第三节 词的本义和引申义

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,词的本义和引申义,一、词的本义和引申义,（一）词的本义,1.,词的本义,词的本义，是指有文字可考的，有文献资料可供参证的最初的意义。,2.,词的本义特点,（,1,）词的本来意义；（,2,）有可靠文献资料能够佐证。,3.,确定词的本义的方法（因形求义）,（,1,）分析字形，研究造字意图，以推测它作为构形依据的意义；,（,2,）从文献语言中去考查，看这个意义是否确实使用过。,因形求义的,“,形,”,，,对象形字（包括指示、会意）可以直接看它的形体，对形声字，只能从它的形符中确定词的义类。 如：,“,奠,”,“,奠,”,的本义是,“,放置,”,。,礼记,内则,：,“,奠之而后取之。,”,节（節）,从“竹”，“即”声。,形符是“竹”，确定它是与竹子这类植物有关的东西，因而“竹节”是它的本义。,（二）词的引申义,1.,一词多义,间,（,1,）其所求者，瓦之,间,隙，屋之翳蔚也。,吕氏春秋,长利,（缝隙）,（,2,）,“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之,间,，不以千里称也”。,马说,（一定的空间）,（,3,）,立有,间,。,扁鹊见蔡桓公,（一定的时间内）,（,4,）,两山之,间,有川焉。,周礼,冬宫,考工记,（中间）,（,5,）,遂与外人,间,隔。,桃花源记,（隔断）,（,6,）中,间,力拉崩倒之声。,口技,（夹杂，掺入）,（,7,） 肉食者谋之，又何,间,焉。,曹刿论战,（参加）,（,8,）数月之后，时时而,间,进。,邹忌讽齐王纳谏,（断断续续）,（,9,） 故君多,间,。,左传,哀公二十七年,（隔阂）,（,10,）屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人,间,之，可谓穷矣！,屈原列传,（离间）,（,11,）又,间,令吴广之次所旁丛祠中。,陈涉世家,（秘密地，悄悄地）,（,12,）安得广厦千万,间,，大庇天下寒士俱欢颜。,茅屋为秋风所破歌,2.,词的引申义,所谓词的引申义，就是在词的本义的基础上发展、派生出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。,3.,引申义与本义的关系,（,1,）直接引申,是指从本义直接派生出来的意义。它与本义关系很近，产生时间较早。,城,说文,：“以盛民也。从土，从成，成亦声。”,左传,郑伯克段于鄢,：“都城过百雉，国之害也。,杜甫,春夜喜雨,：“晓看红湿处，花重锦官城。”,（,2,）间接引申,是由直接引申而再引申，即所谓“展（辗）转他训”。它与本义关系稍远，产生时间稍晚。,朝：本义：早晨,朝见（旦见君曰朝）,朝廷,朝代,4.,引申义和假借义,假借义是由于用字的通假而造成的，它们所表示的词义本有其固有的字形，即本字，例如“直”用作“价值”，其本字为“值”。由于古人用字时的同音替代以及这种现象的,约定俗成，使某些词的通假意义长期保留下来，成为该词的假借义。,蚤 本义：跳蚤,假借义：早晚的早（“蚤”通“早”,）,二、词义引申的方式,（一）引申义的分类,直接引申义（近引申义）,间接引申义（远引申义）,（二）词义引申的方式：,词义引申的方式主要有三种：链条式、辐射式、综合式。,1.,链条式,从本义的起点向前发展，即由本义引申出甲义，又由甲义引申出乙义，依此类推，这些引申义和本义之间的关系，除了甲义是直接的外，其余的都是间接的。,要：腰,中间,拦截,要挟,求得,需要,（,1,）,墨子,经说,：昔楚灵王好士细,要,。,（,2,）,战国策,秦策,：是王之地一经两海，,要,绝天下也。,（,3,）,左传,襄公三年,：吴人,要,而击之。,（,4,）,论语,宪问,：虽曰不,要,君，吾不信也。,（,5,）,孟子,公孙丑,：非所以,要,誉于乡党朋友也。,（,6,）白居易,红线毯,：地不知寒人,要,暖，莫把人衣作地衣。,2.,辐射式,（,1,）,竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。,文与可画筼筜谷偃竹记,（竹节）,（,2,）张持汉节不失。,汉书,（竹制的符节）,（,3,）其于木也，为坚多节。,周易,说卦,（木节）,（,4,）,彼节者有间，而刀刀者无厚。,庖丁解牛,（动物的关节）,（,5,）寒暑易节，始一反焉。,愚公移山,（季节）,（,6,）大王见臣列观，礼节甚倨。,廉颇蔺相如列传,（礼节）,（,7,）足下及董、聂三军，皆受荣所节制。,谭嗣同,（节制 ）,（,8,）圣达节，次守节，下失节。,左传,成公十五年,（气节）,（,9,）节器用。,左传,成公十八年,（节省）,（,10,）每闻琴瑟之声，则应节而舞。,促织,（节拍）。,节：“竹节”，有如下特点：第一，将竹子截分成若干段；第二，限制、约束这些段的长短。,（被）截分（他物）的事物：骨节、季节、节拍、时节、节气、节日,（被）限制（他人）的事物：节制、节省、节约、符节、礼节,竹节, ,符节 骨节 木节 时节 气节 节制 节约 节拍 礼节,3.,综合式,链条式和辐射式的综合运用,绝：,說文,糸部,：“絕，斷絲也。從糸，從刀，從卩（,）。”本義為“以刀斷絲”。,“以刀斷絲”,割断,横渡,“,临战而使人绝头刳腹而无顾心者，赏在兵也。”,韩非子,内储说上,假舟楫者，非能水也，而绝江河。,“以刀斷絲”,断绝,“淳於髡仰天大笑，冠纓索絕。”,史記,滑稽列傳,断绝,其他事物的斷絕,“折骨絕筋，終身不可以相及也。”,荀子,修身,断绝极、最超出一般,“秦女絕美，王可自取。”,史記,伍子胥列傳,“,故俗传恺之有三绝：才绝、画绝、痴绝。”,晋书,顾恺之传,断绝停止,“（申包胥）立依于庭墻而哭，日夜不絕聲。”,左傳,定公四年,断绝灭亡,“天未絕晉，必將有主。”,左傳,僖公二十四年,以刀断丝, ,割断,断绝, ,横渡,极、最 停止 灭亡,超出一般,三、词义引申的途径,（一） 相似类比,引申义和本义所指称的对象有某种相似之处，可以进行类比。,1.,形貌相似类比,“斗”由酌酒器引申为北斗星。,“节”本义是竹节，引申为关节、节拍等。这些和事物的形状相似。,2.,功能作用相似,“,关,”,本义是门闩，引申为卡。关卡和门闩的作用都是控制出入。,“,道,”,由道路引申为途径、方法、手段，二者的作用都是借以达到既定目标。,“牢”由畜牲圈引申为监狱，作用都是约束,“权”由秤杆引申为权利，两者都是有决断轻重的作用。,3.,方式情态相似,“,断,”,由砍断引申为决断、果断，两者都具有态度坚定，迅速见效的方式情态。,“,获,”,由猎获引申为俘获，两者都具有获得方式情态。,（二）相关借代,引伸义和本义所指称的对象或表达的概念相互关联、彼此牵涉，可通过借此代彼的联想方式实现引申。,1.,甲事物对乙事物具有标志作用，借甲代乙。,“,齿,”,本指门牙，也泛指牙齿。牙齿的生长情况，标志人的幼少壮老，由此引申为年龄。欧阳修,苏氏文集序,：,“,子美之齿少于予，而予学古文反在其后,”,。,“年”本义是收成，古代每年只收一次或一季，收获标志着农事活动的周期，由此引申为时间，年。,2.,借动作行为指代动作行为的主体。,“,倡,”,由领唱引申为一般的唱（此而义,“,唱,”“,唱,”,通用），再引申为以演唱为职业的人。,3.,借形状特点指代事物或人。,“,娥,”,由妇女貌美引申为美女；,“,奸,”,由邪僻引申为邪僻的人或事。,4.,借方位处所指代人或事物。,“,官,”,由官府、行政机关引申为官职；,“,宗,”,由祖庙引申为祖宗。,（三）相因推导,引伸义和本义之间具有因果、条件等逻辑关系，通过推导实现词义引申。,虚：,说文丘部,：“虚，大丘也。昆仑丘谓之昆仑虚”。段注：“大则空旷，故引申为空虚”。,危：本义是陡峭、高峻。陡而高则易倾，故引申为不稳定，进一步引申为危险。,爱：由吝惜、舍不得引申为喜欢。,信：由言语真实引申为相信。,四、词义引申的一般规律,从本义和引申义所表示的内容看，词义引申的基本趋势是从个别到一般，从具体到抽象。,（一）从个别到一般,江、河：由专指长江黄河引申为泛指河流,匠：由专指木匠引申为泛指工匠。,好：由专指女子貌美引申为泛指美好。,（二）从具体到抽象,道：从道路引申为途径、方法。,权：由称杆引申为权利、权变。,骄：由马高大引申为骄傲、自高自大。,析：由劈木头引申为分析、辨析。,网：本义是用绳子编织的捕鱼或鸟兽的工具，引申为广泛的搜罗。,