科学第12课《文艺复兴巨匠的人文风采》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第12课 文艺复兴巨匠的人文风采,课标要求：,知道等人的,主要作品,，认识文艺复兴时期,人文主义的含义,。,课标解读,1）文艺复兴的经济、政治、文化条件及实质,2）人文主义的基本内涵；,3）薄伽丘、达芬奇、米开朗琪罗和莎士比亚的文艺,成就、特点和历史地位；,4）文艺复兴的历史意义,1,文艺复兴与人文主义,1、文艺复兴的来由和实质：,内容,：,2、人文主义的主要内容和影响：,实质：,来由：,Renaissance原意“再生、复活”。是新生的资产阶级以复兴古希腊、古罗马文化为名，以,“人文主义”,为旗帜，来表达自己的反封建思想，形成了人文主义社会思潮。,反教会，反神学,提倡,人性,，反对,神性,，主张人生的目的是追求现世的幸福；倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。,与古希腊的人文精神有何异同？,同：,强调人的价值、人的决定作用,异：,追求享受、发展个性,新兴,阶级反封建的,运动。,资产,思想解放,2,意大利最早出现了资本主义萌芽,新生的资产阶级力求冲破教会的思想束缚。,追求财富和现世人生幸福,。,当时资产阶级没有成熟思想体系，借助意大利保留较多的希腊罗马传统文化表达反封建思想。,意大利较多的保留了希腊、罗马的古典文化,意大利汇聚众多人才,14世纪,黑死病在欧洲流行.,政治,经济,思想,直接,一、追忆历史，寻找根源-文艺复兴的背景,文化,3,二、意大利文艺复兴巨匠,（一）文艺复兴,“,前三杰,”,？,薄伽丘,彼得拉克,十日谈,“人文主义之父”,神曲,但 丁,领域？,文学,（二）文艺复兴后三杰？代表作？,达芬奇,米开朗琪罗,拉斐尔,蒙娜丽莎,最后的晚餐,摩西（雕像）,大卫（雕像）,西斯廷圣母,4, “,文艺复兴,”前三杰:,薄伽丘,（13131375）,代表作：十日谈-“人曲”,地位,：欧洲短篇小说之父。,(十日谈的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事. ),5,这部作品的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名十日谈。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。正如神曲为意大利诗歌奠定了基础一样，,十日谈为欧洲近代短篇小说开了先河 。,薄伽丘,6,十日谈之插图和绮思梦达的故事,郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：,“,我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。,”,探究一：,该故事如何体现人文主义精神？,7,十日谈,如何体现人文主义精神？,全书贯穿,人文主义思想,，矛头直指,天主教会,。揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士的伪善与丑行，歌颂,现实生活,，肯定,人的价值与尊严,，提倡生而平等，反对封建等级观念。,薄伽丘,8,文艺复兴巨匠的文人风采,一、文艺复兴的背景,二、,文艺复兴的成就,1、文艺复兴,前三杰,：,2、文艺复兴,后三杰,：,米开朗琪罗,拉斐尔,达芬奇,达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔,薄伽丘、但丁、彼特拉克,9,达芬奇（自画像）,Da Vinci，Leonardo, “,文艺复兴,”后三杰：达芬奇,（14521519）,口号：,“谁不尊重生命，谁就不配有生命”,绘画代表作：,蒙娜丽莎、最后的晚餐。,艺术特点：,强调艺术要表现和歌颂人的美及人的思想感情；,将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画之中。,突破传统“圣像图”的画法，,用写实的绘画揭示了人性的善恶,。,10,分析达芬奇的艺术特色：,焦点透视,明暗转移,最后的晚餐,反映了基督教传说中最重要的故事之一。整个画面严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称达芬奇艺术的代表。,将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画中,11,在他的神笔下，基督的正大光明，门徒的忠诚与叛徒的阴险形成了鲜明对照，展示了艺术家对正义力量的颂扬和对叛徒的谴责。,12,达芬奇贝努亚的圣母母子嬉戏，神态自若。,突破“圣像图”的画法,用写实的绘画揭示人性的善恶,13,米开朗琪罗,Michelangelo, “,文艺复兴,”后三杰：米开朗琪罗,（14751564）,雕刻代表作：,大卫、摩西,等。,艺术特点：,创造专注人体；,作品体现了人物的思想、意志和精神气质，具有英雄主义气概。,被誉为,“市民英雄的创造者”,14, “,文艺复兴,”后三杰：拉斐尔,（14831520）,绘画代表作：,西斯廷圣母,特点：,以擅长画圣母著称。被誉为“画圣”,拉斐尔,Raphael,15,西斯廷圣母,中世纪圣母,拉斐尔笔下的圣母,温柔美丽, 眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福。,16, 拉斐尔,17,艺术特点：,拉斐尔用现实生活中的母亲作为圣母形象，优雅、和谐、完美，更具人性的灵动感，是古典美术精神的典范。,18,意大利文艺复兴后三杰在艺术题材，思想主题以及艺,术特色三方面各有什么共性？,题材：,都以宗教为题材,思想主题：,提倡人文主义，肯定人的价值和尊严,艺术特色：,现实主义和写实主义,发现问题,为什么“艺坛三杰”的作品多取材于圣经？,新兴资产阶级没有成熟的思想体系 取材于圣经容易被人们所接受，容易表现和宣,扬人文主义精神,与宗教画区别：,表现现实生活与真实的人物形象。,19,三、文艺复兴的扩展,莎士比亚的戏剧,意大利,西欧,（二）特 点：,哈姆雷特李尔王奥赛罗 麦克白,罗密欧与朱丽叶,材料：,“,人是多么了不起的一件作品！理想是多么高贵，力量是多么无穷，仪表和举止是多么端正，多么出色。论行动，多么像天使，论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长,”,。,哈姆雷特,思考：其作品反映了什么核心思想？,（一）代表作：,作品反映了人文主义思想,莎士比亚墓墙,上的半身塑像,（三）意义：,代表了文艺复兴时期文学的最高成就,20,“To be or not to be, this is a question”,爱情带着神秘，也带着哀伤,我醒来，却看到了你的死亡,罗密欧与朱丽叶,王子复仇记,考考你！,建国初期，周恩来在招待一批西方的国际友人看戏时说：“今天请你们欣赏中国的罗密欧与朱丽叶。”你知道这戏曲的名字吗？,梁山伯与祝英台,21,四、文艺复兴的历史意义,（一）思想上：,（二）经济上：,（三）科学和学术上：,文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，将人性从宗教神学的束缚下解放出来。动摇了宗教神学的权威，对宗教改革起推动作用。,为资本主义经济的发展提供了精神动力,为近代自然科学和各种学术的发展 扫清了思想障碍,对欧洲的深远影响？,有人认为，15世纪的欧洲有两大发现，一是,“,人的发现,”,，另一是,“,地理大发现,”,。,学思结合,1、请指出这两大,“,发现,”,分别代表的历史事件。 2、请说明这两大发现与西欧资本主义萌发的关系。,请回答,文艺复兴,新航路开辟,资本主义萌芽,根源,精神动力,物质动力,22,资本主义萌芽,文艺复兴,意大利,英国,莎士比亚,后期,达芬奇,米开朗琪罗,拉斐尔,前期,薄伽丘,彼特拉克,但丁,本课小结,核心思想：人文主义,代表人物,实质：资产阶级在意识形态领域的反封建斗争,23,1、有人说：“西欧封建社会末期是人和世界被发现的时代。”这里的“人”和“世界”的被发现指的是：,A、资产阶级的兴起和新航路的开辟,B、殖民掠夺和新航路的开辟,C、文艺复兴和宗教改革D、文艺复兴和新航路的开辟,选择题练习，请准备！,2、文艺复兴的直接原因是：,A、西欧资本主义的萌芽 B、黑死病在意大利蔓延,C、基督教会垄断文化教育D、意大利特殊的人才结构,D,B,24,3、达芬奇的最后的晚餐和拉斐尔的西斯廷圣母具有的相同特点是：,以圣经为题材,突破传统“圣像图”画法，将宗教题材融入世俗的绘画,反映了人文主义的精神内涵,追求画面主题的戏剧性,A、 B、,C、 D、,25,4、文艺复兴的核心是,A 复兴希腊罗马的文化 B 揭露教会的腐化与贪婪,C 反对封建等级观念 D 倡导人文主义,D,5、十日谈和,哈姆雷特,的作者分别是,A、莎士比亚、薄伽丘、 B 薄伽丘、莎士比亚,C 彼特拉克、莎士比亚 D 薄伽丘、但丁,B,6、文艺复兴前三杰是,A 薄伽丘、但丁、莎士比亚 B 薄伽丘、彼特拉克、莎士比亚,C 薄伽丘、但丁、彼特拉克,D 但丁、彼特拉克、莎士比亚,C,26,7、彼特拉克说：“我不想变成上帝, 或者居在永恒中 属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切， 我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映,A 重视人的价值，崇尚人性,B 反对人们对现世生活的追求C 反对个人私欲的膨胀、泛滥,D 维护教会的神学和世俗权威,27,8、蒙娜丽莎是一部伟大的人文主义作品，因为,A 达芬奇成功的运用“圣像图”的画法,B 它是文艺复兴时期的代表作品C 达芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中D 它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美,D,9、文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个,性解放，主要是因为,A 新航路的开辟打破了“天圆地方”说,B 资本主义工商业的发展突出了人的作用C 宗教改革运动动摇了天主教会的地位,D 哥白尼“太阳中心说”创立,B,28,宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。,关于宗教,世界上首屈一指的袖珍国家,梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是,世界天主教的中心,，,而且是全球,8亿多,天主教徒的信仰中心,。,圣彼得教堂,是目前全世界最大的一座教堂。梵蒂冈将一个宗教的神奇演绎得美轮美奂。,“,教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的,”,教皇英诺森三世,29,课标内容：,掌握,马丁路德的主要思想,，知道宗教改革时期,人文主义,的主要含义。,第13课,挑战教皇的权威,30,基督教,（诞生于公元一世纪的罗马帝国）,东正教,（东派）,天主教,（西派）,新 教（包括路德派、加尔文派、英国国教等各种派别）,第一次分裂1054年,第二次分裂16世纪（即宗教改革）,天主教,资料卡片, 基督教发展历程,31,罗马教皇,红衣主教,大主教,主教,神父,信徒,上帝,教阶制是基督教逐渐形成的神职人员的等级制度。,资料卡片, 教阶制,32,原罪：,原罪是人类始祖亚当和夏娃违背上帝命令偷吃禁果所犯的罪行,，,传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的根源,。,救赎：,人类因有原罪而无法自救，上帝（天主）差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救。,原罪,救赎,资料卡片,基督教信仰的核心,33,“原罪”,人类始祖亚当和夏娃违背上帝命令所犯的 罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源泉。,“救赎”,上帝派他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。,圣经主张“义人必因信得生”，凡是信仰上帝的人都能得救。,让我告诉你,人为什么需要救赎？应当怎样实现救赎？,想一想,：,34,中世纪时，以教皇为首的天主教会通过攫取对圣 经的解释权，把自己变成了上帝的代言人。他们鼓吹,“因行称义”,的修道信条。即依靠以教皇为首的教阶制度、复杂的圣礼和善功才能得救。,教会扮演了怎样的角色？,“因行称义”,天主教会的主张,罗马教皇,红衣主教,大主教,主教,神父,信徒,上帝,请思考：,35,上帝,神职人员,信徒,上帝,信徒,天主教的因称义,路德教的因称义,否定了教皇和教会的权威，,使人获得精神自由和灵魂得救,自主权，,体现了,人文主义色彩。,如何理解路德因信称义主张的潜台词？,行,信,实质是为加强罗马天主教会的,绝对权威,，是为封建宗教神学的,精神垄断,服务的,我的信仰,教会,做主,我的信仰,“,我,”,做主,在路德,“,因信称义,”,的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。,36,1.开始标志：,1517年，马丁路德发表九十五条论纲,2.,思想主张：,（1）依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。,（2）赎罪券的功效微不足道，只要内心真诚悔罪即可赦免。,（3）简化宗教仪式，僧侣可以结婚。,（4）每个基督徒有权阅读圣经。,3,意义：,（1）,性质：,是反对天主教会的社会、思想改革运动。,（2）,人文主义的体现：,使人获得了精神自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。,（3）,欧洲宗教格局的变化：,改革后的新教登上欧洲历史舞台，与天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。,思维整合,马丁路德宗教改革,37,加尔文主张,圣经的权威是至高无上的，认为信仰得救，比路德更激进，提出了,“先定论”。,所谓“先定论”就是上帝的永恒旨意，上帝创世以来，就把世人分成,“选民”和“弃民”，,前者注定得救，后者注定沉沦。人在现世生活中的,成功与失败，,就是“选民”和“弃民”的,标志。,刘祚昌世界史,三、独树一帜的加尔文基督教原理,路德的故事还在继续,1.,加尔文是如何继承发展路德的思想的？,2,.恩格斯认为“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”。如何理解？,加尔文 （1509-1564年）被誉为,“,欧洲宗教改革的第二位伟大人物,”,。,继承：圣经是最高的权威 信仰得救,发展：先定论,否定了教皇和教会的作用。,为资产阶级发财致富做辩护，从神学角度论证了世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据,38,