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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,河北专,版,七一建党90周年优秀讲话稿：拥戴党的领导,弘扬爱国精神,七一建党90周年优秀演讲稿:拥戴党的领,导,弘扬爱国精神,七一建党90周年优秀演讲稿:拥戴党的领导,弘扬爱国精神,同学们,老师们,大家好!很荣幸参加这次比赛,有一个展现自己的机会。,今天我想演讲的主题是:拥戴中共领导,弘扬爱国精神。,俗话说,一方水土养一方人。勤劳的中华民族就在这长江黄河间发展壮大、生生不息,孕育了无数英雄儿女。历史烟云,恍如一部诗篇巨著,以悲壮、以凝重。一往昔峥嵘岁月稠,在这部宏伟诗篇中,爱国主义从来都是一面鲜艳的红旗,指引我们奋发向前!,自古我们的祖国就不乏可歌可泣的爱国人士。铁马冰河入梦来的陆游壮志不老、意气风发的穿上军装准备继续为国效力;还有人生自古谁无死?的作者文天祥在悲愤中仰天长啸留下了千古传唱、引人景仰的金玉良言。,啊,祖国的大好河山呀。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。,100多年前,西方列强用坚船利炮打开了祖国的大门,从此开始了一部全国全民的屈辱史、斗争史、探索史。在旧,民主主义革命失败的大环境下,中国共产党应潮而生。太阳刚,第一篇教材精华,梳理一,考试说明,规定,24,篇文言文梳理,编写说明,本梳理内容的说法和关键字最大限度按照,教师教学用书,；,为您提供两种复习模式：按教材顺序、按题材分类,。,景春曰,:,“公孙衍、张仪岂不诚,大丈夫,哉,?,一怒而诸侯惧,景春说,:,“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗,?,他们一生气,诸侯就都害怕,安居而天下熄,。”,他们安静下来,便战争停息,天下太平。”,【,课文注释,】,诚,:,真正,确实。,大丈夫,:,指有大志、有作为、有气节的男子。,天下熄,:,指战争停息,天下太平。,第,9,篇,富贵不能淫,孟子曰,:,“是焉,得为大丈夫乎,?,子未学礼乎,?,丈 夫 之 冠,也,孟子说,:,“这怎么能算大丈夫呢,?,你没有学过礼吗,?,男子成年举行冠礼时,父命之,;,女子之嫁也,母 命 之,往送之门,戒,之曰,:,往之女家,父亲给以训导,;,女儿出嫁时,母亲给以教导,送到门口,告诫她说,:,到了你的夫家,【,课文注释,】,焉,:,怎么,哪里。,丈夫之冠,(gun):,古时男子二十岁行冠礼,表示成年。冠,行冠礼。,父命之,:,父亲给以训导。命,教导、训诲。,戒,:,告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。,女家,:,这里指夫家。女,同“汝”,你。,必敬必戒,无 违夫子,!,以顺为正,者,妾妇之道也。,一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫,!,以顺从为准则的,是妇女之道。,居天下之广居,立天下之正位,行天下之,住进天下最宽广的住宅,仁,站在天下最正确的位置,礼,走着天下最正确的,大道,。得志,与民由之,;,不得志,道路,义。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行,;,不得志的时候,【,课文注释,】,夫子,:,这里指丈夫,正,:,准则,标准。,居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,:,住进天下最宽广的住宅,仁,站在天下最正确的位置,礼,走着天下最正确的道路,义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。,与民由之,:,与百姓一同遵循正道而行。由,遵从。,独行其道,。富贵不能淫,贫贱不能移,独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能屈,。此之谓大丈夫。”,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”,【,课文注释,】,独行其道,:,独自走自己的道路。,孟子,尽心上,:,“穷则独善其身,达则兼善天下。”,淫,:,惑乱,迷惑。这里是使动用法。,移,:,改变,动摇。这里是使动用法。,屈,:,屈服。这里是使动用法。,【,文学常识,】,孟子,(,约前,372,前,289),名轲,邹,(,今山东邹城东南,),人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,被推尊为“亚圣”。他主张施行“仁政”,反对武力兼并,反对暴政害民。他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,在当时是有进步意义的,对后世的政治思想也有积极的影响。,【,主旨归纳,】,孟子通过批驳景春的观点,具体阐释了什么是真正的“大丈夫”,告诉我们无论身处什么境遇,做事都要合乎礼义,不失节操。,【,写作特点,】,论辩有力,富有气势。针对景春的关于“大丈夫”的言论,孟子劈头予以否定,“子未学礼乎”,可谓不留情面,;,接着阐述了“妾妇之道”,以此暗讽公孙衍、张仪之流,可谓辛辣、尖锐,;,最后顺势提出何为真正的“大丈夫”,气韵丰沛,不容辩驳。文章体现了孟子行文长于论辩、富有气势的特点。,1.,通假字,往之,女,家,_,2.,古今异义,(1),与民,由,之,古义,:,今义,:,缘由,(2),妾妇之,道,也,古义,:,今义,:,道路,“女”同“汝”,你,遵从,原则,行为准则,能够,告诫,动词,居住,名词,居所、住宅,得到、实现,谨慎,4.,词类活用,(1),丈夫之,冠,也,_,(2),以顺为,正,者,_,(3),富贵不能,淫,贫贱不能,移,威武不能,屈,_ _ _ _,名词用作动词,行冠礼,形容词用作名词,准则,标准,这里都是使动用法,使,迷惑,使,动摇,使,屈服,5.,其他重点词,(1),公孙衍、张仪岂不,诚,大丈夫哉,_,(2),安居而天下,熄,_,(3),是,焉得为大丈夫乎,_,(4),无,违,夫子,_,(5),以,顺为正,者,_,(6),得,志,与民由之,_,真正,确实,平息,这，这样,违背,顺从作为准则,标准,志向,助词,用于主谓之间,取消句子独立性,代词,指出嫁的女子,动词,到、往,助词,的,
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