国学与人生第二讲

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二讲 论语与学习之道,第一节、孔子是个什么样的人,就是今文学以孔子为政治家，以六经为孔子致治之说，所以偏重于微言大义，其特色为功利的，而其流弊为狂妄。古文学家以孔子为史学家，以六经为孔子整理古代史料之书，所以篇重于名物训诂，其特色为考证的，而其流弊为烦琐。宋学以孔子为哲学家，以六经为孔子载道之具，所以偏重于心性理气，其特色为玄想的，而其流弊为空疏。,周予同,第二节、,论语,是怎样一本书,1,、,论语,的书题、篇章结构。,论，伦也，编次。语，话语。,论语,20,篇，,15000,字。,“拈篇首语为题”,第一篇,学而,“学而时习之”,第二篇,为政,“,为政以德”,第九篇,子罕,“,子罕言利，与命与仁”,2,、,论语,是语录体,子张书诸绅,3,、,论语,是古代小学课本与读经的入门书,八岁入小学，十五岁入大学。,4,、论语的内容,钱穆作,论语新编,记孔子生平行事,记孔子立行传教之精神及其人格学养之造诣,记孔子日常气象及其对人处世应物之微,记孔子论学语,记孔子论道论德论言行论交友,记孔子论君子小人之辨,记孔子论士论善人论中行论狂狷论直论人品,记孔子论仁,记孔子论礼乐,记孔子论孝,记孔子论政,记孔子论古今人物贤否得失,记孔子评弟子贤否,记孔子弟子语,5,、读,论语,的参考书,杨伯峻,论语译注,，中华书局，,1980,年。,钱穆,论语新解,，三联书店，,2002,年。,刘宝楠,论语正义,，中华书局，,1990,年。,第三节 论语与学习之道,一、学习的重要,5,.,28,子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”,7,.,20,子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”,16,.,9,孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”,2,.,4,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”,7,.,2,子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”,7.34,子曰：若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔矣。,15,.,31,子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”,5,.,15,子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”,19,.,7,子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”,二、学习是改变自身的方法,7,.,6,子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”,7,.,25,子以四教：文，行，忠，信。,1,.,6,子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”,1,.,7,子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”,2,.,12,子曰：“君子不器。”,6,.,13,子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”,8,.,12,子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”,14,.,24,子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”,11,.,16,子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”,17,.,8,子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，共蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”,11.22,子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”,公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在，求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。”,子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”,6.18,子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（雍也）,7.38,子温而厉，威而不猛，恭而安。（述而,）,三、学习的态度,1,.,14,子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”,7,.,22,子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”,19,.,22,卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”,6,.,12,冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”,7,.,30,子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”,9,.,31,“,唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”,2,.,17,子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”,13,.,22,子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”,14,.,29,子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”,四、学习的方法,1,、,学习,与,知行,8,.,17,子曰：“学如不及，犹恐失之。”,2,.,11,子曰：“温故而知新，可以为师矣。,”,19,.,5,子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”,7,.,33,子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”,14,.,27,子曰：“君子耻其言而过其行。”,5,.,14,子路有闻，未之能行，唯恐有闻。,13,.,5,子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”,2,、,博约,6,.,27,子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”,9,.,11,颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”,15,.,3,子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”,4,.,15,子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”,3,、,内省,1,.,4,曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,4,.,17,子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”,5,.,27,子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”,12,.,4,司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”,