《窦娥》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,学习内容,精读课文,（播放影片：,元杂剧,窦娥冤,1,、,2,、,3,）,人物,主题,特色分析,扩展知识,巩固练习,元杂剧,诬 娥,见 官,斩 娥,作家作品,一,、作家介绍,二、作品简介（,元杂剧,、,悲剧原型,、,全剧内容,）,作家作品,三、相关作家作品,1,、,元曲四大家,窦娥冤,关汉卿,感天动地,元,关汉卿,2,、,元人四大爱情剧,3,、,中国四大名剧,4,、,中国十大古典悲剧,5,、,中国十大古典喜剧,6,、,戏剧种类,精读思考题,1,、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？,2,、根据曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？,3,、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在,滚绣球,一曲中指责天地鬼神？,4,、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？,5,、阅读第,3,层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？,三桩誓愿运用了哪些典故？,6,、她的三桩誓愿与第,1,层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？,7,、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？,8,、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。,作者简介,关汉卿是我国文学史上最早的伟大戏剧家，从元末的周德清开始都公认他居最有成就的“元曲四大家”之首，他与同时代的戏剧家、民间艺术家一起，为我国刚刚成熟的民族戏剧,元杂剧的完善奠定了基础，为繁荣文学艺术建立了不朽的功勋。但由于封建统治者轻视处于下层的戏曲家，关汉卿名不见经传，对他的生平经历缺少完整的记载，以致至今连他的名字、籍贯、生卒年都聚讼难定，我们只能根据现存的资料作一大概的介绍。关汉卿号己斋叟，大都人，宋末元初,人自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、响当当一粒铜豌豆”。,他的作品从内容到艺术风格均丰富多样。,从内容上大致可分为三类：,公案戏、风情戏、历史传奇戏。,公案戏的代表作,有,绯衣梦,、,蝴蝶梦,、,鲁斋郎,、,窦娥冤,，都带着一腔悲愤控诉权贵恣意妄为的暴行，,揭露官府妄杀无辜的黑暗。,风情戏类的作品，其代表作有,拜月亭,、,救风尘,、,金线池,、,谢天香,望江亭,单刀会,等，这里面有才子佳人的爱情，如,拜月亭,，更多的是以妓女为中心的表现她们的爱情和生活的作品。历史题材在宋元时代的小说戏剧中占很大比重。关汉卿剧作现存剧目六十多种，其中历史传奇戏将近三十种，现存的有,单刀会,、,哭存孝,、,西蜀梦,。,关汉卿的作品,元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。,作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。,关于元杂剧的形成（一）：,在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如,西厢记,是五本二十一折的连本戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如,窦娥冤,结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。,关于元杂剧的结构（二）,在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的,C,调,D,调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如,窦娥冤,第三折第一支曲子标示的,【,正宫,】【,端正好,】,，表示这一折自,【,端正好,】,以下各曲均属,【,正宫,】,。,关于元杂剧的宫调（三）,杂剧角色分为末、旦、净、丑。每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦；副净、二净等。其中正末为男主角，正旦为女主角。此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。,关于元杂剧的角色（四）,杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。也有变例，如,西厢记,第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。,关于元杂剧的舞台演出（五）,作者,逐渐减少,观众,脱离观众,内容,空虚华丽,竞争对手,京剧,元曲末落的四方面原因,：,关于元杂剧的衰败（六）,悲剧原型,山东省郯城县城东不远处，有一座高,20,米、周长,150,余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作,窦娥冤,中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。,据,郯城县志,记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。,但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。,斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧,窦娥冤,。,全 剧 内 容,窦娥冤,全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。,可以,请五位同学分角色朗读全文，体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。,（分,窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介,）,元曲四大家,马致远,：,曲状元,/,诗剧,散曲,天净沙,秋思,杂剧,汉宫秋,梅花酒,：“呀！俺想着徊野悲凉，草已添黄，兔早迎霜，犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场，他他他伤心辞汉主；我我我，携手上河梁；她部从入穷荒，我銮舆返咸阳，返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，日昏黄；日昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒锵；泣寒锵，绿纱窗；绿纱窗，不思量！,关汉卿,：,杂剧,窦娥冤,救风尘,鲁斋郎,拜月亭,散曲,四块玉 闲适 旧酒没 新醅泼 老瓦盆边笑呵呵 共山僧野叟闲吟和 他出一对鸡 我出一個鹅 闲快活,白 朴,杂剧,墙头马上,梧桐雨,散曲,仙吕,寄生草,饮,长醉后方何碍，不醒时有甚思。糟醃两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。,郑光祖,杂剧,倩女离魂,王粲登楼,元人四大爱情剧,:,关汉卿的,拜月亭,、白朴,墙头马上,、,王实甫的,西厢记,、郑光祖的,倩女离魂,中国四大名剧,:,王实甫的,西厢记,汤显祖,牡丹亭,孔尚任,桃花扇,洪昇,长生殿,中国十大古典悲剧：,窦娥冤,-,元,关汉卿,赵氏孤儿,-,元,纪君祥,精忠旗,-,明,冯梦龙,清忠谱,-,清,李 玉,桃花扇,-,清,孔尚任,汉宫秋,-,元,马致远,琵琶记,-,明,高则诚,娇红记,明,孟称舜,长生殿,清,洪 昇,雷峰塔,清,方成培,中国十大古典喜剧：,救风尘,-,元,关汉卿,西厢记,-,元,王实甫,看钱奴,-,元,郑延玉,中山狼,-,明,康 海,墙头马上,-,元,白 朴,李逵负荆,-,元,康进之,幽闺记,-,元,施君美,绿牡丹,-,明,吴 濂,玉簪记,-,明,高 濂,风筝误,-,清,李 渔,戏曲种类：,40,余种,京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧,吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧,闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧,壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧,昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔,二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏,高甲戏、采茶戏、皮影戏、滑稽戏,河北梆子、上党梆子、山东梆子、,河南曲剧、湖南花鼓,2,、根据,10,个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？,明确：,10,个曲牌有,3,个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。,第,1,层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。,第,2,层是,倘秀才,至鲍老儿四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。,第,3,层是,耍孩儿,至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。,3,、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在,滚绣球,一曲中指责天地鬼神？,窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。,窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封,建统治的强烈控诉和根本否定。,她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也,折射出当时广大人民的反抗精神。,4,、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？,自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。,5,、阅读第,3,层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？,三桩誓愿运用了哪些典故？,第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；,第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；,第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。,苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。,6,、她的三桩誓愿与第,1,层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？,这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。,一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。,另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。,7,、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？,这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐