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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,有无相生,一、整体感知,1,、朗读课文（全班齐读）,注意字音,:,斯,恶,已 音声相,和,h,车,毂,g,埏埴,sh,n,zh,自,矜,j,n,者不,长,zh,ng,其脆易,泮,p,n,起于,累,土,l,i,二、文本探究,1,、通过注释、参考译文疏通文句。（预习完成）,2,、请同学们从每一则中找出自己喜欢的句子，给大家讲述一下你从中得出的启示。,第,1,则,原文：,天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。,小结,：,任何事物都是相辅相成的，这是一个永恒的道理。,原文：,三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。,第,2,则,小结：,在现实社会生活中，一般人只注意实有的东西及其作用，而忽略了虚空的东西及其作用。对此，老子特别把“无”的作用向人们显现出来。,第,3,则,原文：,企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处,。,小,结：,在生活中，人不应该自以为是，否则反而会达不到应有的目的，成为,“,物或恶之,”,的,“,余食赘肉,”,，这是有道的人不愿意做的事。,第,4,则,原文：,知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。,小,结：,阐述了老子对生活的一种独特理解，主张人们要省视自己，坚持自己的生活信念，丰富自己的精神生活，才能够保持旺盛的生命力和饱满的精神风貌。,第,5,则,原文：,为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。,夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。,小结：,天下大事都得自于小事、易事，没有“小”，就没有“大”，善于做好小事，就能够成为真正的圣人、伟人。为人处世，应当谨慎做事，而不应当“轻诺”、“多易”。,第,6,则,原文：,其安易持，其未兆易，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。,合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。,民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。,小结：,做事要有预见，人及时处理好事件，不要等到出了问题再去想办法处理它。要,“,防微杜渐”、“防患于未然”。,第,7,则,原文：,人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。,小结：,这一则以生活中常见的现象，反复说明了一种观点：柔弱胜刚强。,老子向来主张贵柔、处弱，他从直观的认识角度，看到了人初生之时，身体是柔弱的，死了以后就变得坚硬了，草木初生之时也是柔弱的，死了以后就变得枯槁。,三、,总结：,对待生活、学习中的问题，要全面地、客观地看待，而不应片面地夸大一方面，要知道世间万物都是从毫末起始，而后才能成为“大”，所以 要学会从小事做起，学会积累，持之以恒。,谢谢大家,
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