从《大胆妈妈和她的孩子们》看战争与和平

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,从大胆妈妈和她的孩子们看,战争与和平,1,1、生存状况、人生经历,大胆妈妈死了几个不同国籍的丈夫；假若和平，这样的几率该有多大？她会安安稳稳的过安宁的生活。,2,2、乱世奸臣，治世庸才,上士说：“和平只会造成懒散，唯有战争才能建立起秩序”，这种秩序一定是一个新秩序，无疑这个过程（战争）是残酷了，当新秩序建成以后那又是和平等待着，又会懒散。所以就是个悖论。按常理，有谁不想安稳的过日子？上士这样说，也或许就暴露了这个上士正像许多投机取巧的人一样，他们怕和平以后自己的平庸被暴露出来，变得无所用处，被人轻视，于是宁愿一直战争。,3,3、和平或战争都无法保全个人利益,募兵军人看重大胆妈妈的大儿子哀里夫，大胆妈妈却死活不让他去，她本说过自己是从战争里讨生活，可没有士兵哪有战争呢？由此可以看出，其实大胆妈妈所谓的喜欢战争，只不过是对现实无可奈何无能为力的最后选择。和平让她恐怖，在和平中，她就不能投机倒把赚钱养家了。可是当她儿子要被拉去当兵时，她又感到了战争的可恶。矛盾。,4,4、投机取巧，总有不巧的时候,在波兰的一个要塞，大胆妈妈向厨师夸张自己的阉鸡多才多艺，厨师又在将军的命令下拿出烧鸡款待“虔诚的战士”（哀里夫），大胆妈妈抓住这机会狠狠的赚了一把。在这里呢，她得到了战争的好处，战争让他有利可图。可是听到儿子干掉了四个农民，虏获了二十头耕牛，她又表现的很愤怒，她担心儿子在这战斗中死去。这隐隐的说明她期待着和平，至少为了儿子。,5,5、无用或许就是大用,大胆妈妈说，幸亏她的女儿其貌不扬，又是个哑巴，这“真是上帝的恩赐”。有谁愿意自己的女儿长得丑，没有人，大胆妈妈庆幸自己的女儿长得丑，也只不过是对战争的一种讽刺。长得好很容易被野蛮的士兵作践，长得丑在这时反而安全。和平年代，胭脂水粉全副武装还唯恐不不漂亮呢。,6,6、信仰,随军牧师宣扬这次战争是有关信仰的战争，所以上帝也是喜欢的，然而枪炮声打断了他的谈论。在战争中还有信仰可言吗？哀里夫只因饥饿杀死四个农民夺走人家的耕牛，信仰何在？当性命攸关的时候，人或许会祈求上帝保佑，但也有可能以前坚信的信仰在那刻完全毁灭。和平时期一个道德高尚的人到了战争年代会有怎样的表现呢？道德底线的下降绝对不失为一种可能。,7,7、所谓秩序,二儿子死了，大胆妈妈去伸冤，可是过了会又决定不伸冤了，表现出了逆来顺受的样子。她知道战争的时候没有规则，伸冤也不会有什么结果，只能默哀，忍气吞声继续在她“渴望的战争”中赚钱。,哀里夫又重现时，已经成了戴上镣铐的罪犯，原因是抢劫了一家农民，还杀了一个农妇。同样的行为，在以前得到褒奖，在现在却成了罪犯。这就是战争中的秩序与和平中的秩序吧。,8,8、世界观、人生观、价值观,当人们谈论着和平有可能到来的时候，大胆妈妈却希望战争“再继续一会儿”，“这样我们也可以赚一点钱”。随军牧师也慨叹自己在和平中将无用武之地，希望战争“可以长命百岁的活下去”。与其他人相比，这些人或许真的更渴望战争，可是在战争让他们不断的失去心爱的东西时，他们也开始诅咒战争，可不管怎样，破罐子破摔，既然都一无所有了，战争着也好，这或许是很多意志消沉悲观失望的人期待的方式。既然内心已经那么乱，那世界乱了也好，甚至还会想整个世界都毁灭了才好呢。,在你争我夺、互相残杀的社会里，战争就是生活，生活就是战争。大胆妈妈失去了自己的儿子、女儿，几乎失去了一切，可是她还继续做随军商贩，她唯一没有丢的就是她的胆量。除了这个她什么都没有了，无论战争与和平，对她来说结果都是一样的。可是她没有反思到底是谁造成了这个局面。是战争。,9,总结,在和平年代，人们可以安稳的生活，因为社会有秩序，是非善恶分的大概还清楚，对于生的信念还是乐观积极的。,可是在战争年代，安稳几乎不会存在，没有人遵守什么秩序，是非善恶可以完全颠倒，人在经历许多磨难后，生的欲望早已被打磨的只残存一点。,维护和平，反对战争。,10,