《春秋》三传

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,經部典籍導讀,春秋,及三傳,1,春秋,（一）,春秋,是我国现存的第一部编年史。,“,春秋,”,是古代记事史书的通称，各国都有，后来传下的只有一部,鲁春秋,。于是，,春秋,成了鲁国,春秋,的专名。,春秋,一书，按年纪事，上起鲁隐公元年，下止鲁哀公十四年，共计十二公，,242,年大事。其书用鲁国纪元，但所记的史事涉及各国，所以，在某种意义上它也是我国第一部通史。传说是孔子根据鲁国史官编纂的材料删削而成。,2,春秋,十二公,鲁隐公,11,年（前,722,712,）,鲁桓公,18,年（前,711,694,）,鲁庄公,32,年（前,693,662,）,鲁闵公,2,年 （前,661,660,）,鲁僖公,33,年（前,659,627,）,齐桓公,称霸。,宋襄公,称霸。,晋文公,称霸。,鲁文公,18,年（前,626,609,）,秦穆公,称霸。,鲁宣公,18,年（前,608,591,）,楚庄王,称霸。,鲁成公,18,年（前,590,573,）,鲁襄公,31,年（前,572,542,）,鲁昭公,32,年（前,541,510,）,鲁定公,15,年（前,509,495,）,吴王阖闾,称霸。,鲁哀公,27,年（前,494,468,）,越王勾践,称霸。,按：,春秋,经记事止于鲁哀公,14,年获麟（前,481,）,3,春秋五霸,齐桓公,齐桓公任用管仲为相，促进国家的统一，,“,九合诸侯，一匡天下,”,，最先成为霸主。齐桓公是公元前,685,年即位的。他在政治、经济上作了一系列改革，使齐国强大起来。齐桓公采用管仲的意见，打出,“,尊王攘夷,”,的旗号，即在尊重周王室的名义下，团结其他诸侯，抗击威胁中原的周边少数民族，还出兵阻挡北上的南方强国楚，在诸侯国中树立了威信。公元前,651,年，齐桓公召集诸侯国在葵丘会盟，周王室也派人参加，正式承认了齐桓公的霸主地位。,4,齐桓公,（,左传,僖公九年,）,夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。王使宰孔赐齐侯胙（,zu,），曰：,“,天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。,”,齐侯将下拜。孔曰：,“,且有后命。天子使孔曰：,以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜,”,。对曰：,“,天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命无下拜？恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜,!,”,下，拜；登，受。,(,夏，齐桓公与其他诸侯会盟于葵丘，赓续从前的盟约，且又进一步发展友好关系，这是合乎礼义的啊。周襄王派遣宰孔为代表，赐给齐桓公祭肉，说：“天子在文王、武王的庙里举行祭典，派我代表他将祭肉赐给伯舅。”齐桓公就要下阶拜谢。宰孔说：“赐祭肉之后还有别的诏命。天子指使我对您说：因为伯舅已上七十高龄，又有功于王室，加赐一等，就不要下拜了。”齐桓公回答说：“天子的威严近在咫尺，不离我的颜面之前，我小白怎敢过分贪求天子的宠命而不下拜呢？我唯恐越礼失仪而颠坠于下，致使天子为此蒙受耻辱，岂敢不下拜！”于是，齐桓公便下阶拜谢，又登堂恭受祭肉。,),5,春秋五霸,宋襄公,齐桓公去世后，宋襄公一心想成为霸主。周襄王十三年,(,前,639,年,),春，宋、齐、楚三国国君相聚在齐国的鹿地。宋襄公一开始就以盟主的身份自居，认为自己是这次会议的发起人，同时又认为自己的爵位也比楚、齐国君高，盟主非已莫属。但是楚成王令楚兵把宋襄王拘押起来，然后指挥五百乘大军浩浩荡荡杀奔宋国。最后宋襄公被楚国抓走后又放掉。急功近利，空讲仁义是他失败的地方（毛泽东称其为,“,蠢猪式的仁义道德,”,），但讲信用而以仁义待人，却使他位列春秋五霸之一。不过有名无实，不能算真正的霸主。,6,宋襄公,（,左传,僖公二十二年,）,楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：,“,天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。,”,弗听，冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：,“,彼众我寡，及其未既济也请击之。,”,公曰：,“,不可。,”,既济而未成列，又以告。公曰：,“,未可。,”,既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：,“,君子不重（,chong,）伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。,”,子鱼曰：,“,君未知战。,”,（楚国为了援救郑国，就发兵攻打侵郑的宋国。宋襄公将要迎战。大司马子鱼极力劝谏说：“上天厌弃殷商由来已久了。尽管国君您想复兴图霸，但是，违天获罪是不可宥赦的啊。”宋襄公不听从他的意见，冬十一月己巳朔日，宋国与楚国大战于泓水。宋国军队已经排成阵列，楚军却还没全部渡河，司马子鱼说：“他们军队众多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请立刻下令攻击他们！”宋襄公说：“不行。”后来，楚军已全部渡河，但还没有布好阵列。子鱼又将情况告诉襄公，劝他下令出击，襄公还是说：“不行。”直等到楚军完全布好阵列，宋军才发动攻击，结果宋军遭到惨败。宋襄公伤了大腿，守门的近卫军全被歼灭。国人都责备襄公的过失。襄公说：“君子在作战中不对受伤者再加伤害，不擒获头发斑白的人。古代用兵的原则，不截击陷于险地的敌军。寡人虽是亡国殷商的后代，但是我要遵循古训，不截击未成阵列的敌军。,”,子鱼说：“国君您不懂得作战的原则。,”,）,7,春秋五霸,晋文公,接着称霸的是晋文公。公元前,633,年，楚成王率领楚、郑、陈等国军队围攻宋国都城商丘。宋国派人到晋国求救。晋文公采纳了部下的正确意见。争取齐国和秦国参战，壮大了自己的力量。而后，又改善了晋同曹、卫的关系，孤立了楚国。这时，楚国令尹子玉大怒，发兵进攻晋军。晋文公为了避开楚军的锋芒，以便选择战机，命令部队向后撤退九十里。晋军,“,退避三舍,”,，撤到卫国的城濮（今山东鄄城）。城濮离晋国比较近，补给供应很方便，又便于会合齐、秦、宋等盟国军队，集中兵力。公元前,632,年,4,月， 晋楚两军开始决战。晋军诱敌深入，楚军陷入重,围，全部被歼。此后，晋文公请来周襄王，,在践土（今河南原阳）和诸侯会盟。周天,子策封晋文公为,“,侯伯,”,（诸侯之长），并,赏赐他黑红两色弓箭，表示允许他有权自,由征伐。晋文公成了中原霸主。,8,晋文公,（,左传,僖公二十三年,）,晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战。重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰（,cui,）、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯儵、叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。过卫。卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯（即狐偃）曰：“天赐也。”稽首，受而载之。及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也。怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。,9,春秋五霸,秦穆公,晋国称霸的时候，西部的秦国也强大起来。秦穆公企图向东争霸中原，但由于向东的通路为晋所阻，便向西吞并十几个小国，在函谷关以西一带称霸，史称“称霸西戎”，“兼国十二，开地千里”（,韩非子,十过篇,）。,10,秦穆公,（,左传,僖公三十二年,）,杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽。殽有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。,11,春秋五霸,楚庄王,在齐国称霸时，楚国因受齐,国抑制停止北进，转而向东吞并,了一些小国，国力强盛。齐国衰,落后，楚国便向北扩张与晋国争,霸。公元前,598,年，楚庄王率军,在邲（今河南荥阳）与晋军大战，打败晋军。中原各国背晋向楚，楚庄王又成为中原霸主。,12,楚庄王,（,左传,宣公三年,）,楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”,13,春秋,（二）,春秋,讲求微言大义，在正名分的同时，寓褒贬于记述言谈之中，这一特点被称作,“,春秋,书法,”,或,“,春秋,笔法,”,。,其文很简略，王安石讥之为,“,断烂朝报,”,。后人多有为其作注者，说明经文包含的内容，阐发其义蕴。其中最著名的三家即,春秋左氏传,、,春秋公羊传,、,春秋谷梁传,，简称,“,春秋,三传,”,。这,“,三传,”,后来成为儒家的经典。,14,春秋,（三）,三传都注重,春秋,的劝惩作用。按三传的看法，,春秋,大义即是明辨是非，提倡德义，推尊周室，排斥夷狄，实现民族大一统的理想。其中,左传,重在叙述经文所书的事实，有人谓之“记载之传”；,公羊,、,谷梁,重在解释经文的义例，以发挥,春秋,的微言大义，谓之“训诂之传”。,15,左傳,（一）,春秋,三传之一，亦称,左氏春秋,、,春秋左氏传,、,春秋内传,。传为春秋末鲁人左丘明作，现一般认为其可能成书于战国时代。,左传,大体依,春秋,而作，但更为详明。除纪事比,春秋,多出十三年外，又参研众书。其直书其事，自申其义，行文与,春秋,详略互见，互为表里，补充了,春秋,的不足，同时避免了与,春秋,重复。,16,左傳,（二）,如“郑伯克段于鄢”，,左传,详细介绍了郑伯及其父母兄弟之间感情纠葛和权力斗争；突出了武姜的溺爱纵容、共叔段的骄横扩张，以及郑伯的深沉有谋。其叙事很明显寓有褒贬。另外，,左传,还保存了前此的一些传说古史。有些反映出某些进步的思想，如轻鬼神而注重人事，强,调君主忠于人民治理好国家等。同时，,它也显示出春秋时君臣自由选择的政治,思想等。,17,左傳,（三）,左传,的语言有浮夸艳丽，又不乏平实朴素。尤其对战争的描写绘声绘色，震人心魄，如城濮之战、秦晋崤之战等。其行文和叙事方法对后代散文的发展有较大影响。,18,左傳,（四）,其注本著名的有西晋杜预,春秋经传集解,，唐人孔颖达为之作正义，收入,十三经注疏,中。清人洪亮吉作,春秋左传诂,；刘文淇等作,春秋左传旧注疏证,，搜罗前人注释最富，惜未完成。近人杨伯峻作,春秋左传注,。,推荐阅读：,杨伯峻,春秋左传注,，中华书局，,1981,；沈玉成,左传译文,，中华书局，,1981,。,19,公羊傳,（一）,春秋三传之一，亦称春秋公羊传。相传子夏弟子齐人公羊高撰。汉代成为显学。公羊传主在解经，援引前人解经成说颇多。它用的是汉代通行文字，属,“,今文经,”,。,20,公羊傳,（二）,公羊传,用问答体解说,春秋,所记史事，注重,春秋,经之微言大义，以,“,义,”,为主，但忽略了史事。着重从政治而非历史学的角度阐述这些记载的是非观，并把它看成孔子政治理想的体现，作为指导后世帝王行事的准则。,公羊传,为齐学，故受阴阳家驺衍影响较多，书中多言灾异吉凶。,21,公羊傳,（三）,注本有东汉何休,春秋公羊解诂,，唐代徐彦为之作疏，有,十三经注疏,本。清人注释有陈立,春秋公羊义疏,、孔广森,公羊通义,、刘逢禄,春秋公羊经何氏释例,等。,22,穀梁傳,（一）,春秋,三传之一，亦称,春秋谷梁传,。相处作者为鲁人谷梁赤。它以汉代通行的隶书写成，属今文经。全书正文采用问答体解说,春秋,，多阐述,春秋,经的政治意义，而少记史事。其体例与,公羊传,相近，性质大体相同，但不如,公羊传,内容丰富，并且在个别问题上也有歧异。,23,穀梁傳,（二）,其注本有东晋范宁著,春秋谷梁传集解,，唐人杨士勋有,春秋谷梁传注疏,，收入,十三经注疏,中。清人注疏有钟文烝,谷梁补注,等。,24,春秋,三传对读（一）,【,春秋经,】,夏五月，郑伯克段于鄢。,25,春秋,三传对读（二）,【,左传,】,初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰,“,寤生,”,，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：,“,制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。,”,请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：,“,都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。,”,公曰：,“,姜氏欲之，焉辟害？,”,对曰：,“,姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？,”,公曰：,“,多行不义，必自毙，子姑待之。,”,既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：,“,国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。,”,公曰：,“,无庸，将自及。,”,大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：,“,可矣，厚将,得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”,26,春秋,三传对读（三）,大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：,“,可矣！,”,命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：,“,郑伯克段,于鄢。,”,段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。,（“不弟”，犹言不像兄弟；“如二君”句，言,庄公与叔段之战，可比两国国君之相战，庄公战胜，,故用“克”字；“称郑伯”句，言兄本有教弟之责，,庄公于弟不加教诲，养成其恶，故不言兄，而书其爵；,“谓之郑志”，郑志者，郑庄公之意志也；“不言出奔”,句，若书段出奔共，则有专罪叔段之嫌；其实庄公亦有,罪，若言出奔，则难于下笔，故云难之也。）,27,春秋,三传对读（四）,【,公羊传,】,夏五月，郑伯,克段,于,鄢,。克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知何以不地？在内也。在内虽当国不地也，不当国虽在外亦不地也。,28,春秋,三传对读（五）,【,谷梁传,】,夏，五月，郑伯,克段于鄢,。克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子母弟目君，以其目君，知其为弟也。段，弟也而弗谓弟，公子也而弗谓公子，贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。于鄢，远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。,29,