游褒禅山记精美

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,游褒禅山记精美,王安石其人,之政治篇,王安石(10211089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川今江西临川人。他“少好读书。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1069年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁南京潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公。,列宁称其为“中国十一世纪的改革家,王 安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚决，宣称“天变缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤。变法失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几度辞官。晚年隐居钟山。,“尽吾志而不 能至者，可以无悔矣。,王安石其人,之文学篇,王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世。他的文章构造谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存?临川集?临川集拾遗?等。本文选自?临川先生文集?。,“唐宋八大家之一,王安石记念馆,王安石塑像江西临川,临川：王安石家族宗祠,泊船瓜洲,京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又,绿,江南岸，明月何时照我还。,登飞来峰,飞来峰上千寻塔，,闻说鸡鸣见日升。,不畏浮云遮望眼,，,只缘身在最高层,。,临川：王安石纪念馆,梅 花,墙角数枝梅，凌寒单独开。,遥知不是雪，为有暗香来。,解题,“记是一种文体，有奏记、游记、杂记。,游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。,1、亭台楼阁名胜记：,?岳阳楼记?醉翁亭记?,2、山水游记： ?游褒禅山记?,?石钟山记?小石潭记?,3、杂物书画记：,?核舟记?,背景常识,褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞。前洞有“华阳等石刻文字；后洞又称“碑洞。,褒禅山华阳洞 褒禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。,北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇?游褒禅山记?从此，褒禅山名扬海内外。,洞中有洞，洞里有河。,河上泛舟，洞洞相通。,华阳洞:洞深1600米，有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞。,前洞有“华阳、“万象皆空等石刻文字。后洞又称“碑洞，即王安石当年游览路线。,公元10511054年，王安石任舒州现在安徽省潜山县通判，1054年宋仁宗至和元年4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文，当时他34岁。,背景,褒禅寺,坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺,华阳洞入口,华阳洞,王安石的名言：,“天变缺乏畏，,祖宗不可法，,人言缺乏恤。,华阳洞,朗读正音,1、庐冢,2、盖音谬也,3、窈然,4、咎,5、无物以相之,6、何可胜道,7、王回深父,8、今言“华 如“华实之“华 者,zhng,mi,yo,ji,xing,shng,f,hu,hu,理清思路,一,二,三,1尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。,2此所以学者不可以不深思而慎取之。,中心句,1-2：记叙游山经过。,3-4：议论游山心得。,5： 记叙的结尾，补叙同游者。,结 构,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址,故其后名之曰“褒禅,距其院东五里,以其乃华山之阳名之也,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。,所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。,今言“华实之“华者，盖音谬也。,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。,名状，往东,。,表判断，乃，是,判断句,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。,所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。,今言“华实之“华者，盖音谬也。,特殊句式,始舍于其址,状语后置句。,于其址始舍,而卒葬之,有碑仆道,省略句，省略介词“于。,段一,1、这一段依次记述每格一字：,山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,赏析第一段,2、,本段内容特别提及仆碑上的文字，看似闲笔，是否显得赘余？,不是。,因为第一段与第四段内容相照应。,它是第四段议论的根据和材料。,有泉侧出,有穴窈然,问其深,那么其好游者不能穷也,余与四人拥火以入,其进愈难，而其见愈奇,比好游者尚不能十一,那么其至又加少矣,火尚足以明也,那么或咎其欲出者,第二段：重点词句,名,状，从旁边,形名，深度,形动，照明。,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，到尽头,“而，表修饰,动名，见到的景象,十分之一,动名，到达的人,/,更,有人,/,责怪，埋怨,1、作者写游洞经过，用了哪些比照？, 前洞的平旷后洞的窈然, 前洞记游者甚众,后洞的来而记之者甚少、其至又加少, “余所至之浅“好游者所至, 进洞时“其见愈奇的欣喜,出洞后因“不得极夫游之乐的懊悔,2、作者略写前洞，详写后洞并作比照的作用是什么？,为第三段的议论作铺垫。,赏析第二段,平旷,记游华山,洞的经过,记,述前洞后洞概况及游洞经过,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,第二自然段,悔,对比,补叙出洞后的心情,深,难,奇,往往有,得,以,其求思之深,而,无不在,夷,以,近险,以,远,古人之,观,于天地,非常,之,观,常在于,险远,至于,幽,暗昏惑,而无物以,相,之,第三段：重点词句,心得，收获，名词,因为,/,并且，连词,而且，表并列，连词,观察，动词,不平常,/,景观，名词,到达,/,帮助,形名，,危险遥远的地方,至于幽暗,昏惑,于,人,为,可讥,其,孰能讥之乎,古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽,不随以止也,此余之所得也,形名，,让人迷惑的地方,难道，副词，表反问语气,第三段：重点词句,对于,/,是，算得上，动词,古人之观,于,天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽,此,予之所得,也,介词构造后置句,=不随之以止也。省略句,判断句,1、古人为何“往往有得？,2、在现实中，“夷以近与“险以远两种情形的结果如何？,3、要到达“奇伟、瑰怪、非常之观，需要哪些条件?在作者看来，哪个更重要？,以其求思之深而无不在也,夷以近游者众,险以远至者少,有志,有力,有物,力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志才能“无悔、无“可讥。,赏析第三段,余之所得,古人求思之,深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志 无悔矣,构造,第四段：重点词句,又,以,悲夫古书之不存,后世之,谬,其传,而,莫,能,名,者,何可,胜道,也哉,此,所以,学者不可以不深思,又以悲夫古书之不存。,此所以学者不可以不深思而慎取之也。,弄错，使错，使动用法,没有人,/,名,动，识其本名,的原因,尽，完,/,说，动词,因为,此,所以学者不可以不深思而慎取之,也,。,=又以之悲夫古书之不存。,省略句,判断句,1、此段文字哪些地方表达了与第一段的照应？,2、此段借仆碑抒发了作者什么样的感慨？,“古书之不存跟上文“其文漫灭照应；,“后世之谬其传又跟“今言华如华实之华,者，盖音谬也一句照应。,借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取,“深思而慎取的态度。,赏析第四段,写游山心得：,志 矢志不渝的决心,力 力量充足,物 外物相助,治学之理：指出学问要“深思慎取,小结：第二局部：,志、力、物三者的关系,尽吾志,课堂小结,本文把_和_两个不同的事物联系起来，借_的体验，说明了处事、治学都要“_和“_ 的道理。,游山,治学,游山,尽吾志,深思慎取,写作特点,：,1、因事说理，叙议结合,本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，,而,重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是,说理的材料和依据。,文章以记游的内容为喻，生发,议论，因事说理，,以小见大,，准确而充分地阐述一,种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现,形式与深刻的思想内容和谐统一。,2、重点突出，详略得当 本文的主旨在于阐述要“有志“尽吾志的观点，,另外也涉及“深思而慎取的观点，因此，文章的选,材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。,记游局部就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思,熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；,第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，,其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后,洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞,详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之,“悔详。议论局部对应记叙局部，也有侧重。议游,华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华,山洞的心得，又议“志较详，议“力“物从略。,1、慧褒始舍于其址,2、以故其后名之曰“褒禅,3、距其院东五里,4、有泉侧出,5、入之甚寒，问其深,6、后世之谬其传而莫能名者,7、火尚足以明也,8、后世之谬其传而莫能名者,名作动，筑舍定居,名作动，命名,名作状，往东,名作状，从旁边,形作名，深度,名作动,识其本名，说明白,形作动，照明,谬，使动用法，弄错，使错。传，动作名，流传的文字,词类活用,课堂练习,十一,学者,所以,数 字,十分之一,在学术上有一定成就的人,治学的人,表结果,的原因,用来的表凭借,古今异义,回上层,以,故其后名之曰褒禅,以,其乃华山之阳名之也,由山,以,上五六里,余与四人拥火,以,入,火尚足,以,明也,夷以近，那么游者众，险以远，那么至者少,无物,以,相之,又,以,悲夫古书之不存,以,因为,因为,而,修饰,用来,表并列，而,连词，用来,因为,以的用法,回上层,于,在,在,对于,对于,比,向,被,于的用法,始舍,于,其址,于,人为可讥,于,是余有叹焉,余,于,仆碑,师不必贤,于,弟子,求救,于,孙将军,君幸,于,赵王,回上层,1、以故其后名之曰,2、距其院东五里,3、独其为文犹可识,4、问其深，,那么其好游者不能穷也,5、盖其又深，,那么其至又加少矣,6、以其求思之深而无不在,7、其孰能讥之乎？,其,“ 字的用法,代词，那，指褒禅埋葬时,代词，这，指慧空禅院,代词，它，指仆碑,代词，它，指洞穴,代词，它，指后洞,代词，他们，指古人,代词，他们，指游客,代词，那些，指好游者,副词，加强反问语气，难道,8、而余亦悔,其,之,9、既,其,出,10、视,其,左右,11、谬,其,传,12、咎,其,欲出者,13、吾,其,还也,14、,其,可怪也欤,15、,路漫漫,其,修远兮,16、有二僧，,其,一贫，其一富,代词，指自己,助词，无义,代词，它，指洞壁,代词，它，代山的名称,代词，那些，指欲出者,其,“ 字的用法,副词，表商量语气，还是,副词，加强反问语气，难道,代词，其中,助词，调节音节，无义,17、亦各言其志也,18、其真无马邪？其真不知马也？,19、有蒋氏者，专其利三世矣,20、安陵君其许寡人,21、尔其无忘乃父之志,22、其皆出于此乎,23、其业有不精心不假设余之专耳,24、故以为其爱不假设燕后,连词，表选择，相当于“是还是,代词，自己的,代词，这种,副词，表祈使，一定,副词，表揣测，恐怕，大概,表假设，如果,代词，你的，指赵太后,副词，表祈使，一定,其,“ 字的用法,助词,人称代词,其,“ 字的用法,他(们)，它(们)(的),你(们)，你(们)的,我(们)，自己(的),指示代词,这(里)，那(些),其中,表选择：是还是,表假设：如果，假设,代词,连词,副词,表商量：,还是,表反问：,难道,表揣测：,大概,表祈使：,一定,调节音节，不翻译,指代对象,The End,谢谢您的聆听！,期待您的指正！,