中考常见文言虚词的意义和用法ppt课件

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/4/26,#,中考常见文言虚词的意义和用法,之,（一）代词,作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。,代人,例：,或置酒而招之,五柳先生传, ,借旁近与之,伤仲永,代物,例：,渔人甚异之,桃花源记, ,录毕走送之,伤仲永, ,策之不以其道,马说,代事,例：,闻之，欣然规往,桃花源记, ,属予作文记之,岳阳楼记, ,弗之怠,送东阳马生序, ,吾既已言之王矣,公输, ,肉食者谋之,曹刿论战,之,（二）助词,1,结构助词，译为“的”，有的可不译。,如：,予尝求古仁人之心。（,岳阳楼记,）,小大之狱，虽不能察，必以情。（,曹刿论战,）,醉翁之意不在酒,醉翁亭记,燕雀安知鸿鹄之志哉,陈涉世家,水陆,草木之花,爱莲说,虽,有千里之能,马说,其,反激之力,河中石兽,2,结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。,如：,虽我之死，有子存焉。（,愚公移山,）,于独爱莲之出淤泥而不染。（,爱莲说,）,臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（,公输,）,无,丝竹之乱耳。,爱莲说,之,3,音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。,如：,公将鼓之（,曹刿论战,）,久之，目似瞑，意暇甚（,狼,）,怅恨久之（,陈涉世家,）,4,结构助词，是宾语提前的标志。,如：,何陋之有？（,陋室铭,）,宋何罪之有？（,公输,）,5,结构助词，是定语后置的标志。,如：,居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（,岳阳楼记,）,马之千里者。（,马说,）,之,（三）作动词，可译为“到”、“往”,。如：,黄鹤楼送孟浩然之广陵,又间令吴广之次所旁丛祠中,陈涉世家,辍耕之垄上,陈涉世家,记忆顺口溜：之字可代人事物，,定名之间可译“的”；用作动词“去、往、到”，,用作助词可不译。,而,主要作,连词,用，可以表示以下关系：,l,并列关系，一般不译，有时可译为“又”,。如：,中峨冠而多髯者为东坡,核舟记,起坐而喧哗者,醉翁亭记,舍鱼而取熊掌,国险而民附,隆中对,蔚然而深秀,醉翁亭记,生于忧患而死于安乐,2,承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。,如：,学而时习之，不亦说乎（,（论语）十则,尉剑挺，广起，夺而杀尉（,陈涉世家,）,环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。,得道多助，失道寡助,夺而杀尉 挟天子而令诸侯日出而林霏开,而,3,转折关系，译作“但是”“可是”“却”,。,如：,学,而,不思则罔（,论语,）,予独爱莲之出淤泥,而,不染，濯清涟,而,不妖,可远观,而,不可亵玩焉（,爱莲说,）,欲信大义于天下，,而,智术浅短（,三顾茅庐,）,环而攻之,而,不胜。后一个“而”字表示转折关系。,得道多助，失道寡助,人,知从太守游而乐，,而,不知太守之乐其乐也,醉翁亭记,足,肤龟裂,而,不知,送东阳马生序,此,可以为援,而,不可,图民,殷国富,而,不知存恤（,三顾茅庐,先帝创业未半,而,中道崩殂,出师表,4,递进关系，译作“而且”“并且”或不译。,如：,饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（,醉翁亭记,）,邹忌修八尺有余而形貌昳丽,邹忌讽齐王纳谏,5,修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。,河曲智叟笑而止之曰（,愚公移山,）,杂然而前陈,醉翁亭记,长跪而谢之,唐雎不辱使命,佣者笑而应曰,面山而居,呼尔而与之,鱼我所欲也,而,记忆顺口溜：,而作连词要分清，,并列承接与转折；,承译,“,接着,“,转译,“,但,”,，,状语后头表修饰。,其,（一）代词,1,作第三人称代词，可译作,“,他（她）,”“,他（她）的,”“,他们,”“,他们的,”“,它,”“,它们,”“,它们的,”,。,如：,择其善者而从之，其不善者而改之（,论语,十则,）,人有百手，手有百指，不能指其一端（,口技,）,屠大窘，恐前后受其敌（,狼,）,2,指示代词，可译为,“,那,”,、,“,那个,”,、,“,那些,”,、,“,那里,”,。,如：,其人视端容寂，若听茶声然（,核舟记,）,复前行，欲穷其林（,桃花源记,）,也可译作,“,其中的,”,，后面多为数词。,如：,其一犬坐于前（,狼,）,蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（,为学,）,（二）副词,放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。,其如土石何？（,愚公移山,） 加强语气,其,真无马邪？其真不知马也（,马说,）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“大概”。,安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（,唐雎不辱使命,）,其,其,记忆顺口溜：,其字可代,“,我,”,和,“,他,”,，,远指近指,“,这,”,和,“,那,”,；,后带数词译,“,其中,”,，,表示反问译,“,难道,”,。,以,（一）介词,1,介绍动作行为产生的原因，可译为,“,因为,”“,由于,”,。,如：,不以物喜，不以己悲（,岳阳楼记,）,是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（,出师表,）,扶苏以数谏故，上使外将兵（,陈涉世家,）,2,介绍动作行为所凭借的条件，可译为,“,凭借,”“,按照,”“,依靠,”,等。,策之不以其道，食之不能尽其材（,马说,）,以残年余力，曾不能毁山之一毛（,愚公移山,）,域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（,孟子,二章,）,3,表示动作行为的方式，可译作,“,把,”,、,“,拿,”,、,“,用,”,等,。,如：,屠惧，投以骨（,狼,）,遂许先帝以驱驰（,出师表,）,以,（二）连词,1,表示目的，相当于现代汉语里的,“,来,”,，如：,意将隧入以攻其后也（,狼,）,以光先帝遗德（,出师表,）,属予作文以记之（,岳阳楼记,）,2,表示结果，可译作,“,以致,”“,因而,”,。,如：,不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（,出师表,）,以伤先帝之明（,出师表,）,3,有时相当于连词,“,而,”,。如：,卷石底以出 （,小石潭记,）,以,（三）动词,“,以,”,还可作动词（属于实词）用，可译为,“,认为,”,。,如：,先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（,出师表,）,虽乘奔御风不以及也（,三峡,）,皆以美于徐公,邹忌讽齐王纳谏,（四）通假字,“以”通“已”,如：,故,以怪之矣（,陈涉世家,）,记忆顺口溜：,“,以,”,作介词,“,把、拿、用,”,，,因为、按照、在、凭、从；,又作连词如同,“,而,”,，,偶尔通假要分清。,于,介词,“,于,”,的主要用法有：,1,表示动作发生的处所、时间，译作,“,在,”“,从,”,。,如：,公与之乘，战于长勺（,曹刿论战,）,子墨子闻之，起于鲁（,公输,）,2,表示动作的对象，译作,“,向,”“,对,”“,同,”“,给,”“,到,”,等。,如：,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（,愚公移山,） 于：向,贫者语于富者曰（,为学,）于：对,每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（,出师表,） 于：对,故天将降大任于是人也（,孟子,二章,） 于：给,于,3,用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”,。,如：,“受制于人”的“于”,。,4用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。,如：,使人之所恶莫甚于死。（,鱼我所欲也,）,贤于才人远矣,伤仲永,所欲有甚于生者,。,5表原因，可译为“由于”“因为”。,如：,生于忧患，死于安乐。（,孟子,二章,）,记忆顺口溜：,于字可译到、在、从，,也可翻作对、与、同；,形容词后表比较，,动词之后表被动。,为,动词,wi,“,做”,例：,以径寸之木为宫室、器皿,核舟记,今为宫室之美为之,鱼我所欲也,行拂乱其所为,生于忧患死于安乐,“作为、当作、成为”,例：,弃其杖，化为邓林,夸父逐日,为坻、为屿、为堪、为岩,小石潭记,武陵人捕鱼为业,桃花源记,“认为”,例：,孰为汝多知乎,两小儿辩日,“是”,例：,知之为知之 中峨冠而多髯者为东坡 中轩敞者为舱,核舟记,天下为公,大道之行也,若为佣耕,陈涉世家,为,介词,wi,“替、给、向”,。,例：,愿为市鞍马,木兰诗,为人谋而不忠,乎,论语,此人一一为具言所闻,桃花源记,不足为外人道,也,桃花源记,今,为宫室之美为之,鱼我所欲也,为,天下唱,陈涉世家,“被”,。,例：,二虫尽为所吞 茅屋为秋风所破歌 山峦为晴雪所洗 仅有敌船为火所焚 士卒多为用者 贤能为之用,3,表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”,。,如：,为,宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（,鱼我所欲也,）,虚词,词性,用法意义,例句,乃,代词,人称代词,，,你,，,你们,家祭无忘告乃翁,(,示儿,),副词,表肯定,，,可译为,“,是,”“,就是,”“,原来是,”,乃石性坚重,(,河中石兽,),强调两事情理相悖或事出意外,，,可译为,“,却,”“,竟然,”“,居然,”,等,乃不知有汉，无论魏晋,(,桃花源记,),连词,表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,，,可译为,“,于是,”“,就,”“,便,”,等,乃重修岳阳楼,(,岳阳楼记,),乃入见,(,曹刿论战,),表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,，,可译为,“,才,”“,这才,”,等,久而乃和,(,送东阳马生序,),太丘舍去，去后乃至,(,陈太丘与友期行,),乃,虚词,词性,用法意义,例句,与,介词,与,相比,吾与徐公孰美,/,吾孰与徐公美,(,邹忌讽齐王纳谏,),动词,给,，,给予,蹴尔而与之,/,呼尔而与之,(,鱼我所欲也,),连词,和,，,跟,，,同,遂与外人间隔,(,桃花源记,),天与云与山与水,(,湖心亭看雪,),与,“,相,”,连用,，,意思是,“,一起,”,相与步于中庭,(,记承天寺夜游,),山气日夕佳，飞鸟相与还,饮酒,(,其五,),与,所,所,名词,处所,，,地方,，,位置,必能使行阵和睦，优劣得所,(,出师表,),代词,用在动词之前,，,构成名词性词组,，,代指人或事物,皆若空游无所依,(,小石潭记,),衣食所安,(,曹刿论战,),副词,和,“,以,”,连用,，,的原因；用来,所以动心忍性，曾益其所不能,(,生于忧患，死于安乐,),此先汉所以兴隆也,(,出师表,),者,代词,用在数词后面,，,指代事物,，,可译为,“,种,”“,样,”,二者不可得兼,(,鱼我所欲也,),或异二者之为,(,岳阳楼记,),用在动词、形容词等词语后面,，,指人或者事物,，,相当于,“,的人,”“,的事,”“,的方面,”“,的手段,”,知之者不如好之者,(,论语,十二章,),则凡可以得生者何不用也,(,鱼我所欲也,),虚词,词性,用法意义,例句,者,助词,结构助词,，,有时不译,，,有时译为,“,的样子,”,马之千里者，一食或尽粟一石,(,马说,),语气词,表判断,，,有时和,“,也,”,一起作为判断句的标志,，,可译为,“,是,”,菊，花之隐逸者也,(,爱莲说,),望之蔚然而深秀者,(,醉翁亭记,),用于主语后,，,引出原因、解释等,吾妻之美我者，私我也,(,邹忌讽齐王纳谏,),者,何,代词,表疑问,，,相当于,“,什么,”,何陋之有,(,陋室铭,),何以战,(,曹刿论战,),表疑问,，,相当于,“,谁,”“,哪一个,”“,哪里,”,何夜无月？何处无竹柏,(,记承天寺夜游,),此乐何及,(,岳阳楼记,),表疑问,，,相当于,“,怎么,”“,怎么样,”,徐公何能及君也,(,邹忌讽齐王纳谏,),大兄何见事之晚乎,(,孙权劝学,),表疑问,，,相当于,“,为什么,”“,何故,”,或异二者之为，何哉,(,岳阳楼记,),安陵君不听寡人，何也,(,唐雎不辱使命,),副词,表示程度深,，,可译为,“,怎么,”“,多么,”,水何澹澹,(,观沧海,),吏呼一何怒！妇啼一何苦,(,石壕吏,),何,则,副词,用在判断句中，起强调和确认作用，,相当于,“,乃,”“,即,”,可译作,“是”、“就是”。,此则岳阳楼之大观也,(,岳阳楼记,),连词,表示承接关系,，,相当于,“,就,”“,便,”“,那么,”,则有去国怀乡,/,居庙堂之高则忧其民,(,岳阳楼记,),则素湍绿潭，回清倒影,(,三峡,),表示转折关系,，,相当于,“,然而,”,“,反倒,”,余则缊袍敝衣处其间,(,送东阳马生序,),表示假设,，,相当于,“,假如,”,入则无法家拂士，出则无敌国外患者,(,生于忧患，死于安乐,),万钟则不辩礼义而受之,(,鱼我所欲也,),与,“,然,”,连用,，,组成固定结构,，,表示,“,既然,那么,”,然则何时而乐耶,(,岳阳楼记,),然则天下之事,(,河中石兽,),常,“,则,则,”,并用,，,有加强对比的作用,蝉则千转不穷，猿则百叫无绝,(,与朱元思书,),则,乎,表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”,。例：,大王尝闻布衣之怒乎？,表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。,例：,学而时习之，不亦说乎？,表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。,例：,嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！,（,4,）表示商量语气，相当于“吗”，“吧”,。例：,今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？,（,5,）同“于”,。例：,醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。,颓然乎其间,虽,“,虽”作连词，在文言文中主要有两种用法：,（,1,）表示假设，可译为“即使” 、“纵然” 。,例：,虽千里弗敢易也，岂止五百里哉。,唐雎不辱使命,虽乘奔御风，不以疾也。,三峡, 虽欲言，无可进者。,邹忌讽齐王纳谏,故虽有名马，祈辱于奴隶人之手。,马说,（,2,）表示转折，可译为“虽然” 。,例：,故余虽愚，卒获有所闻。,送东阳马生序,焉,（一）代词，相当于“之” 、“哪里”,如“,忽啼求之，父异焉” 、“且焉置土石”,。,（二）助词、兼词时的用法和意义。,（,1,）语气助词,用在句尾，表直陈的语气，相当于 “了” ，也可不译。,例：,可远观不可亵玩焉。,爱莲说,用在句尾，表疑问语气，相当于“呢” 。,例：,万钟于我何加焉？,鱼我所欲也,肉食者谋之，又何间焉？,曹刿论战,（,2,）兼词。 相当于“于之” ，其中“于”为介词，“之”为代词，可译为“在这（那） 里” 、“从这（那）里 ”,。,例：,夫大国，难测也，惧有伏焉。（在那里）,曹刿论战,率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（从这里）,桃花源记,1.,本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾,，,句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。,2.,石奋注重家教，润物无声。石奋在家教方面，面对子孙的过失，很少疾盲厉色，而是以不去吃饭等来表达自己的不满，引导他们反省改正，,3.,石奋告老归家，不忘恭谨。子孙做了小官来拜见他，他定要身着朝服接见他们，不称呼他们的名字；皇上赏赐食物时他也表现得非常恭谨。,4.,子孙有了过失，他并不责备他们，而为此要坐偏座，对着桌案不去吃饭。他这样做了以后儿子们就相互批评，由年长的人出面调和，袒露着身体坚持要谢罪，而且改正了错误，他才答应了。如果有成年的子孙在身边，即使是闲居，他也一定要戴好帽子，摆出一副整齐严肃的样子。,5.,对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。,6.,要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。,7.,节俭，是守护家族的首要办法。所以凡是日常用度，供养父母，都要以节省为根本，不能过于奢侈。宁可使家中有多的，也不要让仓库匮乏。况且崇尚奢侈的人，其神气一定有所消耗，欲望强烈而意气骄横，贫穷到极点就不顾廉耻。节俭不可忽视，就是像这样重要啊,8.,有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。,9.,借助名词,(,代词,),断句。,一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述,，,描写,，,说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。,10.,名词,(,代词,),一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。,11.,本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。,感谢观看，欢迎指导！,