第二章 汉字的起源和性质

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二章 汉字的起源和性质,第一节 汉字的起源,汉字的产生是和原始记事方法有着密切关系的，在某种意义上说，原始记事方法就是原始汉字的前身。,一、汉字产生以前的记事传说,1.,结绳,古籍中关于结绳的记载：,周易,系辞下,：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察。”,庄子,胠箧篇,：“,祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”,说文解字,叙,：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作,易,八卦，以垂宪象，及神农氏结绳为治而统其事。”,如何用结绳来记事：,孔颖达,周易正义,引郑玄,注,：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”,李鼎祚,周易集解,引,九家易,：“古者无文字，其有誓约之事，事大，大其绳；事小，小其绳。结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。”,结绳记事,秘鲁印加人的结绳记事,2.,契刻,契刻是较结绳晚出的一种记事方法。契刻的作用主要是记数。,刘熙,释名,释书契,：“契，刻也，刻识其数也。”,契刻更多的是记数以表示凭证，作为契约。,郑玄,易注,：“书之于木，刻其侧为契，各持其一，后以相考合。”,契刻,仰韶期遗址的骨契图形,3.,河图洛书,周易,系辞上,：“河出图洛出书，圣人则之。”古人把河图洛书看做是圣人应世以及帝王受命之瑞兆。,关于河图洛书的内容，可能是由数字构成的图式。,河图洛书,4.,八卦,周易,系辞下,：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与天地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”,八卦是由两短横和一长横比拟阴阳两仪构成的象征性符号。图见,P26.,八卦所代表的事类大致与卦名有关。如坎卦，象征水，与甲骨文水字相似。,5.,图画记事,绘图作画也是一种古老的记事方法。以描摹事物的形象来记录事情或表达某种意愿的，艺术性并不重要，关键在于它帮助人们记忆和表达思想。,世本,作篇,：“史皇作图，仓颉作书。”,汉字的起源 小资料链接, 汉字的性质,一、世界上文字的基本类型和特点,世界上的文字，就其发展的一般情况来看，大致可以分为两种基本类型：,1.,表意文字,是用字形直接或间接地表示字义的文字类型。又分为形象表意（象形字和比形会意字）和符号表意（指事字和比意会意字）两种。,特点：（,1,）字形与字义有密切联系，因形示意，意寓形中。（,2,）字形并不标示字音，从字形不能推断字音。具有超时代、超方言的性质，被称为“视觉文字”。,巴蜀图语文字彝文汉文对照,东巴文,2.,表音文字,是用字形（符号）直接表示字音的文字类型。又分为音节文字（用一个符号表示一个音节的文字）和音位文字（用一个符号表示言语中的单个的音位或音素的文字）两种。,特点：观其形即可知其音，因为字形与字音的联系是直接的，并不直接表示字义。被称为“听觉文字”。,世界各种文字：, biang mian,一点撩上天，黄河两道湾，八字大张口，言字往里走，你一扭，我一扭；你一长，我一长；当中夹个马大王，心字底月字旁，留个勾搭挂麻糖，推个车车逛咸阳。,这个字，不是图案，而是文字。字笔画繁多，结构复杂，文化味浓，这个字确切字型正规字典里查不到，辞海里也没有，外地人更不认识，他是陕西,关中地区,食的一种面的称谓：叫油泼辣子,biangbiang,面。,Biangbiang,二字是代用而已。,关中十大怪，“面条像裤带”，“辣子是主菜” 。,