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文与可画筼筜谷偃竹记,怎样来写,而予亦,载与可畴昔戏笑之言,者，,以见,与可于予,亲厚无间,如此也。,第一件 以绢为袜恬淡狂放,第二件 绢画戏语潇洒才情,第三件 诗戏太守为官清廉,孰能惇德秉义如与可之和而正乎？孰能养民厚俗如与可之宽而明乎？孰能为诗与楚词如与可之婉而清乎？孰能齐宠辱、忘得丧如与可之安而轻乎？呜呼哀哉。,苏轼,祭文与可文,竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。,竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。,胸有成竹,（事前有通盘的考虑）,竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。,胸有成竹,（事前有通盘的考虑）,笔随意走,（神似重于形似）,题画,（清）郑板桥,我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。,为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。,寄言同学,画竹亦在画人，做人亦如作画：,人世多艰，事务繁杂，凡事做之前需全面考虑和安排，做起来才会沉着冷静，胜券在握，在汹涌的社会竞争洪流中奔腾不息，立于不败之地。胸有成竹，成功的机会就大了。,予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？,予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？,心手相应,（认识与行动要统一）,予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？,心手相应,（认识与行动要统一）,熟方应急,（要反复操练和实践）,人生之路上，有恩师导航在前，有父母助澜在后，谆谆教诲切记，声声叮嘱莫烦，明白了他们讲的道理，赶快付诸实际行动，心手相应，成功的机会就多了。,子由为,墨竹赋,以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。,子由为,墨竹赋,以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。,画中有道,（领会行事中的深邃之理）,怎样“散而不乱”,怎样,“,散而不乱,”,与文题的关系？,与目的的关系？,信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。,信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。,散而不乱,气脉中贯,散而不乱,气脉中贯,阐画竹之理,散而不乱,气脉中贯,阐画竹之理忆戏笑之言,散而不乱,气脉中贯,阐画竹之理忆戏笑之言叙为文之由,“文至东坡，真是不须作文，只是随事记录便是文。”,王圣俞,苏长公小品,总结,本文以事写人，以琐事趣事写相交莫逆之人，正是以小见大，于无声处听惊雷的高明手法。,文字滔滔汩汩，毫无滞碍，所用语言不加雕琢，文从字顺，活泼流畅，形散神聚，正是苏子“文理自然，姿态横生”的典范之作。,读准划线字的音,少,纵则逝,( ),轮,扁,( ),斫,轮者也,( ),与可以书,遗,余,( ),近,语,士大夫,( ),萃,( ),寒,梢,( ),笔,砚,( ),斤斧何曾赦,箨,龙,( ),喷,饭,( ),畴,昔,( ),少,纵则逝,( ),轮,扁,( ),斫,轮者也,( ),与可以书,遗,余,( ),近,语,士大夫,( ),萃,( ),寒,梢,( ),笔,砚,( ),斤斧何曾赦,箨,龙,( ),喷,饭,( ),畴,昔,( ),wi,y,cu,sho,yn,tu,pn,chu,pin,sho,zhu,重点掌握词语,1.,为,墨竹赋,以,遗,与可：,2.,投,诸,地而骂：,3.,以为,口实,：,4.,而读书者,与,之：,5.,余因而,实,之：,1.,为,墨竹赋,以,遗,与可：,2.,投,诸,地而骂：,3.,以为,口实,：,4.,而读书者,与,之：,5.,余因而,实,之：,给与，馈赠,1.,为,墨竹赋,以,遗,与可：,2.,投,诸,地而骂：,3.,以为,口实,：,4.,而读书者,与,之：,5.,余因而,实,之：,给与，馈赠,兼词，之于,1.,为,墨竹赋,以,遗,与可：,2.,投,诸,地而骂：,3.,以为,口实,：,4.,而读书者,与,之：,5.,余因而,实,之：,给与，馈赠,兼词，之于,话柄,1.,为,墨竹赋,以,遗,与可：,2.,投,诸,地而骂：,3.,以为,口实,：,4.,而读书者,与,之：,5.,余因而,实,之：,给与，馈赠,兼词，之于,话柄,许可，赞成,1.,为,墨竹赋,以,遗,与可：,2.,投,诸,地而骂：,3.,以为,口实,：,4.,而读书者,与,之：,5.,余因而,实,之：,给与，馈赠,兼词，之于,话柄,许可，赞成,证实,6.,月落庭空影,许,长：,7.,近,语,士大夫：,8.,因,以所画,筼筜谷偃竹,遗予：,9.,而余亦载与可,畴昔,戏笑之言者：,6.,月落庭空影,许,长：,7.,近,语,士大夫：,8.,因,以所画,筼筜谷偃竹,遗予：,9.,而余亦载与可,畴昔,戏笑之言者：,形容词，如此的，这样的,6.,月落庭空影,许,长：,7.,近,语,士大夫：,8.,因,以所画,筼筜谷偃竹,遗予：,9.,而余亦载与可,畴昔,戏笑之言者：,形容词，如此的，这样的,y,，告诉,6.,月落庭空影,许,长：,7.,近,语,士大夫：,8.,因,以所画,筼筜谷偃竹,遗予：,9.,而余亦载与可,畴昔,戏笑之言者：,形容词，如此的，这样的,y,，告诉,副词，就,6.,月落庭空影,许,长：,7.,近,语,士大夫：,8.,因,以所画,筼筜谷偃竹,遗予：,9.,而余亦载与可,畴昔,戏笑之言者：,形容词，如此的，这样的,y,，告诉,副词，就,从前,通假字和古今异义词,与可没于陈州：,少纵即逝矣：月落庭空影许长：,与可没于陈州：,少纵即逝矣：月落庭空影许长：,没，通,“,殁,”,，死亡,与可没于陈州：,少纵即逝矣：月落庭空影许长：,没，通,“,殁,”,，死亡,少，通,“,稍,”,，稍微,与可没于陈州：,少纵即逝矣：月落庭空影许长：,没，通,“,殁,”,，死亡,少，通,“,稍,”,，稍微,许，古：这样；,今,:,也许,废卷而哭失声：,吾将以为袜：,发函得诗：而读书者与之：以书遗余曰：,废卷而哭失声：,吾将以为袜：,发函得诗：而读书者与之：以书遗余曰：,废，,古：,停下，放下；,今,:,废弃,废卷而哭失声：,吾将以为袜：,发函得诗：而读书者与之：以书遗余曰：,废，,古：,停下，放下；,今,:,废弃,以为，,古：,把,当作；,今,:,认为,废卷而哭失声：,吾将以为袜：,发函得诗：而读书者与之：以书遗余曰：,废，,古：,停下，放下；,今,:,废弃,以为，,古：,把,当作；,今,:,认为,发，,古：,打开；,今：,发送,废卷而哭失声：,吾将以为袜：,发函得诗：而读书者与之：以书遗余曰：,废，,古：,停下，放下；,今,:,废弃,以为，,古：,把,当作；,今,:,认为,发，,古：,打开；,今：,发送,与，,古：,赞成,今：,给,废卷而哭失声：,吾将以为袜：,发函得诗：而读书者与之：以书遗余曰：,废，,古：,停下，放下；,今,:,废弃,以为，,古：,把,当作；,今,:,认为,发，,古：,打开；,今：,发送,与，,古：,赞成,今：,给,遗，,古：,赠送；,今：,遗失,词类活用现象,1.,吾将买田而归,老,焉：,2.,余因而,实,之：,3.,与可,厌,之：,1.,吾将买田而归,老,焉：,2.,余因而,实,之：,3.,与可,厌,之：,形做动，老，养老,1.,吾将买田而归,老,焉：,2.,余因而,实,之：,3.,与可,厌,之：,形做动，老，养老,形做动，实，证实,1.,吾将买田而归,老,焉：,2.,余因而,实,之：,3.,与可,厌,之：,形做动，老，养老,形做动，实，证实,形做动，厌，厌恶,4.,自,蜩腹蛇蚹,以至于,剑拔,十寻者：,5.,初不自,贵重,：,4.,自,蜩腹蛇蚹,以至于,剑拔,十寻者：,5.,初不自,贵重,：,名词作状语，,蜩腹蛇蚹，像蝉腹蛇蚹长着鳞一样。,剑拔，像剑拔出鞘一样,4.,自,蜩腹蛇蚹,以至于,剑拔,十寻者：,5.,初不自,贵重,：,名词作状语，,蜩腹蛇蚹，像蝉腹蛇蚹长着鳞一样。,剑拔，像剑拔出鞘一样,意动用法，贵重，以,为贵重，觉得,贵重,文言虚词含义,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,的样子,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,的样子,这样,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,的样子,这样,然而,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,的样子,这样,然而,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,把,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,的样子,这样,然而,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,把,把,然,自视了然：予不能然也：然二百五十匹绢：,的样子,这样,然而,以,因以所画筼筜谷偃竹遗予：与可以书遗予曰：吾将以为袜：,把,把,把,当作,之,竹之始生：一寸之萌耳： 生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,之,竹之始生：一寸之萌耳： 生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,取消句子的独立性,之,竹之始生：一寸之萌耳： 生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,取消句子的独立性,的,之,竹之始生：一寸之萌耳： 生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,取消句子的独立性,的,代词，代节叶,之,竹之始生：一寸之萌耳： 生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,取消句子的独立性,的,代词，代节叶,语气助词，补足音节,之,竹之始生：一寸之萌耳： 生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,取消句子的独立性,的,代词，代节叶,语气助词，补足音节,代词，指与可之言,之,竹之始生：一寸之萌耳： 生而有之也：临事忽丧之：士大夫传之：而读书者与之：,取消句子的独立性,的,代词，代节叶,语气助词，补足音节,代词，指与可之言,代词，代轮扁讲的道理,素材积累,竹与文学结下了不解之缘，竹也被画家画得生气勃勃。,文与可画,筼筜,谷偃竹记,一文中，苏轼赞颂表兄与竹子，实际上也寄托了自己的情怀，可以说，竹子也是苏轼人格魅力的写照。他的个性耿直不阿，敢于直言，连司马光也自认为,“,劲直敢言不如苏轼,”,。,【,应用角度,】,“,气节,”“,正直,”“,虚心,”“,环境熏陶,”,等。,热点素材,【,媒评文摘,】1.,电视剧往往会强调可看性而忽略作品的立意。许多描写古代著名人物的现代作品屡屡失败就是这个原因。,苏,剧好看，娱乐元素不缺，故事呈现得也较完整，但若未能运用浩繁杂如海的素材，提炼出一个令人喜爱的同时又不乏敬仰的人物形象，那就很难说是成功的。,京华时报,2,电视剧不回避轶闻传说的做法是对的，甚至些许夸大一下戏说成分也是好的，这符合娱乐产品注重故事性的原则。正是有了这些娱乐元素的存在，才能映衬出他所经历的王安石变法、徐州抗洪、乌台诗案等历史事件的严肃性。把严肃与娱乐结合在一起，才会使古装人物剧变得好看。,京华时报,再见,
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