语文ⅳ粤教版第19课(谏太宗十思疏)资料

语文,粤教版第,19,课,(,谏太宗十思疏,),资料,魏征大智大勇,批“龙鳞”,逆“圣听”,尽忠进谏。本文用反复开导,、循循善诱的劝谏方法,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。“诚极忠,款,言穷切至”。学习时,要领悟“十思”的积极意义。,帮助你知人论世,魏征,(580,-,643),字玄成。唐初杰出的政治家和历史学家。魏征有胆量,敢于,直谏,所言多被太宗采纳,有助于“贞观之治”的开创。他的著作流传下来,的,除,隋书,和,梁书,等他撰写的一部分外,还有,魏郑公诗集,魏,郑公文集,。他的言论多见于唐朝吴兢所撰写的,贞观政要,。,公元,627,年,李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他鉴于隋炀帝覆亡的教训,保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年,的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太,宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此,极为忧虑,他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着的危机,在群臣齐唱赞,歌时,独能多次上疏进谏,使太宗猛醒。,提醒你夯实基础,1.,注字音,加点字,读音,加点字,读音,壅,蔽,yng,黜,恶,ch,疏,浚,jn,垂,拱,gng,载,载,舟,zi,塞,堵,塞,s,三年,五,载,zi,边,塞,si,下,安,当,2.,解多义,之,以,3.,辨活用,乐盘游则思三驱以为度,(,乐,),何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,(,劳、苦,_,),4.,分古今,承天,命,(,古义,:,今义,:,),念高危则思谦,而自牧,(,古义,:,今义,:,),简,能而任之,(,古义,:,今义,:,),意动用法,以,为乐,使动用法,使,劳、使,苦,景,大。,景色。,冲,虚。,朝特定的方向或目标快速猛闯。,选拔。,用于形容词“简单”等。,5.,明句式,(1),虽董之以严刑,(,),(2),则思三驱以,(,之,),为度,(,),6.,积名句,(1),简能而任之,。,(2),居安思危,。,(3),有善始者实繁,。,(4),怨不在大,可畏唯人,;,。,状语后置句,省略句,择善而从之,戒奢以俭,能克终者盖寡,载舟覆舟,所宜深慎,点亮你的慧眼,1.,臣闻求木之长者,必固其根本,;,欲流之远者,必浚其泉源,;,思国之安者,必积,其德义。,点评,:,文章开篇以常见之物,常识之理设喻,把抽象深奥的治国之道,说明得,具体形象,深入浅出。这是全文论述的出发点。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑,:“,固,其根本”是树木长得高的必要条件,而“浚其泉源”,也是流水流得远的前,提,借以阐发治国安民的思想,浅显易懂而又生动形象,言简意赅而又具有,很强的说服力。同时也为下一句的反面申述张本。文章开篇自然引出的,“思国之安者,必积其德义”,居一篇之要,紧扣一“思”字,显出全文之纲。,2.,竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟,免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏唯人,;,载舟覆舟,所宜深慎。,点评,:,这几句话从守成之君易失人心立论,规劝太宗在得志后不可“纵情傲,物”,间接论证了“居安思危,戒奢以俭”的重要性。作者用生动的假设句,和发人警醒的对比句,“,竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路”,来表,明对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关,键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏唯人,;,载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将“君”和“民”的关系比,作“水”与“舟”的关系,切中要害,振聋发聩,令人警觉。指出历代帝王,不能善始善终的最根本原因是忽视了人民的力量。须知这股力量就像水,一样,可以载舟,可以覆舟。换言之,人民积怨到了一定程度就会爆发出来,最终将推翻暴君的统治。,3.,君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有所作则思知止以安人,念高危则,思谦冲而自牧,惧满溢则思江海而下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠,则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,;,恩所加,则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。,点评,:,作者从十个方面告诫最高统治者,要知足、知止、谦冲、海涵、有度,、善终、虚心、正身、不滥赏、不滥罚。这十个方面,有的属于个人修养,有的属于规章制度,的确反映了作者的远见卓识。提出“十思”,即“居安,思危”的具体做法。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重,。,“,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人”,这两条是戒奢,侈,如喜好器物、美色、大兴土木,劳民伤财等。“念高危则思谦冲而自,牧,惧满溢则思江海而下百川”,这两条是戒骄傲,劝皇帝要谦虚而善于听,取各方意见。“乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终”,是劝皇,帝不要过度游乐猎杀,而要勤勉政事。“虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则,思正身以黜恶”,是说要从谏如流,检点自己的行为,以此远离奸邪之人。,“恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑”,是说赏罚要有尺,度,不因喜怒而有所偏颇。这“十思”实际上就是十条劝诫,坦诚直率,周,到深入,读来令人不由肃然起敬,正身危坐。,激活你的思维,1.,谏太宗十思疏,与当时流行的骈文有何不同,?,提示,:,一方面它充分利用骈文对偶、排比的形式来表达真情实感,一方面又,敢于突破骈文的形式束缚,它一不避三排,起句就是三句组成的排比句,;,二,不避首尾虚字,如虽、终、诚能、何必、也、哉等,;,三不避散句,如“虽在,下愚,知其不可,而况于明哲乎”“载舟覆舟,所宜深慎”等。所以它只能,算骈散间行体。同时本文不用事,不用典,不咬文嚼字。看不到繁复的引,证,也没有僻词典语,只用了浅显的比喻。语言朴素自然,精练鲜明。,2.,本文在论证主要观点时的论证方法和角度是怎样的,?,提示,:,本文的主要观点是“思国之安者,必积其德义”。在提出主要观点之,前,作者打了两个比方,“,求木之长者,必固其根本,;,欲流之远者,必浚其泉源,。”作者打这两个比方,是为了使主要观点显豁。接下来,作者从反面论证,了这个观点,如果国君不积德义,不念“居安思危”,“,戒奢以俭”,那么就,像“伐根以求木茂”“塞源而欲流长”一样,国家是不会安定的。第二段,作者又从历史的角度来证明观点。作者以概述的方法,列举历史上的君主,“善始者实繁,能克终者盖寡”,告诫太宗“竭诚以待下”。作者以对比论,证的方法,分析了“竭诚待下”的两种结果。“竭诚以待下”,则“胡越为,一体”,;,不“竭诚待下”,则“骨肉为行路”。因此,要善待“下”,否则,君,主之“舟”,就有倾覆的危险。言词之致,述理之尽,发人深思,耐人寻味。,3.“,十思”与中心论点之间是什么关系,?,提示,:“,十思”,涉及的方面比较广,细究起来,涉及到欲望、行为、品质、,纳言、赏罚等各个方面,但是,所有这些,都与“积德义”有关,是“积德义,”的具体作法。“总此十思,弘兹九德”是对“十思”的总结。只有积,“德义”,才能达到理想的政治境界,:“,简能而任之,择善而从之。”“仁,者播其惠,信者效其忠”,文武并用,垂拱而治。,整合你的思路,谏太宗十思疏,提升你的素养,比喻对比引典有据,本文所运用的论证方法主要是比喻论证和对比论证。文中用了大量生动,的比喻,如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时,从两个,方面进行比喻论证,即“求木之长者,必固其根本”和“欲流之远者,必浚,其泉源”,运用自然现象为例来比喻治国的原则,又以水可以载舟也可以覆,舟来比喻人民力量的重要性,浅显易懂而又生动形象。文中正反对比论证,增强了说服力。如“求木之长者,必固其根本”,而从反面来说“根不固而,何求木之长”“知其不可”,因此,“,根本”与“长”的关系自然而然被人,们接受了。再有第二段中引用历史的教训来劝诫太宗时,也注意了正反对,比论证,“,有善始者实繁,能克终者盖寡”,一繁一寡,最能触动太宗的心,即,使不再举具体的例子,已走过建国历史的太宗也会有很多的想法,从而引以,为戒。,文章“据事以类义,援古以证今”,多处引用古圣先贤之言,援用故事旧例,来说明自己的意思,论证自己的观点。如,:“,善始”“克终”出自,诗经,大雅,“,靡不有初,鲜克有终”,;“,垂拱”出自,尚书,武成,“,垂拱而天,下治”。引用成语典故,使文章显得“字字有出处”“事事有依据”,引用,“经史”,提高了理论深度,同时也使文字更加精练,富于启发性。引用有,明引、暗引两种方式,本文采用了暗引的手法,把引文典故熔铸于自己的语,言之中,不显形迹,文辞一如己出,文气贯通,非常精当。如“怨不在大,可畏,唯人”“思知足以自戒”“思知止以安人”“思谦冲而自牧”等等,即使,是不知其中用典的读者也能看懂,而那些知道用典、了解成语典故的读者,看了,就更觉意味深长,会有更深的理解体会。,一、语基落实,1,下列加点词语的注音正确的一项是,(,),。,A.,垂,拱,(gng),崇,峻,(chng),黜,恶,(ch),身无,长,物,(zhng),B.,殷,忧,(yn),塞,源,(s),谬,赏,(mi),百战不,殆,(di),C.,疏,浚,(jn),雍,蔽,(yng),盖,寡,(gi),言简意,赅,(hi),D.,娱,乐,(y),契,机,(qi),栖,居,(q),咬文,嚼,字,(jio),解析,:A,项,“,长”应该读作,chng;C,项,“,赅”应读作,gi;D,项,“,契,”应读作,q,。,答案,:B,2,下列句子中加点词语的解释不正确的一项是,(,),。,A.,念高危则思谦冲而,自牧,自牧,:,自我约束。,B.,乐盘游则思,三驱,以为度,三驱,:,狩猎时网开一面以示有度。,C.,弘兹九德,简能,而任之,简能,:,选拔有才能的人。,D.,鸣琴,垂拱,不言而化,垂拱,:,拜谒。,解析,:D,项,“,垂拱”,是指垂衣拱手,这里比喻很轻易的天下就实现大,治了。,答案,:D,3,下列句子中加点词语的用法与其他三项不同的一项是,(,),。,A.,将有所作则思知止以,安,人,B.,想谗邪则思,正,身以黜恶,C.,乐,盘游则思三驱以为度,D.,何必,劳,神苦思,解析,:A,项,“,安”,使动用法,解释为“使,安宁”。,B,项,“,正”,使动用法,解释为“使,端正”。,C,项,“,乐”,意动用法,解释为,“以,为乐”。,D,项,“,劳”,使动用法,解释为“使,劳”。,答案,:C,4,下列各句中“以”的用法不同于其他三项的一项是,(,),。,A.,不念于居安思危,戒奢,以,俭,B.,夫在殷忧必竭诚,以,待下,C.,将有所作则思知止,以,安人,D.,想谗邪则思正身,以,黜恶,解析,:A,项中的“以”解释为“用”。其他三项的“以”均为连词,表目的,解释为“来”。,答案,:A,二、阅读理解,阅读文本选段,完成第,58,题。,臣闻求木之长者,必固其根本,;,欲流之远者,必浚其泉源,;,思国之安者,必积其,德义。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长。德不厚而思国之治,虽,在下愚,知其不可,而况于明哲乎,!,人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之,峻,永保无疆之休。不念于居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯,亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。,凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终,者盖寡,岂其取之易而守之难乎,?,昔取之而有余,今守之而不足,何也,?,夫在殷,忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为,行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不,在大,可畏唯人,;,载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎,?,5,下列句中加点的词语解释不正确的一项是,(,),。,A.,臣闻求木之长者,必,固,其根本,固,:,动词,使,牢固。,B.,既得志则,纵情,以傲物,纵情,:,尽情。,C.,凡,百元首,承天景命,凡,:,所有的。,D.,载舟覆舟,所宜,深慎,深慎,:,特别谨慎。,解析,:B,项的“纵”是“放纵”的意思,“,纵情”解释为“放纵情,欲”。,答案,:B,6,下列句中加点的词意义相同的一项是,(,),。,A.,欲,流之远者暴秦之,欲,无厌,B.,人君,当,神器之重安步以,当,车,C.,思国之安者,必,积,其德义,积,土成山,风雨兴焉,D.,貌恭而不心,服,甲兵不劳而天下,服,解析,:A,项,第一个“欲”解释为“想要”,第二个“欲”解释为“欲,望”。,B,项,第一个“当”解释为“处于”,第二个“当”解释为,“当做”。,C,项,第一个“积”解释为“积蓄、积累”,第二个“积,”解释为“堆积、积聚”。,D,项,两个“服”都可解释为“服从、,顺从”。,答案,:D,7,下列句子与“以其无礼于晋”的句式特点相同的一项是,(),。,A.,则思三驱以为度,B.,岂其取之易而守之难乎,?,C.,虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。,D.,昔取之而有余,今守之而不足,何也,?,解析,:,例句是介词结构后置句,即“以其于晋无礼”,C,项也是介词结,构后置句,即“以严刑董之”“以威怒振之”。,A,项,省略句。,B,项,“,岂,乎”,表反问,是反问句。,D,项,“,何也”,表疑问,是疑问句。,答案,:C,8,下面对这两段文字的分析不正确的一项是,(,),。,A.,第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危,戒奢以俭”的,主旨。,B.,第一段用了两个比喻,先从正面喻证治国必积德,再从反面说明德,不厚国不可长治久安。,C.,第二段以历代帝王为例说明打天下容易、守天下难的道理。,D.,第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民,的力量。,“,竭诚以待下”。,答案,:C,解析,:C,项中“说明打天下容易、守天下难的道理”错误。第二段,以历代帝王为例,主要是为了说明历代君主能创业不能守成的原因,也就是“竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路”,要守天下就得,陶冶你的情趣,魏征所以成“镜”,(,节选,),周坚韧,盛世的主要标志是君明、臣贤、国强、民富、武偃、文兴。,中国封建社会最令人称道的贞观之治,除了具备上述特点外,一个名,叫魏征的大臣成了“镜”,为这一段历史留下了独具特色、浓墨重,彩的一笔。皇帝一言九鼎,他称魏征为“镜”,自然非同小可,;,而后的,历史也无异议,足见魏征名副其实。,魏征一生历经坎坷,但又才识过人,;,他曾三易其主,但又尽心尽责。他,曾是太子李建成的东宫僚属,力劝李建成早动手,杀掉李世民,以绝后,患。以李世民的信息渠道,不可能不知道魏征的作为和胆识。所以,玄武门兵变后,李世民便迫不及待地召见魏征,单刀直入地问,:“,你为,何挑拨我们兄弟的感情,!”,魏征从容答道,:“,太子要是早听了我的计,言,必定不会有今天的大祸了。”此番面试,更坚定了太宗重用魏征,的决心。这样做既秉承了他“为政之要,惟在得人”的治国思想,;,又,让国人称颂自己不计前嫌、从谏如流的博大胸怀。这正是太宗皇,帝的深谋远虑之处。魏征之所以成“镜”,首先是皇帝的需要,是皇,帝早已布好的局。,魏征跟了唐太宗后,非常欣慰,所以殚精竭虑,全力辅佐。他一生直谏,200,多次,大都被皇帝采纳。,魏征的第一大特点是不怕死。谏议官的职责是针对皇帝的主张或,其他大臣的奏折中存在的问题,提出不同的见解或意见。说白了,就,是有点对着干的意思,争得面红耳赤,拍桌打椅也得干。这就需要勇,气。假若畏首畏尾,不敢据理力争,生怕皇帝一动怒就杀了自己,肯定,干不成事。,魏征的第二大特点是秉持公道。可以相信,魏征是一个非常正直之,人,他所有的谏议都是为皇帝着想,为治国安邦着想,为百姓着想。他,的奏折里没有一处是为自己谋私利的,他从不结党营私,所谓心底无,私天地宽。干他这一行,肯定被许多人盯着,也会得罪许多人,假如他,贪赃枉法,被人往皇帝那一捅,太宗还容得下他吗,?,贞观元年,魏征被,提为尚书左丞,马上有人告他任人为亲,虽然查无此事,但足见宫廷之,复杂。,魏征的第三大特点是明实情。向皇帝提意见建议,事关重大,当然不,可乱来。魏征有丰富的从政经验和高超的判断力,而且敬业勤勉,所,以对国情、社情、民情非常了解。贞观二年,皇后支持皇帝下诏纳,一位年方十六的女子为妃子,这家人也同意。但魏征却了解到这女,子已许配人家,便向太宗进谏,晓以利害,促使皇帝收回诏书。,魏征的第四大特点是有学识。魏征自幼父母双亡,但勤奋学习,可谓,饱读经书。而且魏征不像书呆子那样死读书,能够学以致用,融会贯,通。所以皇帝每商国事,魏征都能对答如流,;,所以魏征的良臣忠臣之,辩,“,兼听则明,偏信则暗”的话语千古不朽,;,所以太宗曰,:“,贞观之,后,纳忠谏,正朕违,为国家长利,征而已。虽古名臣,亦何以加,!”,魏征的第五大特点是讲方法。皇帝是人不是神,总会有讲错话、做,错事的时候。不涉及到大原则的事,魏征从不与皇上计较,也懂得给,皇上面子。有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰,把它放在自己的肩,膀上,很是得意。但他看见魏征远远地向自己走来,便赶紧把鸟藏在,怀里。魏征明知此事,但不点破,只是故意奏事很久,致使鹞鹰闷死。,太宗也不便发作。贞观十二年,(638),太宗见治国有成,便开始懈怠,魏征也不在上朝时争辩,而是写上著名的,十渐不克终疏,让皇帝,单独看,自我反省。,文章陈述了魏征成“镜”的原因,条理清晰,语言精练。文章开,头从贞观盛世这个大的历史背景写起,把魏征“镜”的作用摆在一,个非常重要的地位,后面再写其成“镜”的原因,颇能引起读者的兴,趣。,贮满你的背囊,