语文苏版唐宋八大家散文选读(进学解)资料

语文苏版唐宋八大家散文选读,(,进学解,),资料,2,韩愈,，字,退之,。著名,文学家,，,哲学家,。,古文运动的倡导者,，苏轼称他,“,文起八代,作者介绍,之衰,”,，明人列他为,“,唐宋八大家,”,之首,。因为昌黎韩氏是望族，所以后人称之为,韩昌黎,，死后谥,“,文,”,，故又称,“,韩文公,”,。他家境贫穷，幼年刻苦自学，,25,岁中进士，,29,岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒等职，中间曾几度被贬。著,昌黎先生集,四十卷，散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。,3,写作背景,韩愈仕途坎坷，大起大落，而几次起落都是由于参与政治，关心时局，对朝政发表意见，最终遭受打击。这样的经历使他对读书人的遭遇，对人才使用问题非常重视。,旧唐书,韩愈传,：,“,复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，,作,进学解,以自嘲,。执政览其文,以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。,”,显然这是韩愈有感于自己的仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用发牢骚的一篇文章。所谓,“,自嘲,”,，就是自鸣心计和自我解嘲。,4,“,进学,”,，指增进学问，为使学业有所进。,“,学,”,包括两方面意思，它既指一般的学业，也可以指一个人的品德修养，这就是文中所说的,“,业,”,与,“,行,”,两个方面。,“,解,”,，即辩解，论析，是我国古代一种文体的名称，属于论说文的范畴。（论、说、议、辨、原）,“,进学解,”,，指解释增进学业和品德修养。作者指出增进业、行的方法在于,“,勤,”,与,“,思,”,，目的是,“,业精,”“,行成,”,。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名,“,进学解,”,。,题 解,5,课文解读,第一段,国子先生晨入太学，招诸生立,馆,（学舍）,下，诲之曰：,“,业精于勤荒于嬉；行成于思毁于,随,（随俗）,。方今圣贤相逢，,治具,（法令）,毕张,（全部实施）,，拔去凶邪，登崇,畯,（同,“,俊,”,）,良。,国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业因为勤奋才可能精湛，如果贪玩就会荒废；德行因为思考才可以形成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊。,6,占,（具备）,小善者,率,（都）,以录，名一艺者无不,庸,（被任用）,。,爬,（梳理、整治）,罗,（搜罗）,剔,抉,（选择）,，,刮,（改变）,垢,（缺点）,磨光。盖有幸而获选，孰云多而不,扬,（提拔举用）,。,略微有点儿优点的人都会被录用，能治一种经书的人都不会被抛弃。梳理搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被推举的人呢？,7,诸生业,患,（担心）,不能精，无患,有司,（选拔人才的官员）,之不,明,（明察）,；行患不能成，无患有司之不,公,（公平）,。,”,各位学生，只怕你们的学业不能精湛，不要担心选拔人才的人眼睛不亮；只怕你们的德行无所成就，不要担心他们做不到公平！,”,8,第一段,先生训示,先生从,业务学习,、,品德修养,两方面对,“,进学,”,进行解释，阐明进学道理，勉励学生注意加强自身修养，借以引起下文的议论。作者先提出一个观点：,“,业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。,”,对学子提出,“,业精,”“,行成,”,的,“,进学,”,标准。接着,称颂政治清明，有司选拔任用公正,。,这段极力颂扬当今圣君贤臣的话，说他们千方百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又明是,障眼法,，真正用意是放一个破绽，让学生抓住把柄，当靶子打。,9,课文解读,第二段,言未既,（结束）,，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生于,兹,（这时）,有年,（多年）,矣。先生口不绝吟于,六艺,（六经）,之文，手不停,披,（翻阅）,于,百家之编,（诸子之书）,；,话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书；,10,记事者必,提,（概括）,其,要,（纲要）,，,纂言者必,钩,（探索）,其,玄,（深奥的道理）,；贪多务得，细大不,捐,（舍弃）,；焚膏油以继,晷,（,gu,，日影），,恒,兀兀,（劳累的样子）,以,穷,（尽）,年：先生之业可谓勤矣。,记事的一定给它总结出主要内容来，立论的一定探索出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。,11,抵排异端，,攘,（驱除）,斥佛老，补,苴,（,j,，名词作动词，填补）,罅,（,xi,，裂缝）,漏,（缺漏）,，,张皇,（阐发）,幽,（深奥）,眇,（,mio,，微小）,；,抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义；,12,寻,（钻研）,坠绪,（消沉不振的儒学）,之茫茫，独旁,搜,（发掘）,而远,绍,（继承）,，,障,（阻止，拦截）,百川而,东,（名词作状语，向东）,之,（流到海）,，,回,（挽回）,狂澜于既倒：先生之于儒，可谓,劳,（立功劳）,矣。,钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们,（阻止异端邪说，,),像拦截洪水一样，向东海排去，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来,:,先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。,13,沉浸,醲,（,n,ng,，醇厚）,郁，,含,（品味）,英,咀,（,j,，咀嚼）,华，,作,（写作）,为文章，其书满家。上,规,（取法）,姚、姒,（,s,）,，,浑浑无涯；,周诰,（,g,o,）,殷盘,，,佶屈,（,j,，曲折）,聱牙,（,o,，拗口）,；,沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。,14,春秋,谨严，,左氏,浮夸,（古今异义词，文辞华美），,易,奇而法，,诗,正而,葩,（,p,，华丽）,；下,逮,（及）,庄,骚,，太史所录，子云、相如，同工异曲：先生之于文，可谓,闳,（,h,ng,，宏大）,其中而,肆,（豪放）,其外矣。,春秋,是多么的谨严，,左传,又是多么的铺张。,易经,奇异而有法则，,诗经,纯正而又华美。下及,庄子,、,离骚,、太史公的,史记,，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。,15,少始,知,（懂得）,学，勇于,敢为,（实践）,；,长,（成年后）,通于,方,（礼法），,左右具,宜,（得体）,：先生之于为人，可谓,成,（完美、成熟）,矣。,然而公不见信于人，私不见助于友，,跋,（踩）,前,踬,（,zh,，绊倒）,后，动辄得咎。,先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。可是，在官场上不被人所信任，私交上也没人帮助你。进退两难，一举一动都会招来过错。,16,暂为御史，遂,窜,（贬谪）,南夷；三年博士，,冗,（闲散）,不,见,（同,“,现,”,）,治,（政绩）,；命与仇,谋,（谋合）,，,取,（,招致,）,败几时；冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥；头童齿,豁,（缺损），,竟死何,裨,（补益）,。不知虑此，反教人,为,（句末语气词）,？,”,当了一段时间的御史，又被贬逐到边远的南方。当了三年的博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。命运和仇敌相谋合，早晚总要遭逢失败的结果。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？,”,17,第二段,虚拟学生诘难,第二段是,学生对先生,“,进学,”,教诲的反驳,，分两层完全推倒先生的说法。第一层从,“,先生欺余哉,”,至,“,先生之于为人，可谓成矣,”,，,赞颂先生是一位业精行成的人,。第二层从,“,然而公不见信于人,”,至段末，,指出先生,“,无幸,”,被重用，遭遇可悲,，公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。,本段借学生之口，,讥讽执政者贤愚不辨，大材小用,，抒发作者,不被重用反遭贬谪,的愤愤不平。这段文字是全文重点之所在。,18,课文解读,第三段,先生曰：,“,吁,（,x,，,唉），,子来前！夫大木为杗,（,m,ng,），,细木为桷,（,ju,），,欂栌,（,b,l,）,、侏儒，椳,（,wi,）,、闑,（,ni,）,、扂,（,di,n,）,、楔,（,xi,），,各得其宜，,施,（建设）,以成室者，匠氏之,工,（技巧）,也；,国子先生说：“唉，你到前面来啊！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。,19,玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛,溲,（,su,）,、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无,遗,（缺漏）,者，医师之良也；,登,（选拔）,明选公，杂进巧拙，,纡余,（,y,，屈曲，委婉）,为,妍,（美好）,，卓,荦,（,lu,）,为杰，,校,（,ji,o,，同,“,较,”,）,短量长，惟,器,（才能）,是,适,（合理使用）,者，宰相之方也。,贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，牛尿、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明啊；提拔人材，公正贤明，态度公正，灵巧的人和朴质的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人的长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！,（,宾语前置句,）,20,昔者孟轲好辩，孔,道,（学说）,以,明,（阐明）,，,辙,（车辙）,环天下，卒,老,（终老）,于行；荀卿守正，大论是,弘,（弘扬）,，逃谗于楚，,废,（丢官）,死兰陵：,从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因遭人谗毁，逃往楚国，还是丢官而死在兰陵,:,21,是,（这）,二儒者，吐辞为经，举足为法，,绝,（超越）,类,离,（超越）,伦,（同类）,，优入圣域，其遇于世何如也？,”,这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，出类拔萃，优异到进入圣人的境界，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？,22,第三段,先生自责（一）,老师针对学生的反驳，自我责备，自我解嘲，剖析事理，申张泄愤，进一步申述自己的主张和胸中的愤慨。,“,匠氏之工,”,、,“,医师之良,”,、,“,宰相之方,”,是三个并列语句，前两层是比喻义，后层是正面义。这就构成了先生为自己解嘲的一个前提，因他的言外之意，,自己的才能很有限，不值得被宰相放到重要位置上,。,下面又引古文的事为证，作为对自己遭遇解嘲的陪衬。,23,课文解读,第四段,“,今先生学虽勤而不,繇,（,y,u,，同,“,由,”,，符合，合乎）,其统，言虽多而不,要,（,yo,，把握）,其,中,（,zhng,，要旨）,，文虽奇而不,济,（帮助）,于用，行虽修而不,显,（突出）,于众，犹且月费俸钱，岁,靡,（消耗）,廪,（,ln,，粮仓）,粟；,现在你们的先生学习虽然勤劳却没有符合什么系统，言论虽然多却不能把握儒家的要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；,24,子不知耕，妇不知织，乘马,从,（,zng,，使动用法，使,跟从）,徒，安坐而食，,踵,（,zhng,，跟随）,常途之,促促,（劳苦）,，窥,陈,（陈旧）,编以,盗窃,（抄袭剽窃）,；然而圣主不加,诛,（处罚）,，宰臣不见斥：兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃,分,（,f,n,，本分，分内）,之宜。,”,儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。粗俗劳苦地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大臣所斥逐，这难道不是很幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。,25,第四段,先生自责（二）,这段话说的,委婉曲折，含而不露,，,实际含有两方面内容：对于作者自己来说，表明了,随寓而安，甘居下位这样一种处世态度，自满自足,；,而对朝廷当权者而言，却是,冷嘲热讽,。,因为,“,踵常途之役役，窥阵编以盗窃。,”,这样因循守旧，墨守陈规，随俗而行的人，正是当权者所提倡、所欢迎的。而像韩愈那样喜欢议论朝政，关心国家大事，却是当权者所讨厌的。作者用一种,似褒似贬,的手法，在貌似自满自足、自宽自解的中间，却表露了对当权者用人不明，选人不公的强烈不满，对自己的处境表示了,强烈的怨愤和不平,。,26,“,若夫,商,（谋算）,财贿之有,亡,（同,“,无,”,）,，计,班资,（班列资格）,之,崇,（高）,庳,（,bi,，同,“,卑,”,，低下）,，忘己量之所称，,指,（指摘）,前人,（上司）,之瑕疵：是所谓诘匠氏之不以,杙,（,y,，小木桩）,为,楹,（,y,ng,，大柱子）,，而,訾,（,z,，批评）,医师以昌阳引年，欲进其,豨苓,（,xl,ng,）,也。,”,课文解读,第五段,至于商量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做厅堂的柱子，或批评医师的用菖蒲延年益寿，却想推荐他的猪苓啊！,27,第五段,先生自责（三）,这段是正话反说，其间正面褒扬之语，皆应作反面理解。这是,借自我能解嘲的谦逊口气，来揭露当权者用人的不公不明。,另外，这样的结尾显得幽默、冷俏、闪烁其辞，实在有无限的感慨包蕴其中，令人深思。,28,思想价值,首先，文章涉及到,发现、培养、选拔人才的标准和方法,。他主张,用贤去愚,，,“,拔去凶邪，登崇俊良,”,；还主张,唯才是举,，,“,占小善者率以录，名一艺者无不庸,”,，,“,登明选公，杂进巧拙,”,；并认为应,精心选就人才,，,“,爬罗剔抉，刮垢磨光,”,。同时也涉及到朝廷在用人方面的弊端和当时社会上的不良风气，对此进行了揭露、斥责，抒发了作者,怀才不遇,的牢骚不平。,29,其次，文章也谈到了,学习态度,，,“,业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随,”,，,“,记事者必提其要，篡言者必钩其玄；贪多必得，细大不捐,”,。,学习内容,方面，则要求,知古博今，广收博采，在继承的基础上求创新。,这些都是韩愈的经验之谈、甘苦之言。就今天而言对我们学习仍有启发意义。,30,写作特色,一、,构思新颖，不落俗套。,第一段,解释进学道理，指陈形势，得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的正面道理。这是“,障眼法,”，从文章结构来说，是为下文树立了一个,反面的靶子,。,第二段,学生进行辩解，推翻“进学”的正面道理。这是作者借学生之酒杯浇自己之块垒，把自命不凡、怨恨牢骚的意思，借,学生之口尽情倾吐,，实际得出有司既“不明”又“不公”的结论。,后三段,，先生自我解嘲，实际上是,借题发挥,，以谦逊的自慰口气，更深一层的含而不露的发泄牢骚不平。文中正面褒扬之语，皆可从反面思而得之。,31,二、,反话正说，曲折含蓄,文章开头称赞“方今圣贤相逢，治具毕张”，实际是指责当时社会黑暗腐朽。说自己无德无才，安作而食，“圣主不加诛，宰臣不加斥”是幸运，实际是说自己才华很高，却屡次被贬，穷困潦倒。,这里没有什么公开的愤怒呐喊，也没悲哀的倾诉，有的只是自满自足，安分守己的语气，但这正是貌似满足的论述之中，却表达出了作者强烈的不平和愤慨。为什么要反话正说？在表达上显得委婉、曲折、含蓄，使文章平添了辛辣讽刺意味，韵味深长；同时又回避了直接指责朝廷和自负自傲、自我夸耀的嫌疑。,32,三、,铺叙排偶，疏密相间,进学解,把,整齐美寓于参差之中,，使二者很好的谐调起来。如第二段弟子颂扬老师的四个方面，以辞赋的基本形式尽量,铺陈,叙写。,同时大量运用,排偶句,，句式两两相对，整齐和谐；又在这样的句子中穿插一些摇曳荡漾、变化多端的散句。奇偶相间，骈散兼行，协调统一，使文章非常富有表现力。,“,务去陈言,”，力求创新，创造了不少概括性很强，形象性也很强的词语。其中多数已成了,富有生命力的成语,，至今还鲜活于人们的口头。,33,名句成语,1,、,业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随,2,、,记事者必提其要，纂言者必钩其玄,钩玄提要,3,、,贪多务得,4,、,细大不捐,5,、,焚膏油以继晷,焚膏继晷,6,、,回狂澜于既倒,力挽狂澜,7,、,含英咀华,8,、,佶屈聱牙,9,、,同工异曲,10,、,动辄得咎,11,、,各得其宜,各得其所,12,、,俱收并蓄,兼收并蓄,34,实词,幸,、,毕,1,、,治具,毕,张,2,、,度道里会遇之礼,毕,3,、,众妙,毕,备,4,、,六王,毕,，四海一,5,、,毕,其功于一役,6,、,青山遮不住，,毕竟,东流去,1,、,全部,2,、,结束，完毕,3,、,全、都,4,、,灭亡，了结,5,、,结束，完成,6,、,终究，到底,1,、,盖有,幸,而获选,2,、,兹非其,幸,欤,3,、,妇女无所,幸,4,、,临别赠言，,幸,承恩于伟饯,5,、,幸,灾乐祸,6,、,缦立远视，而望,幸,焉,7,、,而君,幸,于赵王,8,、,今事有急，故,幸,来告良,1,、,侥幸,2,、,幸运,3,、,帝王宠爱,4,、,幸运,5,、,高兴,6,、,皇帝到某处,7,、,宠幸,8,、,特地,35,实词,适,、,见,1,、,惟器是,适,者,2,、,适,得府君书，明日来迎汝,3,、,少无,适,俗韵,4,、,发闾左,适,戍渔阳九百人,5,、,处分,适,兄意,6,、,余自齐安舟行,适,临汝,7,、,适,可而止,8,、,贫贱有此女，始,适,还家门,1,、,合理使用,2,、,刚才,3,、,适应,4,、,流放,5,、,依照,6,、,到、往,7,、,适当,8,、,出嫁,1,、,私不,见,助于友,2,、,若使烛之武,见,秦君,3,、,冗不,见,治,4,、,秦城恐不可得，徒,见,欺,5,、,府吏,见,叮咛,6,、,有不得,见,者三十六年,1,、,被,2,、,拜见,3,、,同,“,现,”,，显现,4,、,被,5,、,放在动词前表示对自己怎么样,6,、,见面,