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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,谈惰性,一年已尽,检讨过去的三百六十五日究竟做了些什么,成就了些什么,是欢笑,是惋惜?,老农老圃们,在耕作上,若是没有施肥、灌溉、除虫、拔草等种种程序,而仅仅播了种,是不会有丰硕成果的。,生活中的奋斗,是为了实现更理想的生活,生命中的追求,更需要不断的去奋斗,在此过程中,首先要能抗拒心理上敌人惰性的袭击。,为什么生活中有许多忧愁叹息,?,为什么生命的历程当中有许多艰苦的事,?,是谁令成功的路上遍生荆棘,?,这罪魁祸首就是心理的敌人惰性!它能使江郎才尽,西子无颜,勇将气馁,志士灰心。,人是一个富于惰性的动物,也是最容易受到刺激的反应影响,和社会环境的转移。贪图自己的逸乐,厌恶劳苦。凡有关享乐身心的事,学得最快,做起来更是有声有色,而需要刻苦耐劳,克难奋斗的事,每知难而退或畏缩不前。探索其原因,可以说是惰性在作怪。,惰性给人带来了“消极”。因为消极,任何事都不能够很圆满的成功,虽为山九仞,可是一念的消极,也功亏一篑了。消极是没有前途的,因为它已面临断崖绝路;消极是没有光明的,因为它充满了阴森与黑暗;消极是没有生命的,因为它祇有死亡。,惰性给人们带来了凄怆。因为凄怆,总觉得人生一切都是注定的,苦命的人,任你如何努力,也是徒劳无功,穷困者总是捉襟见肘。因为凄怆,平添了事情的险阻,更增加了心情上的落寞凄凉。,惰性给人们带来了“丑陋”。如品德上的玷辱,行为上愆尤。它使一个容光焕发的青年,变得委靡不振。它使妩媚多姿少女,含垢蒙羞。,惰性给人们带来了“破坏”。它破坏了积极向上思想,形成为得过且过的苟且偷安;它破坏了奋发踔厉的蓬勃朝气,使人遇事瞻顾而徘徊;它破坏了创造发展,使人浅尝辄止,固步自封。,惰性也给人带来了“伤害”。它伤害了高贵的自尊,使人低下而自卑;它伤害了正确的自信,使人随波逐浪与世浮沉;也伤害了自觉自强,使人愚昧闇弱;更伤害了雄心壮志,令人庸庸碌碌,一事无成。,在人生的几十个寒暑中,难以干一些较有意义的事,如果碰上一个难能可贵的机会,使你得以长才大展,而你竟迟疑观望,因循苟且;安于故常,耽于逸乐;逃避责任,畏任艰巨;因为抗拒不了惰性,所以断送了大好机会。不仅误人,而且误己。大凡有些一段经历的过来人,事后思量,必将惭恨交并,内疚良深,叹息自己的惰性太深了。,叹息不过是“丁香空结雨中愁”,生活不能是一片空白,生命也是不能长久晦涩的,消除心理的大敌,惰性,使生活充实,生命重光,在这一元复始,人性张扬的大时代中,应当是我们最虔诚的宏歌。,议论文的迭据式结构,【,写作常识,】,议论文就是阐明事理、表达观点、主张的文章。,议论文有三要素,即论点、论据和论证。,它们是议论文的三个基点。议论文的写作过程,就是用合理的论证方法,选择合适的论据,对论点进行证明的过程。,一,议论文的主体部分怎样才能写得充实而有序?,很简单,方法之一便是从中心论点中解析出若干个并列的分论点,每个分论点独立成段加以阐述,共同论证中心论点。,中心论点:树立崇高的理想是获得事业成功的前提。,那么,我们可以这样从横向展开:,一、理想是奋斗的起点;,二、理想是奋斗的目标;,三、理想是奋斗的动力。,因为要成功就得奋斗,而没有理想就不会去奋斗(故曰“起点”),即使去奋斗也将失去方向(故曰“目标”),无目的的奋斗就像无浆的船在漫无边际的大海上漂流,“动力”从何而来?,显然,这三个并列的分论点是从中心论点分解出来的,又反过来支撑着中心论点,,只要依次证明分论点成立,也就论证了中心论点,这便是“从横向展开”。,议论文既然要论说对某一客观事物的,见解,,表示作者的,态度,,使读者信服,那么,不仅要提出作者的见解和态度,而且要阐明,为什么,要提出这种见解,为什么持这种态度。,这个阐述“为什么”的过程,就是论证的过程。,(二)议论文的基本结构。,议论文不同于记叙文,它是按照事理的逻辑联系进行结构的。,议论文的结构形式较常见的是所谓“三段式”:引论、本论、结论,,即提出问题,分析问题,解决问题。,(,1,)引论。又叫“绪论”,是文章的开头。,这部分担负着提出中心论点的任务。提出问题的方法是多种多样的。,(,2,)本论。也叫正论,是议论文的最主要部分。,这部分担负着论证中心论点的任务,即运用各种论据和相当的证明方法来证明论点。,就本论部分来说,其构架形式主要有三种。, 并列式:用来证明论点的几个层次是并列关系,特点是用几个并列的分论点来阐述中心论点。, 递进式:用来证明观点的几个层次之间是,逐层推进、逐步深入,的关系,特点是提出问题,分析问题,解决问题,即“是什么,为什么,怎样做”的构架。, 对照式:用来证明论点的层次是,两相对照的,关系。如,六国论,,先谈“赂者丧”,再谈“不赂者以赂者丧”,这种论证的构架就是对照式。,(,3,)结论。一般是综合归纳本论的内容大意,或,指出解决问题的方法,鼓动号召读者行动或接受正确的主张。,它是分析问题的必然结果。,它的作用在于把全篇的主要思想观点重提一下,使读者得到一个具体的总的认识。,(三)议论文结构的创新,议论文在结构除了以上一些传统模式以外,还有一些创新的模式,在我们的写作实践中可以大胆尝试,写出新意来,这里给大家介绍的就是一种一般人不大常用的结构模式,推迭式,。,推迭式作文的基本模式为:“立论,入据,结承,迭据,归纳”。下面分别加以解说。,第一步:立论。即在文章开篇,首先明确提出论点,,给人以论点鲜明的印象。当然,也可以说明论证的背景、缘由等有关前提,通过简单引述,提出论点。,第二步:入据。即在上面提出论点后,,第一次进入用论据阐述。,这一步定位的论据最好选用史实,一般应是较古老的历史论据。有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。,第三步:结承。即在第二步阐述论据的基础上,,进行简要分析,指出其具有的一般意义,进行小结。,在此基础上,,要随之联系现实生活,对论点加以阐述,,承上启下,为下一步论证做准备。,第四步:迭据。,即在上文小结承转之后,再一次运用现实生活中的事例作论据,进行论证。,选用的事例要新,最好是当前媒体中,新出现的典型事例,。这些论据实际上与第二步中的历史论据形成,推进和迭加,的关系,故称之为“迭据”。,这样,一古一今,一旧一新,选择的论据,角度有变化,为论点提供了扎实有效的证明事例。,第五步:归纳。在前面双重的事实论据论证的基础上,,进行综合分析,以进一步揭示论点在当代的现实意义,,或者提出解决问题的思路和方法,对全文加以总结。,这种模式,易于掌握,可操作性强 。,论据充实,论证充分。有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。,习作示例,还是淡泊宁静些好,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的,诫子书,中讲过这话以后,经过一千余年岁月的沉淀,已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明,这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长;淡泊宁静,该是多么令人崇尚的美德。,此为第一步:立论。是直接提出抽象认识的过程。,在我国历史上,能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周,曾因贫困贷米度日;楚庄王闻其才名,用厚币礼聘,许以为相,庄周却表示宁为“孤豚”,不为“牺牛”,将做官视同被宰杀而献祭的牛,甘愿清心寡欲,终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达,躬耕于南阳,遍读诸子百家;因为通阴阳,晓八卦;仰知天文,俯察地理;定国安民,用兵施政之道,无不了然于胸,终成一代名相。,第二步:入据。列举历史论据,这是从抽象到具体的过程。,从上面的例子可以看出,,淡泊宁静,对于我国,古代,志士仁人来说,乃是一种修身立世所追求的境界,一种恒定志向、获取成功的路径,一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此,作为一种美德,才世世代代被人广为称颂。,今天,,我们生活在一个巨变的时代,市场经济大潮的涌动,已使急功近利成为时尚;社会心态的浮躁和浅薄,也使世俗化、物欲化倾向日益明显。,在这种情况下,要做到淡泊宁静也许更难了。,但是,难以做到并非不应该做到;唯其难以做到,也就更需要我们大力倡导。,以上两段是第三步:结承。对第二步所举论据进行分析,并联系实际指出所提问题的现实意义,为下一步“迭据”做准备。这是由具体到抽象的过程。,大家知道,著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”,他毕生沉浸在自己的数学王国,宠辱不惊,视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生,则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访,他回避;为他录像,他谢绝;中央电视台,东方之子,的编辑们曾想尽办法,但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请,他也从不给面子。他的妙论是:“找些不三不四的人,说些不三不四的话,花些不明不白的钱,何苦来?”如此人格,真令那些钻天觅缝,蝇营狗苟之徒羞煞愧煞!,第四步:迭据。本段的两个论据与第二步的论据构成迭加和层进关系,是由抽象再到具体的过程。,当然,我们认为淡泊宁静值得提倡,,并不反对,某些人宦海凌风,商海弄潮,而只是说,无论如何,我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线,看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。,其实,,就是宦海、商海,又何尝不需要淡泊宁静?其实,淡泊宁静,永远都应该是人生的一种力量,一种崇高。所以,诸葛亮的那句箴言,仍然值得我们牢牢记取。人,还是淡泊宁静些好!,第五步:归纳全文。这是由具体再到抽象的过程。,简评,这篇议论文,是典型的运用“推迭式”结构的作文。,文章,先是,略加说明论证背景、缘由等前提后,通过引述,亮明观点。,然后,列举历史人物的事例,进行第一次阐述。,接着,,对论据加以简要分析,小结。,再,结合生活实际,,第二次,列举事例(现实生活中的论据),紧扣中心论点论证。,最后,,总结全文。,文章思路清晰,层次分明,有论据,有分析,论证充分合理,克服了常见的议论文“观点,+,事例,=,议论”的毛病。值得借鉴。,
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