楚辞研究的价值定位

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做人不明智。,2但班固肯定了屈原在辞赋文学史上的成就和崇高地位，,然其文学的博丽典雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其荣华，那么象其沉着。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、扬雄骋极文辞，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。,三、王逸?楚辞章句?,对屈原人格价值定位忠,“且人臣之义，以忠正为高，以伏带为贤，故有危言以存国，杀身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成荣显而名著。,先秦：君为臣纲单方,四、近人的价值取向文化，美学，戴志钧屈原艺术分析,?屈骚意象，手法，风格屈原艺术个性研究?论骚二集?1990,艺术表现手法三种形式：,一直抒式，一维构思?惜颂?涉江?,二直抒“比兴结合，二维构思?橘颂?,三直抒其事，香草美人体系，神话故事系统三维构思?离骚?,离骚提供了虚实相间的文本形象体系三种意象：,、政治生活意象体系君臣,、婚姻爱情男女,、神话传说人神,后两个层次是对前一层次的虚化和变形,潘啸龙?离骚“求女辨?学述论坛?1982前半篇：屈原的女我形象为女性形象，象寓着诗人不被楚王信任却又孜孜以求的不幸政治命运。,后半篇“求女三次那么描绘着楚国的黑暗和求明君的希冀。,黄伯思“兰、 荃、药、蕙、假设、芷、蘅、者、楚物也 陈振孙?直斋书录解题?引南楚之地盛产香草，就地取材，以之入祀出之自然，但还有其内在思想原因，,香草出现功能：,1巫或灵的修饰,2祭坛的布置辞中巫的居处降神处没乘具装饰,3祭品,4以之起兴,5以之持赠,一“浴兰汤分沐芳香草祓除趋圣,祓除：古时求福禳灾的仪式。古人以为神喜干净，凡祭前除尘清垢，以求除凶邪恶气，因其庄重弃凡趋圣,兰：“士女秉兰，祓除不祥清吴其植物名实图考泽兰,屈原与?离骚?,屈原与?离骚?一、题解屈原名平与楚同姓，任于怀王，为三闾大夫。职掌王族三姓：昭、屈、景。入时与王图议政事，决定嫌疑，出那么监察群下，应对诸侯。后因上官勒尚妒害其能，与令伊子兰，宠妃郑袖共谮毁之，王乃疏之。此时，秦昭王使张仪用计，令楚怀壬与齐决交，又诱使怀王会俱武关并拘留之，卒客死秦国。怀王子子襄复用谗言，仍流放屈原于江南。,屈原“信而见疑，忠而被谤，面对“横成秦帝，纵成楚王的社会形势，转而成为“王死国危的局面，家怨国仇，致使屈原胸中集聚怨愤，乃作?离骚?。,1、离，别也；骚，愁也。王逸?楚辞章句?2、?离骚?者，犹离难忧也，司马迁?史记?。3、离，犹遭也，骚，忧也，明已遭忧作辞也。 班固?离骚赞序?。4、离骚，即“牢骚，游国恩?楚辞论文集?。,二、?离骚?的思想内容,1、渴望国家强盛的“美政理想三作之纯粹，尧舜之耿介。法先王举贤而授能 。用贤能循绳墨而不颇 。明法度,2、眷顾祖国，关心人民的强烈爱国激情。3、“九死未悔的斗争精神4、拔出世俗的峻洁人格,三、?离骚?的艺术成就1、驰骋、想象、大胆、夸大、糅合神话传说，历史人物和自然现象，将人间天上过去现在人情物态等多方面因素糅合在一起，构成一个奇幻的境界，壮丽的场面，借以抒发诗人超凡的理想，不仅如此，连香草禽兽都有人格象征意义，朱自清“比体诗四大类咏史以古比今游仙以仙比俗，艳情以男女比君臣咏物以物比人，都可由离骚找到源头。?诗比兴笺?以物比人发端于?诗经?,2、?离骚?语言极富于文采上叩天阍，远游自适的场面铺排，女须劝责，重华陈词，问卜灵氛，求告巫咸呈现主客问答的萌芽。多于中对偶，双声叠音匀，叠字等联绵词语，尤其创造三字联绵纷忽忽，芸菲菲，斑陆离，屯郁邑增加文章的声韵美。,3、借男女恋情喻君臣离合作者幻化为一个美丽而遭遇不幸的女子，她有爱美的天性，喜好用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培许多芳草，起初与丈夫朱熹?楚辞集注?谓“灵修盖妇悦其夫之称结有婚约，后因受众女嫉妒与谗毁，终被弃，坚持爱美的天性，也渴望回到丈夫身边而不被接纳。,4、香草美人喻志的表现手法。?离骚?之文，依?诗?取兴，引类譬喻。故善写香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗妄，灵修美人以媲于君，宓妃佚 比譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。王逸?离骚序?。因此，直抒胸臆、香草美人、神话传说融为一体，构成?离骚?抒情的三维构思，创立一个神奇迷离、雄伟壮丽的境界。,5、创造了楚辞新诗体和精巧的语言。冲破四言诗限制，六言为主。冲破?诗经?短小整齐的重章构造扩展成集叙事、抒情为一体，梦想、现实相交织的长篇巨制。“书楚语、作楚声、记楚地、名楚物具有鲜明的地方色彩和民族特色。,四、屈原及其诗歌在我国文学史上的地位和影响 屈原是我国文学史上最早出现的伟大爱国诗人，他所开创的骚体诗歌，是我国最早的浪漫诗歌的光辉典范。屈原的人品和作品对后世都具有很大影响。,1、屈原的思想和品格光照千古诗人关心人民，眷顾祖国的爱国情感，坚持理想，九死不悔的斗争精神，嫉恶如仇，修身洁行的高尚品质哺育了历代作家，成为我国知识分子的思想品格的核心和优秀传统。,2、屈原在辞赋文学上的崇高地位是古今公认的，影响是极其深远的。屈原诗篇奇特的构思、丰富的想象极度的夸大和大量的神话传说入诗，极大地丰富了文学的表现力，成为我国浪漫主义文学的开端，形成了中国文学史上浪漫主义文学流派：李白、岑参、李贺、辛弃疾、汤显祖、蒲松龄、直到郭沫假设。,屈原创立的楚辞体，对诗歌形式的开展作出奉献如前述，同时对汉赋的产生影响巨大。a. 铺陈述志的手法b. 华美的辞彩和对偶的句式c. 以君臣，男女为喻的倾诉对汉赋主客问答的构造，都成为汉赋及魏晋骈赋的主要特征。,创造性地开展了比兴手法，使物我揉合，情景为融，形成了香草美人喻志的新的艺术手法。,课文分析与导读?离骚?全文分为三大部和一个尾声第一局部：帝高阳之苗裔今岂余心之可惩往事的回忆分三节写实境界,第一节第一、二自然段诗人总叙身世与怀抱内美：家世华贵，生辰桔祥寅时出生为中正之道 体貌端庄，名字嘉美外美：各种香花香草的修饰 自我介绍中突出“爱美的主旨，突出他的人生目标，并为此惜时如金，发奋图强，奔驰于时代之前列。,第二节昔三后之纯粹会愿依彭咸之遗那么陈述自己的政治理想和政治抱负致君尧舜的理想及其破灭培养人才的活动及其失败“三后：夏禹、商汤、周文王,第三节：长太息以淹涕兮岂余心之可惩政治斗争失败后的心情倾诉自己不与世合流的节操不能独善其身，逍遥自适又不能进取的矛盾。,第二局部“女须之婵媛兮“余焉能忍与此终古理想的追求虚拟境界第一节“女须之婵媛兮“ 余襟之浪浪女须的劝告及向重华陈词,自身思想矛盾的两面：女须对于他自身安危的关注和全身远祸的奉劝向舜陈词征引历史兴衰事实，得出“皇天无私，唯德是铺的结论。,第二节“跪敷衽以陈词兮 余襟之浪浪用梦想的形式展开“上下求索的情景的新追求驾龙乘凤上天远征：壮观：羲和日神为他驭辔，望舒月神作他先导，飘风屯聚在周围，云霓错杂于上下，但帝阍不开，天门不得入，上天失败。,下求佚女宓妃美而无礼、佚女、二姚又有媒人作梗，诗求下女又告失败。展示出理想与现实的矛盾冲突。,第三局部索茅以迁莆兮最后远游自疏与眷恋故国之情的锋利对立远游的彷徨。,第一节索琼茅以廷莆兮周观流乎上下去留的卜决灵氛：天地之大，岂无知音“无逝而无狐疑巫咸：趁年岁未晚去周游求合，并以历史传说证明求君臣相遇的可能性。诗人深感留下无所作为，决计远游。,第二节“远游自疏诗人挥好吉日，准备好干粮上路飞龙为驾，象牙饰车，凤凰开路，千乘随从发天津，涉西极，渡流沙、循赤水，扬云旗鸣鸾铃，载歌载舞登上高空，即将远离楚国黑暗现实时，突然瞥见生他养他的故土，那血肉相联，声息与共的眷恋之情，刹那间粉碎了他全部远游的梦想，他情感的立足点只能是楚国。上下求索，云游八荒，只能是想象。,“乱是全诗的尾声诗人理想与现实，远游与恋国双重矛盾都无法解决，只能导致悲剧的结局以死殉志。诗人政治理想破灭，人格得到最高升华悲剧美。,思考题：1、结合课文，分析屈原的精神价值取向。2、香草美人与屈原思想内涵的关系。香草系列注释江离：香草名“清芬似芹性能御湿，小叶名为“蘼芜。另一种“叶如蛇床四五胜，芬芳满径，七、八月开白，赤两种花。,芷：白芷，又称辟芷白色枝杆，离地立寸以上，春生枝叶婆娑，紫色阔宽三指许，花白微茜、入伏结子，立秋后枯萎，戴之辟恶“道家以此香浴陶渊明,二?本草?名芳香，又名泽芬。,兰：诗中有泽兰春兰、秋兰、幽兰石兰其中以泽兰秋兰为最正确，草木疏云：“兰为王者香草，其茎叶皆以泽兰户而长节，节中赤，高四五尺，“七月始花紫因其“花叶皆香而燥湿不变，诗人“刈而为佩。古兰，因生于山中深林。又称幽兰，喻其孤傲。,蕙：?本草?云：洁草，又名蕙草。 ?山海经?云：薰草 ?广雅?云：“绿草紫花兰属 花香不假设兰。,菊：王逸注：英：花也，言已食菊之落英以香净自润泽也。取其香洁以合已之德“芳菊合乾坤之纯和，体芳芬之淑气。苏东坡云：菊黄中之色，香味和正，花叶根实，皆长生药也。黄色为正，白色逊之。菊性喜寒，惟寒那么开，常喻其君子之高洁见图五,芙蓉：王逸云：莲花也濂溪先生云：陶渊明爱菊，世人爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不夭，中通外直，不蔓不枝，香远溢清亭亭净植，可远观不可亵玩焉。菊花之隐逸者也，牡丹之富贵者也，莲花之君子者也。见图六,杜衡：又名马蹄香，叶似葵形如马蹄根黄白色，生于山之阴，水泽下湿地，浴汤及衣香甚佳。见图七,木兰：一名林兰，一名杜兰，皮似桂而辛香，桂之类也，辛香不及桂。桂：王逸注：椒桂皆香木，蕙苣皆香草。叶似柿叶而尖狭光净，花白蕊黄四月开，五月结实，木皮青黄薄卷假设筒者，名筒桂；厚硬味薄者名板桂。,?蜀本图经?椒：椒木丛生，似茱萸，有针刺，子长而不圆甚香，其味似橘皮，陆机，蜀椒高四五尺，四月结子无花，子生叶间如小豆，颗而圆，皮紫赤色。?唐本图经?“依兰椒不忘芳香以自洁也 王臣云,二、传说局部注释一“求女 1、宓妃：即洛神，曹植有?洛神赋?述其形体姿态之美，“其形也翩假设惊鸿，婉假设游龙，荣曜秋菊，华茂春松，仿佛兮假设轻云之蔽月，飘 兮假设流风之回雪。李善注引?汉书音义?：如淳云：“宓妃，伏羲氏之女，溺死洛水，为神。蹇修、伏羲之臣,2、有 娀 之佚女?淮南子地形?云：有 在不周山名北，长女简狄，次女建疵。?史记殷本纪?云：殷契，其母简狄，有 氏之女，为帝喾次妃，三人行浴见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因 生契。,帝喾，即帝俊，神名，黄帝之曾孙帝喾年十五，佐颛顼有功，封为诸侯，邑于高辛。?世本帝系篇?见图示,其妻为日神羲和羲和生十日月神常娥?山海经?其妃：有邰氏之女姜 ，生后稷周始祖 有娥氏之女简狄，生契商始祖 陈锋氏之女庆都，生帝尧 女取訾氏之女常仪，生挚鸩：“鸩，毒鸟也，食腹蛇。宋罗愿?尔雅翼?鸠：雎鸠，见?关雎?注,3、有虞之二姚：虞思之二女，后嫁于少康，有虞，国名，姚、姓、舜后也。昔寒况使浇杀夏后相，少康奔逃有虞，虞因妻以二女，而邑于纶。虞，即虞思，有虞之君。少康：夏后相之子。夏中兴之主，且有创造创造,二君臣相遇1、傅说操筑，武丁殷帝用武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦听见，视群臣百吏，皆非也。于是乃使百吏营求之野得说于傅险，是时说为胥靡牢 ，筑于傅险操杵筑墙，见于武了。武了曰：“是也得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治故以傅险女生之，号曰傅说。,2、吕望鼓刀周文王举王逸注：吕望鼓刀在列肆，交王亲往问之，吕望对曰：下屠屠牛，上屠屠国。文王喜载与俱归也吕望：“姜太公一名吕尚鼓刀：鸣刀，屠宰时必敲其刀有声，故称鼓刀。,3、宁戚讴歌，辅齐桓宁戚：春秋时齐国大夫。原卫国人，一作宁武。他怀才不遇，隐于商贾，宿齐东门外，桓公外公，他正在喂牛，叩角而歌，桓公闻而异之，谋于管仲，管仲根据宁戚擅长向桓公推荐，遂任为农官，主管农事生产。,三其他传说中人物1、舜，亦称“虞舜舜年二十，以考闻，三十而帝尧问可用者，四缶皆孝虞舜，曰可，于是尧乃以二女妻舜。?史记玉帝本纪?,2、尧二女戎皇娥，女英，舜二妃。“舜南巡，死于苍梧，尧二女娥黄，女英泪下沾竹。此为“湘妃竹?述异记?二妃闻帝死，殉情于湘江之间，故亦曰：湘君，湘夫人。,3、后羿昔有夏污衰也，后羿自迁穷石，因夏民以代夏政，恃其射也，不修民事而淫于原兽。信而使寒况为已相，寒况行媚于内而施略于外，入羿内室而生浇，致使有穷后羿家破国亡。?左传襄公四年?屈子用借喻。,夏朝东夷族首领，有穷氏山东德州部落长，夏王太康贪于四猎，他据河对抗夺位，后因不望民事，为家人所杀。彭咸：商朝大夫，浦其君不听，投水而死。,4、彭祖：陆中了，姓钱名铿，帝颛顼之孙。历夏至殷末，八百余岁，常食桂芝，善导引行气。?神仙传?卷一：殷王含采女问道于彭祖，彭祖曰：“吾遗腹而生，三岁失母，遇太 之乱，流离而域，百有余年。加以少枯，丧四十九妻，失五十四子，数遭忧患，和气折伤，荣卫焦枯，恐不度世。所闻浅薄，缺乏宜传。乃去，不知所之，其后七十余年。,5、巫咸：神巫名，人名?太平御览?卷七九引?归藏?昔黄神与炎神争斗于 鹿之野，将战，筮于巫咸。巫咸曰：果哉而有咎。可见，巫咸为黄帝时人。,王逸注楚辞时说“巫咸，古神巫也，当殷中宗之世。据说他长于占星木，又创造筮卜，是商王太戊辅佐，使商一度中兴。闻人于西沙之国而见之。升仙西去“?列仙传?神仙传?皆列鼓祖于仙认为彭祖终“升仙西去。流沙：“流沙出钟山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山?山海经海内西经?顼注：“西沙，沙流西行也。,?山海经?所记西沙非固一地，如北姑射山，泰器山等。寒浞东夷族寒氏山东潍坊东北的“谗子弟因故造谣生事，遭放逐，后为后羿重用。他挑拨离间，制造混乱，煽动族人杀害羿，夏几乎中约，后又杀夏后相，后为少康约杀。少康：夏朝国王，女以姓，相之子，因为有仍氏寒浞杀相后，生于困家，后在虞成家，有四十里，奴隶王百。后与夏遗臣靡同心协力攻杀寒浞，恢复夏统治，史称“少康中兴。,三、神话局部注释1、雷师，即“丰隆云师，丰隆：云师、霄师。云师如蚕，长六寸，有毛，似兔，云师雨虚，北雨之虫。2、飞龙颛顼臣，有翼之龙，可乘驾,3、凤鸟，谓凤凰，神鸟名?山海经南次三经?丹穴之山有鸟焉，其状如鸡，五采而文名曰凤凰是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见那么天下安宁。,4、鸾鸟?山海经西次二经?女床之山，有鸟焉，其状如翟而五采文名曰鸾鸟，见那么天下安宁。?尔雅释鸟?：鸾鸟，凤凰属也。5、假设木见后6、扶桑见后,二、地点：1、穷石：有穷后羿居地2、咸池：日浴处。 日出于 谷，浴于咸池109假设木：即扶木，扶桑,?山海经大荒北经?大荒之中，有灰野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰假设木。郭璞注：生昆仑西，附西极其华光赤下照地。也有假设木于东方之说。扶桑：神木名。?山海经海外东经?“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。扶桑，盖日出之处。,3、苍梧：舜葬所?山海经海内经?南方苍悟之丘，苍梧之渊其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。,4、悬圃：山名王逸注：“昆仑，山名也。在西北，无气所出。其邱曰悬圃，乃上通于天。此为?淮南子地形?之说。?昆仑记?曰：昆仑之山三级：下曰樊桐，一曰板桐，二曰玄圃。,5、天门：天之门户，又称阊阖。?招魂?有：“虎豹九关王逸注：言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭。帝阍：司天门者,6、九天：九重天?淮南子天文?“阖那么九重7、不周：山名，在昆仑之西王逸,第五章 伟大的爱国诗人屈原和楚辞本章要点有关楚辞的一些根底知识：楚辞的产生，楚辞的概念楚辞的作家作品及编集等；通过对这些作品的学习，深刻领会屈原诗歌的思想内容和艺术成就；屈原及其诗歌在我国文学史上的地位及影响。,第一节 有关楚辞的根底知识一、名称：楚辞：是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的一种新体诗，它突破了?诗经?四言为主的句式以六言或五言为根本句式，并大量用语气词“兮，形式自由，句式多变，极富于表现力，它“书楚语，作楚声，记楚地名楚物，表现楚国的风俗民情又吸收楚地许多美丽动人的神话传说。,?楚辞章句?我国文学史最早的一部完整的?楚辞?注本，西汉成帝时，刘向辑“楚辞十六卷二十五篇，东汉王逸又增入已作?七思?一篇，成?楚辞章句?十七卷，并为之作注，在资料训诂方面，多有依据，保存了不少汉代旧说。,风骚?诗经?和?楚辞?的代称，?国风?和?离骚?分别是?诗经?和?楚辞?最有代表性的作品，是我国文学史上最早出现的现实主义与浪漫主义的两座顶峰成为现实主义和浪漫主义两种不同创作方法和艺术流派的典范。“风骚的优良传统对后世文学创作影响极为深远。,?离骚? 是屈原的代表作品，我国古典文学中最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作，充分表达了屈原的爱国主义精神和高洁的人格。,?九章?屈原作品，包括九篇诗歌的总题，是屈原两次放逐的经历，处境和苦闷心情的反映，表现了诗人对祖国的无限热爱和对群小的无比痛恨，全诗把强烈的爱国主义精神和浓厚的抒情成分完美的结合起来，九篇诗歌是?哀郢?涉江?抽思?怀沙?惜往日?橘颂?思美人?悲回风贰断獭纷钤,?九歌?共十一篇，最后一篇?礼魂?是送神之曲，其余还有?湘君?湘夫人?山鬼?大司命?少司命?河伯?东皇太一?云中君?东君?而?国殇?是一首悼念为国牺牲的将士的挽歌，充满爱国思想，?九歌?充满浪漫气息。,二、楚辞的产生与编集“楚辞是中原文化和楚国文化相融合的产物，但是对“楚辞有直接孕育有关的还是楚国的民歌，即楚国民间充满宗教气氛的巫歌，楚国地产音乐，楚辞中保存许多楚地音乐的形式。楚地方言对楚辞也有一定影响。可见，楚辞起源于民间口头创作，在流传中，不断地经过加工修改，到战国屈原时形成一种新诗体，正式由文人创作定型。屈原是代表，此外还有宋玉、唐勒、景差等。,宋玉：战国时文学家，楚国人，通晓辞赋、音律，事顷襄王，与唐朝、景差等皆以侍从见用，沉着辞令，莫敢直谏，颇不得志，抑郁而死。?汉书艺文志?著录?宋玉赋?十六篇，已失传。现存十四篇中，惟?九辩?、?招魂?摸拟屈赋，较有意境。余经后人考校，疑非原作。,第三次讨论：1、当今和平年代，如何继承和发扬爱国主义荣耀传统。2、你怎样理解当今形式下爱国主义的具体内容。3、也谈洁身自好任选一题：,要求：写论文提纲 讨论 形成论文作业,第四节 宋玉和?九辨?宋玉是继屈原之后楚辞的代表作家，他的代表作是?九辨?，开创了?悲秋?的主题，会诗通过自然景物抒发自己浓厚的感情，情景交融，进一步开拓了诗歌的意境，宋玉在文学史上有一定地位。,复习题屈原的爱国主义思想是什么？屈原?离骚?的艺术成就是什么？试述?离骚?的浪漫主义风格谈谈你对屈原精神及其对后世影响的认识。屈原精神包括哪些内容。屈原在文学史上的地位和影响?九章?九歌?的思想内容和艺术特色概念：楚辞，屈原宋玉，?离骚?九歌?九章?楚辞章句?风骚?九辨?,屈平：约前340前278战国时楚国大臣、文学家。字原?离骚?中称“灵均。贵族出身，博闻强识，明于治乱，楚怀王时任左徒，图议国事。他主张修明法度。选任贤能，实现富国强兵，对外联齐制秦，遭令尹子兰、上官大夫靳尚等反对，对他横加谗毁，被黜为三闾大夫，流放汉北。顷襄王时再度流放江南。困忧伤国事，发愤作?离骚?，倾诉其着念祖国和人民之情。后楚、秦交兵，接连丧师失地，怀王入秦不返，郢都今湖北江陵北亦遭残破。他怀着 哀怨和愤怒，自投泪罗江在今湖南东北部而死。著作除?离骚?外，主要有?九歌?、?九章?。前者为多忧歌词，属于其早期著作；后者为?离骚?的妹妹篇。另有?天问?一篇，对自然现象和社会历史传说，提出一百七十多个问题，表示大胆疑心和质,勒尚：战国时楚国大臣。怀王时，任上官大夫。时屈原为左徒。奉命修改宪令。他嫉忌其能，夺稿不得，反而谮其居功自伐。屈原因此见疏。适逢齐、楚从亲，秦使张仪赴楚，诱怀王绝齐附秦，怀王怒而囚张仪，欲杀之。他贪受重赂，买通怀王宠妃郑袖，竭力为张仪开脱。,槐：？前296战国时楚国国君。即楚杯王。威王之子。前328前299年在位。时齐、楚从亲，秦东进受阻，使张仪行间于楚，诈 献地，使破纵绝齐。他两次受给，愤而发兵袭秦，又迭遭挫败，损兵失地，后秦昭王立，约会武关今陕西丹凤附近，被拘留，挟以割地。他逃归不得，发病死。,洛神：即“宓妃、“雒嫔。南朝宋谢灵运?江妃赋?：“招魂定情，洛神清思。曹植有?洛神赋?，述其形体姿态之美，云：“其形也翩假设惊鸿，婉假设游龙，荣曜秋菊，华茂春松，仿佛兮假设轻云之蔽月，飘 兮假设流风之回雪。远而望之，皎假设太阳升朝霞；追而察之，灼假设芙渠出渌波。 纤得衷，修短合度。肩假设削成，腰如约素；延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉连娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。 姿艳逸，仪静体闲；柔情绰态，媚于语言；奇服旷世，骨相应图。?文选曹植?李善注引?汉书音义?：“如淳云：宓妃，伏羲氏之女，溺死洛水，为神。即此神。,帝俊：神名。中国古代东方民族所传之上帝。其妻有日神羲和、月神常羲。?山海经海内经?。帝俊,羲和：帝俊妻。?山海经大荒南经?：生十日。 羲和浴日甘渊帝子：谓尧二女娥皇、女英。?楚辞九歌湘夫人?：“帝子降兮北渚。王逸注：“帝子，谓尧女也；降，下也。言尧二女娥皇、女英随舜不反，没于湘水之渚，因为湘夫人。按：王注“湘夫人上加“湘君二字似更确。?山海经中次十二?,娥皇：舜妻。?山海经大荒南经?：“有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国。汉刘向?列女传有虞二妃?：“有虞二妃者，帝尧之二女也，长娥皇，次女英。按：帝俊。吕尚：即“姜太公418页。吕望：人名。即“姜太公。?楚辞离骚?：“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。,返回,The End,谢谢您的聆听！,期待您的指正！,