《论语》中的特殊句式研究

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,论语中的特殊句式研究,1.,肯定判断句,（,1),主语,+,谓语,+,也 这类判断句在,论语,中出现的次数最多，所占的比重也最大。存在,44,例。,子贡曰：“,仲尼，日月也,，无德而逾焉。”（子张）,子曰：“,射不主皮，为力不同科，古之道也,。”（八佾）,桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力,也,。（宪问）,鲁卫之政，兄弟,也,。（子路）,邦无道，,谷，耻也,。（宪问）,知之为知之，不知为不知，,是知也,。（为政）,富与贵，,是人之所欲也,。（里仁）,夫端臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，,是社稷之臣也,。（季氏）,其不改父之臣与父之政，,是难能也,。（子张）,（,2,） 主语,+,者，谓语,+,也 这种句式，主语后用助词“者”表示停顿，谓语后用“也”表示判断。这种句式在,论语,中出现的却比较少，只存在,3,例。,政,者,，正,也,。（颜渊）,吾无行而不与二三子,者,，是丘,也,。（述而）,他人之贤,者,，丘陵,也,，犹可逾也。（子张）,（,3,） 主语,+,为,+,谓语 这种句子之间，使用判断词“为”连接，不用语气词“也”结尾。这里的“为”多翻译为“是”的意思。这种句式在,论语,中出现了,2,例。,克己复礼,为,仁。（颜渊）,可以,为,文矣。（宪问）,2.,否定判断句,论语,中否定判断句数量并不多，结构差异也不大，主要是否定词“不、无、非”放在谓语之前构成了否定判断句。,例如：,夏礼吾能言之，杞不足征也。（八佾）,见义不为，,无勇也,。（为政）,回也，,非助我者也,。（先进）,非,吾徒也。（先进）,1.,省略主语,论语,当中，表示主语的人称代词多用谦称和尊称来代替。其中，通常用谦称代替第一人称，用尊称来代替第二人称。但是在词义上说，它们又表示了“我”和“你”。这些词做主语在,论语,中经常省略，一共出现,13,处。,（,1,）曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？传不习乎？ （学而）,（,2,）孔子过之，使子路问津焉。（微子）,（,3,）不患人之不己知，患不知人也。（学而）,（,4,）回也非助我者也，也吾言无所不说。（先进）,（,5,）昔乎！吾见其进也，未见其止也。（子罕）,2.,省略谓语,谓语是句子里最重要的成分，一般情况下是不能省略的。因此这种结构在,论语,中出现的也较少。但是，在特定情况下即有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。,论语,中有,2,处这样的例子。,例如：,（,1,）贫而,无谄,，富而,无骄,，何如？（学而）,（,2,）,择,其善者而从之，其不善者而改之。（述而）,3.,省略宾语,古代汉语中省略宾语的现象也比较多。可以说，只要宾语所表达的事物在前文中已经出现或者已经谈到过，不再出现也能使人正确体会到动作的接受者，宾语则可以省略。这种现象在,论语,中也比较常见。一共出现,12,处。,例如：,（,1,）赐也，始可,与言,诗,已矣。（学而） 。,（,2,）人不知而不愠，,可以为,师矣。（学而）,（,3,）起予者商也，始可,与言,诗,已矣。（八佾）,（,4,）康子馈药，,拜而,受之。（乡党）,1.,主谓倒装,此类句式一般放在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问意义。这类句式在,论语,中一共出现了,15,例。,例如：,（,1,）子曰：“,贤哉，回也,！”（雍也）,（,2,）,君子哉善人,！（述而）,（,3,）“,大哉孔子,！博学而无所成名。”（子罕）,（,1,）否定句中的宾语前置,否定句中，代词做宾语，宾语一般要前置。既然是否定句，那么句中要么有否定副词“未”、“不”、“毋”、要么有表示否定意义的代词“莫”。,例如：,子曰：“不患人之,不己知,，患,不知人,也。”（学而）,居则曰：“,不吾知也,。”（先进）,虽,不吾以,，吾其与闻之。（子路）,日月逝矣，,岁不我与,。（阳货）,不好犯上，而好作乱者，,未之有也,。（学而）,子曰：“果哉！,未之难也,。”（宪问）,子曰：“,未之思也,，,夫何远之有,？”（子罕）,子曰：“以吾一日长乎尔，,毋吾以也,。”（先进）,子曰：“忠告而善道之，不可则止，,毋自辱焉,。”（阳货）,子曰：“,不患莫己知,，求为可知也。”（里仁）,11,人之言曰： “予无乐乎为君，,唯其言而莫予违也,。”（子路）,12,如其善而,莫之违也,，不几乎一言而丧邦乎？（子路）,13,子曰：“,莫我知也夫,！”（宪问）,（,2,）疑问句中的宾语前置,论语,中出现的疑问代词主要有“谁”“何”“孰”“焉”等，它们作宾语时一般要放在动词前面，形成一种宾语前置句。,例如：,子路曰：“子行三军， 则,谁与,？”（述而）,吾,谁欺,？欺天乎？（子罕）,非夫人之为恸而,谁为,？（先进）,择其劳而劳之，又,谁怨,？（尧曰）,孔文子,何以,谓之文也？（公冶长）,何为,则民服？（为政）,于予与,何诛,？（公冶长）,何有,于我哉？（述而）,子曰：“君子居之，,何陋之有,？”（子罕）,是可忍，,孰不可忍,也。（八佾）,11,君子之道，,孰先传焉,？（子张）,12,孰后倦焉,？（子张）,?,焉往,而不三黜？（微子）,?,卫公孙朝问于子贡曰：“,仲尼焉学,？”（子张）,?,夫子焉不学，而亦,何常师之有,？（子张）,（,3,）宾语用代词“之”或“是”复指而形成的倒装,论语,中出现了许多这样的宾语前置句，这样句式的特点是，在宾语后面用“之”或“是”复指，“之”或“是”放在动词的前面，从而形成了宾语前置句。,例如：,父母,唯其疾之忧,。（为政）,德之不修，学之不讲,。（述而）,曾由与求之问,。（先进）,吾以子为,异之问,。（先进）,论笃,是与,，君子者乎？色庄者乎？（先进）,无乃,尔是过,与？（季氏）,7,周有大赉，善,人是富,。（尧曰）,闻义不能徙，不善不能改 ，是无忧也。（述而）,3.,状语后置,现代汉语中，状语一般放在所修饰的谓语前面，说明谓语的状态。而在古代汉语中，介宾短语中作状语，一般放在动词后面，形成一种与现代汉语不同的句序，也就是状语后置。状语在句子中主要起到修饰和限制的作用。一般用来说明其处所、时间、物件、方式、程度等。,例如：（,1,）使民,以时,。（学而）,（,2,）八佾舞,于庭,。（八佾）,（,3,）季氏旅,于泰山,。（八佾）,（,4,）难乎免,于今之世,矣。（雍也）,（,5,）哀公问社,于宰我,。（八佾）,（,6,）君子讷,于言,而敏,于行,。（里仁）,（,7,）何有,于我,哉。（述而）,（,8,）齐景公问政,于孔子,。（颜渊）,（,9,）事之,以礼,。（为政）,（,10,）君使臣,以礼,，臣事君,以忠,。（八佾）,（,11,）君子博学,于文,，约之,以礼,。（雍也）,4.,定语后置,在古代汉语中，如果定语过长，为了保持句子的平整与美观，定语就会被在中心语的后面，形成后置定语，这就造成了一种比较常见的倒装现象。在,论语,中，定语后置的典型例子有：,（,1,）士,志于道，而耻恶衣恶食者,，未足与议也。（里仁）,（,2,） 事其大夫,之贤者,，友其士,之仁者,。（卫灵公）,（,3,）君子,而不仁者,有矣夫，未有小人而仁者。（宪问）,（,4,）有一言,可以终身行之者,乎？（卫灵公）,（,5,）齐景公有马,千匹,。（季氏）,