡之秋也B.惧其不已也，告之于帝是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,C.告之于帝女娃游于东海 D.其如土石何?有鸟焉，其状如乌,10、翻译）A.寒暑易节，始一反焉。B.常衔西山之木石，以堙于东海。,A春夏换季，才能往返一次。B经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东,11、寓言故事愚公移山和神话传说精卫填海反映的一个共同主题是什么？（2分）,表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力,。,【甲】愚公移山（节选）【乙】卖蒜老叟 【清】袁枚 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。,南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳嗽不断，他看了杨二的武艺后讽刺杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后傲然对老人说：“老头你能这样吗？”老人说：“你这样也就能打打