《孟子》三章《富贵不能淫》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,孟子二章,孟子二章,孟子名言,民为贵，社稷次之，君为轻,。,百姓最为重要，国家其次，国君为,轻,.,穷则独善其身，达则兼济天下。,不得志的时候管好自己的道德修养，得志的时候努力让百姓得到好处,。,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,孝敬自己的长辈时不忘记别的老人，抚养自己的小辈时不忘记别的的小孩。,孟子名言民为贵，社稷次之，君为轻。,孟子,的故事,三字经,里说：昔孟母，择邻处。孟子母亲为他有良好的学习环境，搬了三次家。孟子小时，住的地方离墓地很近，孟子玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学做买卖的游戏。母亲又将家搬到学宫旁边，孟子学习鞠躬行礼的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。,孟母三迁,孟子的故事 三字经里说：昔孟母，择邻处。孟子母,孟子,对齐王的昏庸不满，便对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间很短的，王即使有一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？,一曝十寒,原意：即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。,孟子成语,孟子对齐王的昏庸不满，便对他说：“王也太不明智了，天,缘木求鱼,爬到树上去找鱼。,比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。,孟子成语,揠苗助长,把,苗拔起，帮助其生长，后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也作“拔苗助长”。,缘木求鱼爬到树上去找鱼。孟子成语揠苗助长把苗拔起，帮助其生长,富贵不能淫,富贵不能淫,学习目标,知识与,能力：,1,.,了解有关孟子的文学常识，积累文言词汇。（重点,）,2.,理解文章大意，理清文章思路。（重点）,过程与方法：,反复,阅读、小组讨论,情感态度,价值观：,懂得困境中造就人才、国无,忧患意识,易遭灭亡的道理,学习目标知识与能力：,学习目标,自学指导,（,5,分钟独立思考勾画，,3,分钟小组解决问题，讨论第,3,题）,1,、了解本文作者及相关文学常识,2,、根据课下注释疏通文意，并将不懂之处勾画出来,3,、找一找文中的文言现象：通假字、一词多义、古今异义、词类活用等。,学习目标自学指导（5分钟独立思考勾画，3分钟小组解决问题，讨,检查,点拨,-,走近作者,孟子，名,轲,，,战国,思想家，教育家，是继孔子以后,儒家学派,的代表人物，与孔子合称“孔孟”，他提出“,民贵君轻,”的民本思想。在政治上主张“,仁政、王道,”。,孟子,是儒家学派的经典著作之一。,检查点拨-走近作者 孟子，名轲，战,检查,点拨,-,朗读文章,景春曰：“公孙衍、张仪,岂,不,诚,大丈夫,哉？一,怒,而,诸侯,惧,，安居而天下,熄,。”,孟子曰：“,是,焉,得,为,大丈夫乎？,子,未学礼乎？丈夫,之,冠,也，父,命,之；女子,之,嫁也，母命之，,往,送,之,门，,戒,之曰：往,之,女家，必敬必,戒,，无,违,夫子！,以,顺,为,正,者，妾妇之,道,也。,居,天下之广,居,，,立,天下之,正,位，,行,天下之大,道,。,得,志，与民,由,之,；不得志，独行其,道,。富贵不能,淫,，贫贱不能,移,，威武不能,屈,。,此,之,谓,大丈夫。”,检查点拨-朗读文章,景春曰：“公孙衍、张仪,岂,不,诚,大丈夫,哉？一怒,而,诸侯,惧,，,安居,而,天下熄,”,安静,景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们,一发怒，,诸侯就都害怕；他们安静下来,，天下便平安无事。,”,战争停息，天下太平,难道,真正，确实,顺接,害怕,检查,点拨,-,疏通文意,景春曰：“公孙衍、张仪 岂 不 诚 大丈夫,孟子曰：“,是,焉,得,为,大丈夫乎？,子,未学礼乎？丈夫,之,冠,也，父,命,之,；女子,之,嫁也，母,命,之，往送,之,门，,戒,之,曰往之,女,家，必敬必,戒,，无,违,夫子,！,你,到,谨慎,孟子说：“这怎么,能算大丈夫,呢？你没有学过礼吗？男子,成年举行,冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：,到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！,这,怎么，哪里,是,能够,主谓,他,她,同“汝”，你,违背,丈夫,教导,行冠礼,告诫,孟子曰：“是 焉 得 为 大丈夫乎？你到谨慎,以,顺,为,正,者，妾妇之道,也,。,居,天下,之 广,居,，,立,天下之,正位,，,行,天下之,大道,；,得,志，与民,由,之,；不得志，独,行,其,道,。富贵不能,淫,，贫贱不能,移,，,威武不能,屈,，,此,之 谓,大丈夫。”,使,动摇,使,迷惑,使,屈服,居住,住宅,准则、标准,表判断、是,宽广,站在,走,遵从,代指正,道,自己的,这样（的人）,主谓,称,把,作为,以顺为 正 者，妾妇之道 也。居 天下 之 广 居，,以顺从为,原则,的，是妇女之道。住在天下宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫！”,以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下宽敞的住宅“仁,检查,点拨,-,文言现象,1,通假字,往之,女,家（“女”同“汝”，你。）,2,词类活用,富贵不能,淫,（使动用法，使,惑乱；,使,迷惑。）,贫贱不能,移,（使动用法，使,改变；,使,动摇。）,威武不能,屈,（使动用法，使,屈服。）,检查点拨-文言现象1通假字往之女家（“女”同“汝”，,孟子三章富贵不能淫课件,富贵不能淫,第二课时,富贵不能淫 第二课时,学习目标,知识与,能力：,1.,梳理文章内容，理清思路,过程与方法：,反复,阅读、小组讨论,情感态度,价值观：,懂得困境中造就人才、国无,忧患意识,易遭灭亡的道理,学习目标知识与能力：,学习目标,自学指导,1,什么样的人是景春心目中的大丈夫？,2,从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？这两句话应该用什么样的语气来读？,3.,孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？分别应该以什么样的语气来读,？,4.,孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称大丈夫,？,5.,如何理解孟子所说的“妾妇之道”？其中运用了什么表现手法,？,6,.,在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫,？,（,5,分钟独立思考勾画,，,3,分钟小组,解决问题）,学习目标自学指导1什么样的人是景春心目中的大丈夫？（5分,1,什么样的人是景春心目中的大丈夫？,景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。,课文分析,2,从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？这两句话应该用什么样的语气来读？,敬仰、崇拜、羡慕。,从,反问句式,、副词“,诚,”以及对他们能力的,夸张性描述,上可以看出来。,应该以一种,肯定、赞叹并试图得到听话人认可,的语气来读。,1什么样的人是景春心目中的大丈夫？景春心目中的大,3.,孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？分别应该以什么样的语气来读？,两个层次。,“是焉得为大丈夫”至“妾妇之道也”为第一层，,反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫,;,“,居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第二层，,正面提出何谓大丈夫。,前一个层次应该读出,不屑、轻蔑和鄙视,，,后一个层次应该读得,慷慨激昂、掷地有声,。,“破”,“立”,3.孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主,4.,孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称大丈夫？,孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。,4.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称大丈夫？孟子认为,5,.,如何理解孟子所说的“妾妇之道”？其中运用了什么表现手法？,孟子善于用,类比,来说理，此处就是用“妻妾之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，指出公孙衍、张仪等人只不过是顺从君王的意志罢了，就像出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样，他们没有独立的人格，也没有独立判断善恶、是非、曲直的标准，其所作所为只是为了迎合君王的喜好，他们不是真正的大丈夫。,5.如何理解孟子所说的“妾妇之道”？其中运用了什么表现手法？,富贵不能淫,第三课时,富贵不能淫 第三课时,学习目标,知识与,能力：,1.,理解何为大丈夫,2.,了解孟子散文的语言风格,过程与方法：,反复,阅读、小组讨论,情感态度,价值观：,懂得困境中造就人才、国无,忧患意识,易遭灭亡的道理,学习目标知识与能力：,学习目标,自学指导,6.,在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫,？,7.,文章所论述的成为“大丈夫”的三个标准，顺序能否颠倒？为什么？,8,.,对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的区别,？,9,.,谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的现实意义,。,10.,每个人,的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。,11.,孟子散文的语言风格,（,5,分钟独立思考勾画,，,3,分钟小组,解决问题）,学习目标自学指导6.在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫,6,.,在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？,(1),居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道,。（大丈夫要讲仁德、守礼法、做事合乎道义。）,(2),得志，与民由之；不得志，独行其道。,（无论得志与否，都不能放弃自己的原则）,(3),富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。,（不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。）,6.在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？(1)居天下之,7.,文章所论述的成为“大丈夫”的三个标准，顺序能否颠倒？为什么？,不能。,“居天下之广居”三句是作为大丈夫应该坚持的,根本原则，是核心，是基础,，所以必须放在前面；,接下来“得志”“不得志”是分两种情况讨论，是对根本原则的一种,补充,；,“富贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况，具有一定的偶然性，又是,进一步的补充,，因此置于最后。,7.文章所论述的成为“大丈夫”的三个标准，顺序能否颠倒？为什,8.,分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的区别？,妾妇之道”表现为,顺从,，其本质是在权、利面前,无原则,，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；,“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对,内心的仁、义、礼的坚守,，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。,8.分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的区别？,这句话出自,孟子,，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。,9.,拓展延伸，谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的,现实意义,。,这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每,10.,每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。,富贵不能淫,关羽、文天祥、方志敏。,贫贱不能移,陶渊明、杜甫、朱自清。,威武不能屈,闻一多、刘胡兰。,10.每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈,11.,孟子的语言风格,（,1,）善用排比，气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华,；,（,2,）喜欢使用比喻，能把道理说得深入浅出、生动有趣,；,（,3,）大量运用对比手法，互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。,11.孟