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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,专题六,西方人文精神的起源及其发展,一、了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述,1,、智者学派：,智者学派的出现标志着西方人文主义思想的起源,（,1,）代表：普罗泰戈拉,（,2,）普罗泰戈拉的观点：,人是万物的尺度,（这是西方人文主义精神的最初体现）,2,、苏格拉底：,（不属于智者学派）,主张：,A,、政治主张：支持寡头政治，,反对过激的民主政治，,提倡教化人民，改善人的灵魂,B,、道德主张：提倡,善良的道德,，有思想力的人是万物的尺度；伦理思想是,“美德既是知识，知识既是美德”,C,、优秀个人的素养：，认识你自己、崇尚真理、崇尚理性、追求思想自由。,3.,斯多亚学派：斯多亚学派在人类历史上第一次论证了“天赋人权、人生而平等”的观,点,意义：一下子把人置于世界和社会的中心是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的滥觞。,注意这一时期的人文主义内涵：,人文主义的基本内涵：注重人、人性，尊重人存在的价值。,智者学派与苏格拉底的相同点：,智者学派与苏格拉底的不同点：,二、了解文艺复兴的兴起,1,、背景：,基督教的神学统治,;,经济的复苏和发展,;,城市兴起与生活水平的提高,建立对自己文化的诉求。,2,、发源地：,意大利（,根源：,资本主义萌芽的产生和发展,）,3,、开始时间：,14,世纪,4,、表达形式：,借助复兴古希腊、罗马文化的形式,5,、实质：,一场资产阶级的新文化运动,6,、旗帜：人文主义,7,、斗争矛头：,基督教的神学统治,8,、代表人物：,“三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘,9,、意义：,解放人们思想，推动资本主义发展，推动文化、科学的发展。,三、理解文艺复兴时期人文主义的含义,重视人的价值，肯定人的尊严，肯定人的欲望，要求,把人从宗教神学的束缚中解放出来,国家,代表人,代表作（地位）,意 大 利,但丁,神曲,乔托,欧洲绘画之父,彼特拉克,歌集,人文主义之父,薄伽丘,十日谈,达,芬奇,蒙娜丽莎,最后的晚餐,米开朗奇罗,大卫,拉斐尔,西斯廷圣母,马基雅维利,君主论,国家,代表人,代表作,英国,莎士比亚,哈姆雷特,法国,拉伯雷,巨人传,德意志,伊拉斯谟,愚人颂,西班牙,塞万提斯,堂吉诃德,四、理解宗教改革的影响,1,、时间：,16,世纪（马丁,路德拉开宗教改革的序幕）,2,、影响：,（,1,）打破了对罗马教会的迷信，,解放了思想,，,使人文主义得到进一步的传播,（,2,）打破了天主教会一统天下的局面，出现了新的教派：,3.,斗争矛头：天主教会,4.,性质：资产阶级反罗马天主教会的思想解放运动，政治运动，人文主义的延续,三、理解宗教改革时期人文主义的含义,重视人的价值，肯定人的尊严，主张宗教信仰自由，要求,把人从天主教神学的束缚中解放出来,1,、时间：,17,世纪在,英国兴起,；,18,世纪在,法国,掀起,高潮,2,、了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点,五、了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点,代表人物及代表思想,霍布斯：,天赋人权，社会契约,伏尔泰：自然权利学说,（天赋人权）,；反对君主专制但又赞成“开明专制”,孟德斯鸠：,三权分立,（体现了主权在民）,充分发展了洛克的分权思想,狄德罗（百科全书派）：,天赋人权；,提倡科学、理性,洛克：,天赋人权，主权在民，,限制“公权” ，即限制国王及政府的权利。,卢梭：,论人类不平等的起源,社会契约论,天赋人权，人生而自由、平等，“主权在民”，社会契约,继承和发展了霍布斯社会契约的思想。,康德：,人生而自由平等,（加入了思想自由的内容）；不赞成用革命手段推翻现存统治者；把公民分为积极公民和消极公民。,思想的共性：,反对封建君主专制，,提倡天赋人权，主权在民，人生而平等。,提倡建立民主政体,（,1,）破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，,解放了思想,，人的权利得到进一步尊重，,自由,和,平等,思想日益深入人心。,（,2,）在启蒙运动冲击下，法国爆发大革命，推翻封建王朝，建立共和国。,（,3,）启蒙运动影响了亚非拉美民族解放运动的发展。,（,4,）后期充满个性的浪漫主义（人不能过分依赖理性）,用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明时代,理解启蒙运动时期影响,为推翻封建专制的欧洲资产阶级革命做了思想和舆论准备,对人本身的一种彻底解放尤其是人的思想的解放,充满个性的浪漫主义（人不能过分依赖理性）,用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明时代,注意：,启蒙运动对人文主义思想的发展体现：,启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，自由、平等、把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、。,六、理解启蒙运动时期的人文主义,比较文艺复兴和启蒙运动两者倡导的思想有什么异同,1,、相同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想，,为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思,想准备。,2,、不同,（,1,）背景上，,（,2,）内容上，,文艺复兴提倡“人性”、反对天主教神学束缚，强调追求现世幸福。启蒙运动高举“理性”旗帜，反教会与 君主专制，追求政治平等和经济自由。,（,3,）影响上，,文艺复兴推动近代自然科学事业产生及发展，,启导了以后的宗教改革；启蒙思想是在科学事业发展,的前提下出现的，它打击了专制主义世俗统治，启导,了欧洲乃至全世界的资产阶级的革命浪潮。,文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对天主教神学对人的束缚。启蒙运动是资本主义发展的结果，对教会及世俗君主专制提出了批判。,明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动比较,(,大事年表所示,),当中国处于明清时期封建社会的衰落时期。西方资本主义兴起时期。,中国科技进入总结阶段，西方进入了近代自然科学的产生。伽利略、牛顿、拉马克、瓦特的蒸汽机，第一次工业革命开始了。,中国出现了反封建的思想家，西方出现了文艺复兴和启蒙思想。,明末清初的思想批判,欧洲的启蒙运动,相似,都对封建专制进行了深刻揭露和批判,都冲击了封建君主专制统治和反封建斗争发挥启蒙作用,异,性质,本质上仍属于封建思想的范畴,资产阶级反封建的思想运动,地位,没有成为当时思想的主流思想,是,17,、,18,世纪欧洲的主流思想,作用,没有推动中国社会的变革与转型,推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变,原因,经济,资本主义萌芽发展极其脆弱，中国始终没有进入到工场手工业时期,资本主义工场手工业有较大发展,政治,高度强化的专制主义集权制度的压制,封建专制的阻碍,思想,程朱理学、八股取士的束缚和限制,人们的思想进一步解放,古代中国思想文化与古希腊思想文化的比较,原因的不同点：,（,1,）经济上：古代中国主要是农耕经济的发达；古希腊则是工商业经济的发达。,（,2,）政治上：古代中国主要中央集权制度的发展，保证了社会的相对稳定，促进了社会经济、文化的发展；古希腊则主要是在小国寡民的城邦制度下奴隶制民主政治的发展。,（,3,）思想上；古代中国强调思想上的统一及其对维护政治统治的作用，得到统治者的支持；古希腊则强调关注人类自身和争取政治的民主，产生了许多具有早期人文精神的思想家。,内容比较,相同点,：,(1),都注重人与人类社会,。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。但人文思想并不是西方独有的，孔子倡导仁者，爱人，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，侧重关心人与社会的关系。,(2),都将道德看作是政治的基础,，认为匡正道德是振邦救国的根本。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁” 的学说，“克己复礼”也就是“为仁”。“仁”的内涵极为丰富，但其核心内容是“爱人”，孔子把恢复理想政治的基础建立在了个人的道德心理之上。古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。,不同点：,(1),对人的属性的关注点不同,。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想认为每一个人应该担当好自己在社会和家庭中理应承担的责任和扮演的角色，,强调每个人在社会关系中的地位。,占希腊智者学派认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受，他们的言论思辨往往完全从个人的角度和利益出发。否定权威，敢于创新。,(2),处理个人与社会关系的着眼点不同,。儒家思想强调社会的等级秩序，古希腊哲学家强调人的平等。儒学高度重视伦理纲常，,“,三纲五常,”,在儒学家看来是天经地义、永恒不变的天理，实际上是在极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。这对维护专制主义政治制度起了重要的作用。古希腊智者学派认为人人生来都具有理性、人人生而平等，在人类历史上第一次论证了天赋人权、自由平等的西方人文主义核心理论，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。,(3),自然科学的研究态度不同,。儒家思想强调讲究天人合一，但儒家在人与自然的研究方面，忽视对自然科学的探究。古希腊思想家在其人文主义精神中充满理性和激情。注重对自然的研究。,
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