现当代文学(上)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,现当代文学,2007,年,1,月,1,【,德,】,康德,:,世界上唯有两样东西值得我们敬畏,他们是我们头顶的星空和我们心中的道德底线,.,2,(,图：奥基布娃的情书,),3,第一讲 现当代文学概述,第一节 鲁迅研究四题第二节 关于郭沫若的两极阅读现象,第三节 茅盾研究中的,“,矛盾,”,第四节 巴金,第五节 老舍创作的视点与,京味,“,第六节 曹禺与现代话剧艺术的成熟,第七节 沈从文与,“,京派,”,文学,第八节 张爱玲的,传奇,张爱玲热,“,第九节 穆旦与九叶诗派,4,第十节 现代散文五家,第十一节 赵树理评价问题与农村写作,第十二节,“,样板戏,”,及对它的评价,第十三节 朦胧诗及其叙述,第十四节 汪曾祺与当代小说文体,第十五节 王安忆与女性写作,第十六节 余华与先锋小说的变化,第十七节 王朔现象与大众文化,5,第一节 鲁迅研究四题,毛泽东,:,伟大的文学家、思想家、革命家,文化革命的旗手,空前的民族英雄；,鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。,郁达夫,:,在鲁迅死后曾说，一个不知道尊崇伟人的,民族是可悲的民族。,6,鲁迅,(1918-1936),原名周树人。著有小说,呐喊,(,内有,狂人日记,、,药,、,阿,Q,正传,、,故乡,等名篇,),彷徨,（内有,祝福,、,伤逝,等名篇）和,故事新编,。,7,一、年谱,少年时代（,1881,1897,）,1881,年,9,月,25,日生。,1892,年,2,月，入三味书屋读书，塾师寿镜吾，,1897,年离开。,1893,年,9,月,7,日，祖父科场案发。,1894,年冬，父亲突然吐血，家道开始衰落。,1896,年,10,月,12,日，父亲病逝。,南京学堂时期（,1898,1902,）,1898,年,4,月,27,日，投考南京江南水师学堂,10,月,15,日，投考江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。,12,月,18,日，参加会稽县考，名列三图,37,1899,年,1,月，参加府考，名列七图,30,1901,年,4,月,9,日，祖父获释。,本年阅读严复译,天演论,，又购读日本加藤红之的,物竞论,，开始学习达尔文进化学说。,1902,年,1,月,27,日，以一等第三名的成绩毕业，并获得留学资格。,3,月,24,日，赴日留学。,8,日本留学时代（,1902,1909,）,1902-1904,年，东京弘文学院普通江南班。,1902,年,11,月，参加浙江同乡会。,1903,年,3,月，剪去辫子。,10,日，参加弘文学院举办的柔道书入门学习。,6,月,15,日，在,浙江潮,5,期发表译作,哀尘,（雨果著）,10,月，译凡尔纳科幻小说,月底旅行,12,月。译凡尔纳科幻小说,地底旅行,1904,年,4,月,30,日，弘文学院结业。,1904,1906,年，仙台医学专门学校,19071909,年,6,月，东京从文,1906,年,3,月,6,日申请退学，,15,日获准,6,月，将学籍列入东京独逸语学校所设的德语学校,1907,年夏，筹办新生杂志，同周做人翻译域外小说集,9,二、鲁迅东京,“,从文,”,时期的思想,1907,年，写了,人之历史,、,摩罗诗力说,、,科学史教篇,、,文化偏至论,，,1908,年写了,破恶声论,、翻译,域外小说集,。,1,、别求新声于异邦,摩罗诗力说,（,河南,1908,年,2,、,3,期，署名令飞）,新生之别，不可究详，至力足以振人，且语之较有深趣者，实莫如摩罗诗派。,摩罗之言，假自天竺，此云天魔，欧人谓之撒旦，人本以目拜伦，今则举一切诗人中，凡立意在反抗，指归在动作，而为世所不甚愉悦者悉入之。凡是群人，外状至异，各禀自国之特色，发为光华，而要其大归，则趣其一，大都不为顺世和乐之音，动吭一呼，闻者兴起，争天抗俗，而精神复深感后世人心。,10,3,、,域外小说集,的翻译（,1908,年）,在译本的全部,16,篇中，鲁迅翻译了,3,篇，安特莱夫的,谩,、,默,和迦尔洵的,四日,。,它的翻译反映了鲁迅思想的变化，由对恶魔式英雄的崇尚转向了世纪末的那些孤独、沉默的内心痛苦世界，陷入进,“,存在的痛苦,”,中。,谩,：一对恋人，妻子不忠无法承受被骗的痛苦男子的心灵渴求：,“,语吾诚,”,。,默,：牧师伊革支那和他的女儿威罗，展现了生命的孤独存在情境。,四日,：俄国士兵伊万诺夫在战场的经历，描绘出人类被弃和面对现实、命运而软弱无力的痛苦。,11,三、鲁迅的创作：由呐喊到彷徨,呐喊,（,1918-1922,），,15,篇小说。,1923,年,8,月新潮出版社以文艺丛书出版。,1926,年,10,月，第三版起改由北新书局出版，收入作者编的乌合丛书中。,1930,年,1,月，出,13,版时，抽去,不周山,一篇。,狂人日记,（,1918,年,4,月,2,日作，载,5,月,新青年,杂志）,。,1918,年,8,月,20,日，致许寿裳信说：,“,偶阅,通鉴,，乃悟中国人尚是吃人民族，因此成篇。此种发现，关系亦甚大，而知者尚寥寥也。,”,中国新文学大系二集导言,中说，,“,意在暴露家族制度和礼教的弊害，却比果戈理的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫。,”,孔乙己,，,1918,年冬作，,1919,年,4,月,新青年,，作者最喜欢的小说。,一,“,是在描写一般社会对于苦人的凉薄,”,，二因为描写手法与态度,“,从容不迫,”,。,孔乙己的原型：,孟夫子的窃书 凤桐的乞丐与酗酒 穿长衫的人,被看的痛苦与孤独。一个苦相人与庸众的对立,12,13,14,1,理解鲁迅的,呐喊,、,彷徨,是中国现代小说的开端，又是成熟的标志。从,“,表现的深刻,”,与,“,格式的特别,”,看鲁迅小说对传统的突破。重点分析两种结构模式以及鲁迅观察与分析生活的独特视角。分析鲁迅小说中的悲剧意味及诗性特征。简述鲁迅对后起的现代小说的辐射性影响。,鲁迅作品取材,:,“,多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意,”,。,15,2,了解,阿,Q,正传,的代表性。掌握几种不同的理解角度和层面，掌握不同历史阶段的,阿,Q,正传,的接受史。掌握从不同角度分析和把握作品，突破单一性的评价思维模式。,3,理解鲁迅的彻底反传统。理解鲁迅反传统的语境、目标和态度。掌握所谓,鲁迅割断了传统,的指责及错误。分析鲁迅批判国民性的历史理由和现实根据。澄清现实中对鲁迅的一些误读。,16,4,掌握鲁迅对现代文化转型有哪些重要的探索和思考。掌握鲁迅早期讨论中国文化转型的一些重要观点，包括对物质文明与精神文明关系的理解、对科学主义的警惕。认识鲁迅作为精神观照的巨大价值。,17,第二节,“,五四,”,时期的小说流派,流派的出现，是五四小说对传统小说的一个重大突破，是现代小说意识觉醒的一个突出的标志，这时期涌现了,“,问题小说,”,、,“,乡土小说,”,和,“,自我抒情小说,”,。,18,、,“,问题小说,”,“,问题小说,”,是,“,五四,”,时期小说创作的一个突出现象，主要在年间兴盛一时。一般说来，凡明确地接触某一社会现实或人生现象，有意识地提出问题，甚至试图解答问题的小说，都叫做,“,问题小说,”,。,19,冰心的小说创作,冰心创作的基本主题歌颂母爱、童心和大自然,冰心的散文集：,寄小读者,、,往事,冰心的小诗集：,繁星,、,春雨,最引人注目的小说是,超人,，它要求人们撤区,“,尊卑有序，长幼有礼,”,的等级观念，以平等态度去相亲相爱，具有人本主义的色彩。,20,21,22,庐隐是五四时期非常突出的女作家，她比冰心更有才华，创作更为丰富。,庐隐最早的小说也是,“,问题小说,”,，她的小说与冰心小说相同的是，这些小说都在探索着,“,人生是什么,”,的问题，不同的是，庐隐更加关注,“,五四,”,时期男女青年的感情世界，她笔下的主人公对人生的探索常常带有爱情生活的复杂体验，这些人物都是追求个性解放和爱情幸福却尝到苦果的青年女性。在人生究竟为什么的问题面前，庐隐不象冰心那样奏着,“,爱,”,的幻美曲，而是用哀伤的调子唱出当时青年的反抗、苦闷和彷徨。,23,24,、自我抒情小说,“,自我抒情小说,”,是那些着重抒发作者的主观情感，其作品大都有一个抒情主人公的自我形象，作者不着意于通过人物的性格刻画，以某种思想意识教化读者，而是直接抒发主人公的强烈情感，去打动读者。,着重宣泄情感，具有感伤的抒情格调,基本特征：着重表现自我，具有明显的自叙传性质；,着重心理剖析，开掘灵魂深层。,主要作家：郁达夫、郭沫若、庐隐等。,25,郁达夫,26,钓台题壁 郁达夫 不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真， 曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。 劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘， 悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝泰。,夏衍先生曾说,“,达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。,”,27,我要哭，但我没有眼泪。我要控诉，向着谁呢？遍地都是圣贤豪杰，谁能了解这样不惜自我卑贱以身饲虎的人呢？不愿再多说话了。达夫，假使你真是死了，那也好，免得你看见这愈来愈神圣化了的世界，增加你的悲哀。,郭沫若,论郁达夫,28,郁达夫年出版的,沉沦,小说集标志着中国现代抒情小说开始形成一股潮流。郁达夫的作品总是以第一人称写,“,我,”,，或者虽然用第三人称，写的仍是自己的化身，把郁达夫的小说连起来读，基本上同他的生活轨迹相合。,29,沉沦,的思想：个性意识与民族意识的链结,沉沦,（,1921,）,是郁达夫代表性作品。,在五四文坛上,引起巨大的反响。,可以说是当时具有,爆炸性的作品。,在当时也是一部畅销书。,青年学生几乎没有不知道,沉沦,的。,30,郁达夫以写,“,穷,”,与,“,色,”,而著称，,沉沦,就是写色，也性苦闷的作品。作品带有一定的自传性。有郁达夫本人生活的影子。主人公是一个患有忧郁症的青年留学生。他孤独清高，多愁善感，自卑自傲。对爱情的渴望，是他内心的情绪的核心。但是，在异国他乡，由于,“,弱国子民,”,的身份，他总是感到被歧视的屈辱，根本而无法获得爱情。于是就以一种变态的方式，发泄自己欲望。作品以他的爱欲为中心，非常细致的展示出他的内心世界情感活动，并表达出个性解放、民族觉醒的时代精神。,这里，汇聚了两种思想，都是五四时代精神的反映或体现。,31,个性意识,也就是个性解放的思想。这里最强烈的体现出五四时代人的解放的呼声。,作品最突出的特色追求一种,内在真实,。作品叙述的是日常生活琐事，没有任何重大事件，突出的主人公的心灵感受，挖掘人的内心生活，把一个忧郁青年的丰富而复杂的内心世界非常细致的展示出来。那种身在异国他乡的孤独感，那种无法与人沟通苦闷，自卑、自怜，软弱，颓唐等心理活动都被充分地显示出来。郁达夫说：,“,我的心境是如此，我若要辞去虚伪的罪恶，我只好赤裸裸地把我的心境写出来。,我只求世人不说我对自家的思想取虚伪的态度就对了，我只求世人了解我内心苦闷就对了。,”,（,写完了,茑萝集,的最后一篇,，,郁达夫小说集,818,）,32,民族意识,就是作品所反映的那种五四时代民族觉醒的精神。五四时代不仅是人的解放，也民族意识的高度觉醒。作品中把个人的孤独、精神痛苦以及爱欲的受挫，与民族国家的命运联系在一起。弱国子民的身份，成为他的巨大的精神压力。那种弱国子民的屈辱感，始终是他情绪的中心，由此产生出渴望民族富强。,33,、乡土小说,乡土小说是五四时期重要的现实主义小说流派，所谓,“,乡土小说,”,是指以故乡农村或小市镇的生活为题材，着力于风土认清的描绘，具有浓郁的地方色彩的小说。,乡土小说的贡献：,第一：第一次提供了中国农村宗法形态和半殖民地形态的宽广而真实的图画；,第二：提供了许多题材多样，色彩斑斓的风俗画；,第三：促进了地方色彩的发展。,34,一代宗师叶圣陶,（,1894,1988,）,是我国著名的作家，,教育家，出版家，,政治活动家。,叶圣陶还是中国现代,童话创作的拓荒者。,35,教育名言：做一个有健康的身体、良好的习惯、一技之长的人就行。,36,1919,年他加入新潮社后发表在,新潮,上的,这也是一个人？,（后改名,一生,）就是他引起文坛瞩目的白话小说。小说的主人公是一个连姓氏都没有的农家妇女，,伊,十五岁出嫁，夫家娶她是为了得到一个抵得半条牛的帮工。生儿饿死，备受公婆丈夫的虐待，只好私逃进城为佣人，换取一时的安宁。但丈夫死后，,伊,又被当作一条牛一般卖掉了，用她的身价充丈夫的殓葬费。小说以强烈的质问：,这也是一个人？,向社会发出了发人深省的控拆，鲜明地提出了妇女人格和社会地位的问题。,37,“,冷静地谛视人生，客观的，写实的描写着灰色的卑琐人生的，是叶绍钧,”,，,“,他的,人物,写得最好的，是小镇里的醉生梦死的灰色人,”,（茅盾：,中国新文学大系,小说一集,导言,）。,1928,年，叶圣陶推出了长篇小说,倪焕之,，这部被茅盾誉为,“,扛鼎之作,”,的作品，是中国现代文学史上最早出现的优秀的长篇小说之一。,叶圣陶创作了我国第一部童话集,稻草人,主要代表作有长篇小说,倪焕之,、短篇小说,多收了三五斗,中国现代文学史上最早写童话的作家。,38,39,第三节 关于郭沫若的两极阅读现象,40,1,从时代的隔膜和诗歌审美潮流的变迁等方面，分析对郭沫若的两极阅读现象，并由此掌握和掌握对于那些时代感强的作品。将直观感受、设身处地与名理分析结合起来阅读，以达到比较有历史感的评价。,41,2,分析郭沫若文艺型的人格心理特征，对其天才与凡庸的两面都给以同情的掌握和客观的评价，肯定郭沫若的文学成就和文化建设上的崇高地位。,3,掌握郭沫若研究在,20-40,年代、,50-60,年代和新时期以后三个时期的概况。,42,又：,1,、郭沫若是现代文学史上是足以代表一个时代的诗人与历史剧作家，他的第一本诗集,女神,以崭新的内容与形式，开一代诗风，堪称中国现代新诗的奠基之作。,43,2,、以,屈原,为代表的历史题材的剧作。,历史题材的剧作是郭沫若又一文学贡献。在,“,五四,”,时期有,三个叛逆的女性,，和在抗战时期创作的历史剧,屈原,、,棠棣之花,、,高渐离,、,南冠草,、,孔雀胆,。,44,立在地球边上放号,郭沫若,无数的白云正在空中怒涌，,啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！,无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。,啊啊！我眼前来了滚滚的洪涛哟！,啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！,啊啊！力哟！力哟！,力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！,45,太阳崇拜的情绪,1.,女神,的基本情况：（,1,）时间：写于,“,五四,”,前后，,1921,年,8,月出版。（,2,）诗歌类型：,女神,分三集，第,1,集为诗剧，学的是歌德，风格是壮丽；第,2,集的诗，是学惠特曼，风格是雄浑豪放；第,3,集的诗，学的是泰戈尔、海涅，风格是清丽。（,3,）,“,五四,”,背景刺激与焦点刺激,2.,女神,的基本内容：（,1,）太阳崇拜中的皈依倾向：对太阳的赞美,太阳礼赞,；回归太阳之家,心灯,、,新阳关三叠,、,金字塔,；与太阳同化,天狗,。（,2,）太阳崇拜中的宗教情绪：迎日送日仪式,新阳关三叠,迎日：,太阳礼赞,送日：,3.,女神,的艺术风格：太阳、男性、粗暴,粗暴：内外节奏的尖锐对立,温婉：月亮、女性、和谐,人之自觉与审美理想,46,凤凰涅磐的壮美,1.,本诗的写作背景：（,1,）,“,五四,”,以后的中国在诗人心中的地位,“,五四以后的中国，在我的心目中就象一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样。,”,；（,2,）诗意迸发的产物。,2.,本诗的思想内容：通过特定时间（除夕）凤凰集香木自焚复从死灰中更生不再死这一悲惨壮烈的描写，一方面歌颂了凤凰为了祖国的新生而英勇献身的精神，一方面又鞭挞了一群小丑肮脏的嘴脸，形象的表达了诗人对五四以后的新中国的全新感受。,3.,本诗的形象：凤,男性的象征：激越、豪放，对天地发问，对周身不满；凰,女性的象征：幽怨、缠绵，有人生如梦的感慨，有反思自我的唏嘘。,4.,本诗的艺术：豪迈奔放，激越高昂，结构完整，对比强烈。形象鲜明。,47,第四节五四时期的通俗小说,、鸳鸯蝴蝶派与,礼拜六,杂志,、张恨水的,春明外史,、,啼笑因缘,、平江不肖生的,江湖奇侠传,48,张恨水（,1895,1967,）,著名的通俗小说家，早期的张，是鸳鸯蝴蝶派代表作家之一 。,啼笑因缘,金粉世家,承袭了晚清谴责小说的传统作风，其最高境界是暴露黑暗 。,后期,“,抗战十言情,”,49,乌夜啼,【,南唐,李煜,】,林花谢了春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪， 相留醉， 几时重， 自是人生长恨水长东。,50,张恨水的通俗小说创作,啼笑姻缘,中的,爱情三模式,51,52,53,金粉世家,54,55,56,第四节,“,五四,”,时期的诗歌创作,新诗的规范化,“,五四,”,文学革命在创作实践上是以新诗的创作为突破口,而新诗运动则从诗形式上的解放入手,.,此时,新月派提出了,“,理性节制情感,”,的美学原则与诗的形式格律化的主张,.,57,胡适的历史功绩,-,新诗实践和理论建构。,1,、胡适,谈新诗,“,以文入诗,”,，,“,作诗如作文,”,2,、胡适的新诗实践,尝试集,中国新文学史上最早的,新诗集,58,徐志摩,徐志摩（,1896,1931,），名章序，字志摩，,1896,年出生于浙江省海石县硖石镇一个富商家庭。,1918,年留学美国，先学银行专业，后学社会学。,1921,年又到英国剑桥大学学习政治经济学，获硕士学位。留学期间，深受西方民主主义思想影响，和浪漫主义诗歌影响，喜爱雪莱、拜伦等英国浪漫主义诗人。,1922,年回国，曾担任北京大学、清华大学教授，同时，开始大量诗歌创作。,1923,年参与发起新月社，,1926,年主编,晨报副刊,诗镌,，与闻一多等人一起提倡新格律诗。,1928,年主编,新月,月刊，曾经与无产阶级文学发生激烈的论战，,1931,年,11,月,19,日，因飞机失事遇难身亡。时年,36,岁。被认为是诗坛上的一颗流星。,59,徐志摩是我国二十年代诗坛上十分活跃的一位诗人，也是一个思想敏锐而又才华横溢的诗人。,60,徐志摩创作过多种文学体裁，散文、戏剧、小说、诗歌等。其文学成就主要是诗歌和散文，是,20,年代最有成就的诗人之一，他的散文也是比较优秀的。曾经出版诗集,志摩的诗,（,1923,）、,翡冷翠的一夜,（,1927,）、,猛虎集,（,1931,）三部诗集，在他死后，陈梦家又给他出版,云游集,。,61,62,徐志摩把自己的感情全部倾注在林徽因身上。,1922,年徐志摩回国，就是为了追求林徽因。林徽因是有名的才女，在五四时期也是比较著名的女性作家,。,63,64,65,66,沙扬娜拉,（,1925,）,最是那一低头的温柔,像是一朵水莲花不胜凉风的娇羞，,道一声珍重，道一声珍重，,那一声珍重里有甜蜜的忧愁,沙扬娜拉！,67,再别康桥,（,1928,）,轻轻的我走了，,正如我轻轻的来；,我轻轻的招手，,作别西天的云彩。,那河畔的金柳，,是夕阳中的新娘；,波光里的艳影，,在我心头荡漾。,68,软泥上的青荇，,油油的在水底招摇；,在康河的柔波里，,我甘心做一条水草！,那榆荫下的一潭，,不是清泉，是天上虹,揉碎在浮藻间，,沉淀着彩虹似的梦。,69,寻梦？撑一只长篙，,向青草更青处漫溯，,满载一船星辉，,在星辉斑斓里放歌。,但我不能放歌，,悄悄是别离的笙箫；,夏虫也为我沉默，,沉默是今晚的康桥！,70,悄悄的我走了，,正如我悄悄的来；,我挥一挥衣袖，,不带走一片云彩。,71,对爱情的执着追求。,雪花的快乐,诗人的代表作,把雪花喻为爱情，象征着爱情的纯洁无邪，美丽温柔。雪花富有灵性，诗也富有灵性，给人明丽而又飘逸的感觉。,72,假若我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向,飞扬，飞扬，飞扬， 这地面上有我的方向,.,73,第三节 茅盾研究中的,矛盾,“,茅盾,原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说,子夜,，他的,“,农村三部曲,”,是,春蚕,、,秋收,、,残冬,。,74,子夜,黎明前的真实写照,1.,子夜,的创作意图 （,1,）广泛的了解与观察，有了大规模描写中国社会现实的企图，想写一部农村与城市的交响曲；（,2,）回答一个问题，即中国并没有走向资本主义道路，中国在帝国主义的侵略下，是更加殖民地化了。,2.,子夜,的思想内容 （,1,）通过对吴荪甫形象的真实而又深刻的刻画，既展示了民族资本家的历史悲剧，也说明了中国不可能走向资本主义道路的事实。吴荪甫的性格是果敢坚毅、刚愎自用。他有铁的手腕，也敢于冒险，自比十八世纪法兰西资本家，是一个真正的企业家。他不仅开办裕华丝厂，兴办实业，还把手伸向农村，在双桥镇开办米厂、电厂、钱庄之类，以实现了双桥王国的梦想。与此同时，他还把手伸向公债市场，与买办资本家赵伯韬斗。然而，他生不逢时，也不逢地。世界性的经济危机，国内的军阀混战，同行业的残酷竞争，农村经济的濒临破产等，使他首尾失控，最后不得不倒闭。尤其是他与赵伯韬的矛盾斗争，反映了民族资本家与买办资本家的矛盾斗争。（,2,）通过对三个地主形象的象征性的描写，展示了中国社会一天天殖民地化的历史特点。吴老太爷，一具封建僵尸一到上海便风化了，这表明完全的封建社会已被解体；曾沧海在农民暴动中死去，这主要展示了中国当时农村风起云涌的农民革命。冯云卿做股票，反映了中国社会一天天殖民地化的历史特点。（,3,）通过工人罢工、农民暴动的描写，展示了,30,年代初的中国现实。,3.,子夜,的艺术成就 （,1,）宏伟严谨的结构；（,2,）多侧面的人物描写（如心理描写、多线条的刻画等）；（,3,）雄奇细腻的语言。,75,1,通过文本分析，掌握茅盾,子夜,存在的概念化弊病，同时掌握作品对现实社会的敏锐观察与深刻把握，以及对生活描写的现实主义笔法等对于现代长篇小说新潮流与新局面的开创。了解那种认为,子夜,是所谓,一部高级形式的社会文件,的贬斥。,2,分析茅盾创作心理特征及其在作品中的影响和得失。,3,掌握茅盾在三十年代社会分析派形成过程中的决定性影响，以及这一流派的文学史地位。,76,第四节,巴金：,原名李尧棠、字芾甘，主要作品有,“,激流三部曲,”,家,、,春,、,秋,。,“,爱情三部曲,”,雾,雨,电,。人生三步曲：,憩园,、,第四病室,、,寒夜,。,鲁迅,在三十年代曾说：,“,巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。,”,77,第五节 老舍创作的视点与,京味,“,老舍,原名舒庆春，字舍予。主要作品有,骆驼祥子,四世同堂,、,月牙儿,、解放后写了剧本,龙须沟,、,茶馆,。,78,1,、,“,北京情结,”,的养成,2,、,“,北京情结,”,的描写 老舍对北京的了解和认识是通过一系列人物形象的刻画来完成的，而在这些人物形象的刻画中，深刻的体现了老舍摸之不去的,“,北京情结,”,。,79,1,了解老舍笔下的市民世界和人文景观。掌握老舍的艺术视点：人性与人伦的关系。分析老舍笔下老派、新派与正派等三类人物形象的内涵。掌握老舍批判传统文明时所表现出来的失落感与对,新潮,愤激之情交织的复杂感情。,2,理解,骆驼祥子,可能存在的不同层面的主题意蕴。通过祥子这样一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，掌握老舍对于病态城市文明造成人性伤害的忧虑。,3,从老舍作品的风俗描写、社会文化心理结构的揭示、幽默的手法以及语言的运用等几个方面，去把握,京味,的风格，掌握,京味,小说的源头，并掌握风格评析的一般方法,80,第六讲 曹禺与现代话剧艺术的成熟,1,从基督教文化的影响、精神分析派的观点运用、比较文学的视角、传统文化的视角以及接受美学的层面等向个方面，掌握曹禺研究的现状。,2,通过从,雷雨,、,日出,、,原野,到,北京人,等作品，掌握曹禺话剧中的诗意特征等。,3,掌握,雷雨,等经典剧作的内涵，包括浓郁的情感色彩和主观因素、象征性意象、超越客观真实的表现性和多义性。对周朴园、蘩漪的形象进行多角度多层面解折。,81,第七讲 沈从文与,京派,文学,1,了解京派形成的文化背景。掌握京派与现实保持距离及偏于古典审美的倾向，肯定其在文学史上应有的地位。掌握京派的共性特征及主要作家。,2,从沈从文的写作心理、姿态，看其作品的特色与得失。理解构成湘西文学世界的题材、人性描写、人生形式想象等基本的元素，掌握像沈从文这样对现代化和都市文明持批判态度的作家的观照价值。,3,了解沈从文研究在历史上的不同情况。,82,沈从文,边城,83,84,85,86,87,第八讲 张爱玲的,传奇,与,张爱玲热,1,掌握张爱玲,传奇,中的,香港的传奇,和,上海系列,等作品的主要内容、独特风格和具有现代主义意味的,荒原,意识，以及张爱玲作品中的女性人物的特点。,2,从意象营造和语言风格两个方面，分析张爱玲小说艺术的创新和袭旧。掌握张爱玲既大雅又大俗，既传统又现代的特点。掌握其作品极为鲜明的艺术独创性和本身具有的缺陷。注意其在现代文学史上特异的地位。,3,掌握两次,张爱玲热,出现的不同情况。包括傅雷对张爱玲的批评、,80,年代张爱玲被重新发现，并逐渐形成热点的过程和原因。,90,年代成为研究热点的过程、社会消费心理，及其身世被传媒热炒和商业包装，并在社会上流行的现象。,88,第九讲 穆旦与九叶诗派,1,了解新诗发展的历史轮廓，掌握,40,年代现代主义诗潮出现的,历史意识的浮现,、,诗歌散文美的追求,和,新诗现代性的拓展,等创作趋向。,2,了解九叶诗派的形成情况，包括他们在,40,年代的两次聚集、他们同,30,年代现代派诗人的关系等。掌握九叶诗派的诗学主张及其共同追求。,3,掌握穆旦在现代诗歌史上的地位，穆旦诗歌中三个常见的主题和艺术创新的基本要素。,89,第十讲 现代散文五家,1,掌握,“,五四,”,时期散文创作格外发达的主要情况和原因，掌握现代散文的,“,闲话体（风）,”,和,“,独语体,”,两个主要语体的特点。通过对几位代表性散文家创作特色的分析，大致把握现代散文的几种主要风格类型，掌握散文鉴赏和批评的基本方法和角度。,2,掌握周作人的,“,言志,”,散文以及基本体式，了解,“,言志派,”,的其他散文作家。,3,比较,“,冰心体,”,与朱自清的抒情文体。,4,掌握郁达夫的行旅散文的特点。,5,掌握何其芳散文的特点,?,“,独语体,”,的特征。,90,第十一讲 赵树理评价问题与农村写作,1,了解赵树理小说的创作在解放区文艺界受重视的情况，以及赵树理获此殊荣的原因。了解赵树理创作的主要特点和他的作品在文学史上的独特价值以及作家自身的局限。,2,掌握赵树理在五六十年代所作出的努力和他受到的褒贬毁誉，以及人们对赵树理的评价与当时文学思潮的关系。,3,掌握,文革,后赵树理研究的特点和研究者们的主要观点。,91,第十二讲,样板戏,及对它的评价,1,了解,样板戏,在中国的戏剧性遭遇。,2,掌握,样板戏,的产生与京剧现代戏的关系，京剧现代戏产生的时代背景和文化语境，江青对于,样板戏,的作用。,3,了解戏剧艺术家和观众在京剧现代戏和,样板戏,创作过程中的影响，以及斗争哲学和道德理想在其中的作用。,4,分析,样板戏,为了适应表现中国民主革命的历史和社会主义时期的生活，而在艺术上对传统京剧进行的主要改革。,92,第十三讲 伤痕文学和反思文学,1,、伤痕文学：,1977,年刘心武,班主任,的发表拉开了,“,伤痕文学,”,（主要思想是揭露和批判，作家们勇敢地正视十年动乱的生活真相，真实地、多仙面地再现,“,文革,”,给国家和人民带来的灾难悲剧和精神创伤，由表及里地角及到它的反返动实质。）的序幕。这些作品控诉四人帮制造的惨剧，有着不平、躁动与激愤、哀怨。卢新华,伤痕,。,93,2,、,反思文学：不再满足于控诉，试图站在一个较高的历史高度来观察与思考以往的教训求得对历史有一个再认识。鲁彦周,天云山传奇,、王蒙,布礼,、茹志娟,剪辑错了的故事,、谌容,人到中年,、张弦,被爱情遗忘的角落,、高晓声,李顺大造屋,陈奂生上城,、张贤亮,男人的一半是女人,等。,3,、文化小说（寻根文学）：,1985,年前后出现，作家们开始多方位、多角度地观照与表现社会生活，实现了小说观念的重大更新，作家们试图从更深的意义上寻求文学观念的解放。代表：韩少公,爸爸爸,、贾平凹,废都,商州世界等，他们不仅写民俗、民风，还把民俗民风看成一种文化现象，透视民族文化心理的某些方面，寻找民族生命力的根须与病态的根须。,94,第十四讲 朦胧诗及其叙述,1,了解由朦胧诗的,朦胧,所引起的论争情况以及发展结果，掌握朦胧诗以及论争在中国当代文学史上的地位和意义。,2,了解朦胧诗进入文学史的情况，掌握舒婷、北岛、顾城的创作风格特点，并比较他们的相同之处与不同之处。,3,掌握朦胧诗的发展和变异，包括它对新生代的影响和新生代对它的反叛。主要掌握海子等,后朦胧,诗人和韩东、于坚等,第三代,诗人的情况。,95,第十五讲 王安忆与女性写作,1,掌握,“,女性文性、,女性主义文学,与,女性写作,等概念。了解女性写作的三次高潮以及其中出现的主要作家作品及主要特点。,2,了解王安忆小说创作的三个阶段和创作主题、题材的发展变化以及其中的重要作品。掌握张爱玲对王安忆的影响和王安忆对张爱玲的发展。掌握王安忆小说描写城市变迁与都市女性命运时叙事空间开放性的特点。,3,掌握,三恋,和,岗上的世纪,的主要内容特点和王安忆在作品中表现出来的女性意识。了解,叔叔的故事,在叙述手法上的变化和王安忆小说观念发生的变化。,96,第十六讲 余华与先锋小说的变化,1,了解现代主义在,五四,时期和,20,世纪,80,年代出现时的异同及意义。掌握,先锋,的概念、性质和特点，并以此为理论依据说明余华与先锋小说的悲剧性命运。,2,掌握余华小说的主要特点、研究者对余华的不同态度，以及余华创作发生变化后的情况。掌握先锋小说发生变化的原因和趋势，余华小说从先锋到世俗的变化对于先锋小说的象征性意义。,3,了解马原在先锋小说从发生、发展到变化的作用与意义，先锋小说解除体后，余华、北村、吕新等其他先锋小说家的情况。,97,第十七讲 王朔现象与大众文化,1,了解王朔在八九十年代文学中的特殊地位和矛盾现象，人们对王朔截然不同的看法。,2,掌握八九十年代中国当代文化的主要特点，特别是大众传媒和大众文化的重要性。,3,掌握王朔作品的大众文化特征，包括消费与娱乐、批量与复制、利用大众媒体等。掌握王朔作品反叛精神和调侃语言等主要特征。,98,“,京派”“海派”的创作特点,京派,1,、京派：是,30,年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。称之为,京派,，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。,2,、多写乡土中国和平民现实的题材，对原始、质朴的乡风民俗和理想化的宗法制农耕文明生活取认同态度,3,、从容节制的古典式审美趋向，达到一种和谐、圆融、静美的境地,4,、比较成熟的小说样式：抒情体小说,海派,1,、表现病态的城市生活，描写在灯红酒绿的环境中人与人关系的冷漠，人们精神的寂寞、疲倦和堕落的心理,2,、描写手法上的情节的淡化与人物感官的体会与意识流,3,、结构上以多线索并进为主，大幅度跳跃,，,语言上跳脱，音节短促，收放自如,99,大侠金庸,飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金大侠的十四天书问世以来，流传甚广，无论是在人们的阅读生活中还是中国文学史上，都是浓墨重彩的一笔。武侠精神就是追求心灵自由的愿望，这种愿望其实在每个人心中都能引起共鸣。,邓小平、蒋经国、华罗庚、杨振宁、王选、李陀、冯其庸,都对金庸小说评价很高。,100,101,王蒙,王蒙曾教训自己孙子：,“,你都岁了，怎么一天到晚光知道玩！爷爷岁的时候都入党了。,”,孙子答：,“,啊，你那时候没有什么玩具，没有玩具你可不就革命去了吗？,”,据此，王蒙便得出一个道理：一个社会如果不能给儿童提供足够的玩具，说明这个社会不是一个让孩子们满意的、合理的社会。,102,王蒙热爱生活，而且不放弃生活中那些平凡的，甚至可以说是琐屑的乐趣，这类的例子还很多。有一回的饭局，每人面前上了一碗鱼翅羹，因为是民间的饭局吧，服务上就比较马虎，顾客不强调，服务上能免就免了，一桌子的人，其余的人拿起羹匙便吃那鱼翅，惟独王蒙，他觉得那样好的羹，不能随便就那么囫囵吞了，他便很客气地，不带责备意味地，也没让大家都听见,我因在他旁边所以听见了,请服务小姐把循例应配备的，给鱼翅羹佐味的红醋拿来；服务小姐拿来了小碟红醋，他往羹碗里舀了适量的，细加搅拌，然后很开心地品尝起那鱼翅羹来，我觉得，他也算得那碗美味的知音了！,刘心武,揭发王蒙,103,