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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,哲学第一二单元课件集,马哲,辩证,唯物主义,历史唯物主义,辩证,唯物论,历史观,价值观人生观,唯物,辩证法,唯物辩证的,认识论,(,物质和意识的辩证关系,-,第,4,、,5,课,),(,联系、发展、矛盾；创新,-,第三单元,),(,实践和认识的辩证关系,-,第,6,课,),(,第,11,课,),(,第,12,课,),概论,单元一,单元二,三,单元四,考点要求,1,、哲学的作用,(,识记,),2,、,哲学与世界观和方法论,(,识记,),3,、,哲学与其他学科的关系,(,理解,),哲学是什么,哲学,哲学与生活,含义,哲学是系统化理论化的世界观,(实践),哲学使人聪明,真正的哲学指导实践,哲学与世界观和方法论,关系,哲学是世界观和方法论的统一,世界观 方法论,决定,体现,各自的含义,区别,(,研究对象,),联系,具体规律,基础，推动,最普遍规律,指导,哲学产生于实践并对实践的追问,哲学,具体科学,(个性),(共性),屈原在其诗篇,天问,中，围绕宇宙、人生、历史和神话传说等内容，提出了,172,个问题，其中有许多是在当时尚未解决而他有所怀疑的。材料是在强调,A,哲学的智慧产生于人类的实践活动,B,人们创造哲学最终是为了满足好奇心,C,哲学起源于对自然万物的惊异,D,在一定意义上，哲学源于对实践的追问,下列对哲学的说法正确的是,A,哲学是“文化的活的灵魂”,B,哲学是科学的世界观和方法论,C,哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总和,D,哲学指导人们正确地认识世界和改造世界,“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想和力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”。上述论断说明,A.,哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律,B.,哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导,C.,具体科学的进步推动着哲学的发展,D.,哲学是“科学之科学”,下列选项中，不属于世界观的是,A,物质第一性，意识第二性,B,“形存则神存，形谢则神灭”,C,“存在即被感知”,D,想问题办事情要做到一切从实际出发,（,2007,山东文综）,“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是 （ ）,A.,哲学是各门具体科学的基础,B.,哲学是人类对某一具体领域规律的概括,C.,哲学是科学的世界观和方法论,D.,哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能,考点要求,1,、,哲学基本问题的内容,和根据,(,识记,),2,、,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义与历史唯物主义的特点,(,识记区分,),3,、,主观唯心主义,、客观唯心主义,(,识记和区分,),百舸争流的思想,哲学基本问题,内容,古代朴素,唯物主义,思维和存在的关系,原因,第一性,同一性,唯心主义,近代形而上学,辩证和历史,主观,客观,可知论,不可知论,生活和实践,一切哲学,决定基本性质,方向和其他问题,优,缺,古代朴素,本质上是正确的,无科学依据,;,复杂问题简单化,近代形而上学,丰富和发展了唯物主义,把物质等同于原子,机械性,形而上学性,历史观唯心主义,辩证和历史,基本规律,客观要求,根本利益,科学的,精神武器,辩证法,形而上学,唯物主义,唯心主义,主观唯心主义：,把人的主观精神当成本原。,孟子：万物皆备于我,王守仁：心外无物,慧能：心生种种法生，心灭种种法灭,陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙,笛卡尔：我思故我在,康德：人的理性为自然界立法,贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合,休谟：我们的知觉是我们的唯一对象,客观唯心主义：,把客观精神看作世界的本原。,中外,“,神创论,”,（盘古开天地、上帝创世纪）,柏拉图：理念论,黑格尔：绝对精神,老子：道生一，一生二，二生三，三生万物,朱熹：理在事先,“,8,”,就是发,喜鹊报喜,慧星出现乃不祥之兆,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是,( ),A,对哲学基本问题的不同回答,B,对思维和存在辩证关系问题的不同回答,C,对思维和存在何者为本原问题的不同回答,D,对思维和存在有没有同一性问题的不同回答,（,2007,江苏）,哲学基本问题在人们的现实活动中表现为 （ ）,A.,人与人的关系,B.,社会与自然的关系,C.,人与世界的关系,D.,主观与客观的关系,（,2008,江苏单科）,下列观点属于唯物主义的是 （ ）,A.,心外无物,B.,形存则神存，形谢则神灭,C.,理在气先,D.,存在就是被感知,（,2008,广东文基）,哲学史上的“两个对子”是 （ ）,可知论和不可知论 一元论和二元论,唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学,A. B.C. D.,（,2009,江苏）,下列选项与“我思故我在”观点相一致的是,A.,未有这事，先有这理,B.,吾心即宇宙，宇宙即吾心,C.,死生有命，富贵在天,D.,世界的本质是“绝对精神”,埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之冀将在他的头上降临。”铭文从哲学上看属于（ ）,A,古代朴素唯物主义,B,近代机械唯物主义,C,主观唯心主义,D,客观唯心主义,（,2009,广东）,“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的 （ ）,A.,客观唯心主义,B.,主观唯心主义,C.,形而上学唯物主义,D.,辩证唯物主义,甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出,( ),两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立 甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的 甲的观点是唯物主义的，乙的观点是客观唯心主义的,两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题,A. B.,.,.,电影 画皮 的主题曲 画心 中唱到：看不穿是你失落的魂魄，猜不透是你瞳孔的颜色，一阵风一场梦，爱如生命般莫测，你的心到底被什么蛊惑。从哲学上看，歌词体现的观点属于：,A,不可知论,B,主观唯心主义,C,朴素唯物主义,D,形而上学,考点要求,1,、,哲学与时代精神,(,理解,),2,、哲学的作用,(,理解,),3,、,马克思主义哲学产生的历史条件,(,识记,),4,、马克思主义哲学的基本特征,(,理解,),5,、马克思主义中国化的理论成果,(,识记,),时代精神的精华,经政,文,(,哲,),决定(反映）,反作用,哲学是社会变革的先导,批判旧制度,指明方向，动员群众,哲学是时代的经济政治在精神上的反映,真正的哲学是时代精神上的精华,（原因）,时代精神的精华,哲学与时代精神,哲学作用,马哲,哲学是时代的经济政治在精神上的反映,真正的哲学是时代精神上的精华,（原因）,社会变革的先导,阶级基础,无产阶级,(,批判、指明方向、动员,),指导具体科学,唯物主义与辩证法统一,自然科学基础,三大发现,产生,基本特征,中国化的理论成果,理论来源,费唯物主义,黑辩证法,唯物辩证的自然观与历史观统一,科学性与革命性统一,五个“正确对待”和任务,毛、邓、三、科,马克思主义哲学产生的社会、阶级基础是,19,世纪中叶欧洲资本主义的发展,无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台,自然科学的发展取得重要成就,哲学社会科学积累了丰富的资料,A,B,C,D,在哲学发展史上，马克思主义哲学第一次实现了：,唯物主义与辩证法的有机统一 唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 实践基础上科学性与革命性的统一 世界观和方法论的有机统一,A,B,C,D,科学发展观极大地深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律与共产党执政规律的认识，对马克思主义的发展理论与中国特色社会主义理论作出了重大理论创新。这表明科学发展观,是对马克思主义、“三个代表”重要思想等的丰富和发展,具有鲜明的时代意义,是中国发展着的马克思主义,是哲学发展的颠峰,A,B,C,D,考点要求,1,、哲学的物质、运动、 规律的概念,(,识记理解,),2,、自然界的物质性、人类社会的物质性,(,理解,),3,、,运动和物质、绝对运动与相对静止的关系,(,理解,),4,、规律的客观性和普遍性,(,理解,),探究世界的本质,物质,含义,客观实在,自然界是物质的,世界的本质,本原原因,固有属性,人类社会是物质的,意识是物质世界的产物和反映,按其固有规律形成和发展,产生、构成、规律,运动,运动与物质,运动与静止,运动有规律,运动是物质的存在方式,物质是运动的承担者,区别：,含义和特点,联系：,物质是绝对运动和相对静止的统一,规律的含义和特点,要求,:,按规律办事,(,认识利用,),（尊重自然界的客观性）,物质含义,不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映,客观实在,(,唯一特性,),(,可知论,),(,唯物主义,),运动与物质,运动,物质,唯心主义,形而上学,运动与静止,运动,静止,相对主义和诡辩论,形而上学的不变论,区别,联系,含义,特点,物质是绝对运动和相对静止的统一,运动,宇宙间一切事物、现象的变化和过程,无条件的、永恒的、绝对的,静止,一是量变；二是相对没运动,有条件的、暂时的、相对的,规律,含义,事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。,特点,普遍性,（自然界、人类社会和思维）,客观性,（不以人的意志为转移）,要求,发挥主观能动性认识和利用规律,按规律办事,“刻舟求剑”的故事告诉我们,A,运动是物质的运动,B,物质是运动的物质,C,物质是运动的载体,D,没有物质的运动是不存在的,（,2008,上海）,近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁， 风气无不移易。”这说明,( ),A.,世界上存在无物质的运动,B.,运动是物质的根本属性,C.,物质的唯一特性是客观实在性,D.,物质是运动的内在动力,王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是（ ）,A.,运动和静止都是绝对的,B.,运动和静止都是相对的,C.,静止是绝对的，运动是相对的,D.,运动是绝对的，静止是相对的,克拉底鲁说：“人一次也不能踏进同一条河流。”这一观点,A,承认了物质世界是绝对运动与相对静止的统一,B,看到了静止是相对的、有条件的和暂时的,C,属于只承认静止而否认运动的不变论,D,属于只承认绝对运动而否认相对静止的诡辩论,荀子在,天论,中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”（注：从，顺从，听命。孰与，那里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是,A,人不能服从自然，要改造自然,B,人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律,C,必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务,D,在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的,（,2008,江苏）,“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这句话包含的哲学道理是,（ ）,A.,规律是事物本质的必然的联系,B.,只有自然界的运动是有规律的,C.,规律可以为人所认识,D.,一切事物的运动都是有规律的,（,2008,宁夏文综）,随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据 （ ）,大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识 大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化 科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高,科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律,A. B. C. D.,胡锦涛总书记指出，只要我们不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色礼会主义道路，就一定能够胜利实现这一宏伟蓝图和奋斗目标。这里的“不折腾”可以理解为,A,规律是客观性，人无法限制规律的破坏作用,B,规律是客观的永恒不变的，所以只能按规律办事,C,从马克思主义的基本理论出发，稳妥地推进社会主义现代化建没,D,改变世界是以承认规律和客观事物的存在为前提的,背景：由于人类活动对自然的影响，,2005,年全世界自然灾害频仍，禽流感疫情肆虐、干旱、洪水、飓风、地震等极端气候状况比以往更为严重。,辨题：,规律是客观的，是不可抗拒的，人们只能服从它。,辨题：,规律是客观的，是不可抗拒的，人们只能服从它。,（,1,）,规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在与发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭，具有不可抗拒性。,（,2,）,人具有主观能动性，人们能够发挥主观能动性认识和利用规律。一方面，人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践，改造客观世界；另一方面，规律的存在与发生作用是有条件的，人们也可以改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害，或免受其害，直到变害为利，为人类造福。,（,3,）,题中观点认为规律是客观的是正确的，而认为人们只能服从规律，否认了人的主观能动性，是错误的有害的。我们要把尊重客观规律和发挥人的主观能动性有机统一起来。,考点要求,1,、意识的起源,(,识记,),2,、意识的生理基础,(,识记,),3,、,意识的内容与形式,(,理解,),意识的本质,意识,起源,自然界的产物,（物质基础、生物学前提）,生理基础,内容,人类社会的产物,（劳动）,人脑,（对外界刺激引起反射）,客观存在,（客观存在 实践 人脑 意识）,无机物,反应,生命体,动物,高等动物,人,感应,感觉,心理活动,意识,劳动,劳动,人脑（复杂严密）,语言,内容,“世异则事异，事异则备变”，这句话在哲学上启示我们,（,）,A,、思想要适应变化了的情况,B,、认识是由浅入深的过程,C,、发挥主观能动性要以事实为依据,D,、意识起源于物质世界,对意识的认识是多角度的，下列属于从本质角度看的是,A,、意识的形式是主观的,B,、意识是人脑特有的机能,C,、意识是物质世界发展到一定阶段的产物,D,、意识是客观存在在人脑中的反映,三国演义,写尽了十八般兵器，但没有写手枪，这是因为（ ）,A.,人们的意识无法反映未来,B.,意识的内容来自客观存在,C.,人的意识无法把握事物的本质,D.,意识是人脑特有的机能,在现实生活中没有龙，但在人们的头脑中却有龙的概念。这说明,( ),A,意识可凭借人们丰富的想象而产生,B,龙的概念也是对客观事物的反映,C,意识能够直接创造出客观事物，这是意识能动作用的重要特点,D,物质的存在不依赖于人的意识，但物质的发展却依赖于人的意识,20,世纪,90,年代初期，在菲律宾的一个深山老林中发现了一个,1940,年进山执行任务的日本军官，尽管外界已经过了半个多世纪，发生了翻天覆地的变化，但他还讲着当年日本军官的语言，人们让他出来，他说要等待天皇的命令。这说明,( ),A,人脑是意识的物质器官，没有人脑就不会有意识,B,意识具有独立性，可以独立于物质之外,C,意识是社会实践的产物，离开了社会实践，就不会有人的意识,D,意识随社会的发展而发展,注意点：,1,有人脑不一定产生意识,（狼孩）,2,错误的意识也是对客观存在的反映 （神鬼形象）,3,意识不是被动反映客观存在 （龙,加工改造）,4,意识既能反映客观存在的现象，也能反映本质 （水往低处流,万有引力规律）,下列说法正确的是（ ）,A.,有人脑就会产生意识,B.,上帝的形象是人们主观杜撰出来的,C.,意识是对客观存在原原本本的反映,D.,意识可以反映事物的本质和规律,具体感觉与抽象思维都是意识现象，它们的区别在于,( ),A,产生的生理基础不同,B,前者根源于客观具体事物，后者则是人脑对主观作出的一种更为深刻的反映,C,前者是对事物现象的反映，后者则是对客观事物本质和规律的反映,D,前者不能正确反映客观事物，后者能正确反映客观事物,考点要求,1,、意识能动性的特点和表现,(,理解,),2,、尊重客观规律与发挥主观能动性,(,理解,),3,、,一切从实际出发，实事求是,(,识记,),意识的作用,自然界是物质的,人类社会是物质的,意识是客观存在在人脑中的反映,物质决定意识,一切从实际出发，主观符合客观,意识能动性,特点,目的性、计划性、自觉选择性、主动创造性,意识指导,改造客观世界,表现,能动地认识世界,能动地,改造,世界,反作用,实践,尊重客观规律与发挥主观能动性结合,一切从实际出发，实事求是,意识调控人体生理活动,要求,物质,意识,一切从实际出发，主观符合客观,树立正确的意识，重视精神作用,尊重客观规律,发挥主观能动性,决定,反作用,运动,物质和意识辩证关系,原理内容,：物质决定意识；意识对物质具有能动作用，正确意识对事物发展促进作用。,方法论,：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是，主观符合客观；又要树立正确的意识，重视精神的力量。,客观规律和主观能动性辩证关系,原理内容,：规律是客观的，不以人的意志为转移；但人可发挥主观能动性认识和利用规律。,方法论,：既要尊重客观规律，按规律办事；又要充分发挥主观能动性。,“思路正确打胜仗，思路错误打败仗，没有思路打乱仗”，这句话从一个侧面生动地说明了,A,意识促进事物的发展,B,只要发挥主观能动胜，做事情就能取得成功,C,意识对改造世界具有指导作用,D,矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系,中国人民在“万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学”的精神鼓舞下，夺取了抗震救灾的胜利。这告诉我们,A.,人在自然和社会规律面前是自由的,B.,要战胜困难必须充分发挥主观能动性,C.,充分发挥主观能动性就能战胜一切困难,D.,发挥主观能动性是我们做好工作的起码要求,国际天文联合会和紫金山天文台对日全食天象的准确预测，说明了（ ）,世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物 意识能够能动地改造世界,意识能够能动地认识世界 意识具有主动创造性,A,、,B,、 ,C,、,D,、 ,解放思想、实事求是、与时俱进，从唯物论角度看，说明,A,物质与意识紧密联系、不可分割,B,事物是永恒发展的,C,主观与客观的统一是具体的历史的统一,D,事物的矛盾具有特殊性,以下选项中最能表现主观能动性的是（）,天意从来高难问，人生由命非由他,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海,请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝,抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁,A. B.,C. D.,面对金融危机带来的“寒流”，浙江杭州华立集团不是采取停机器、辞工人、关厂门等“冬眠”疗法，而是以推进产业的转型升级，及时建立风险机制的“冬泳”积极姿态，保证企业在“严冬”中齐心协力、战胜困难。材料蕴含的哲理是,A,按规律办事离不开发挥人的主观能动性,B,人的智慧具有创造物质的独特能力,C,事物间的联系随着人们认识的深化不断发展,D,意识对于人体生理活动具有调节和决定作用,毛泽东说：“马克思的本本是要学习的，但是必须要和我国的情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。”其中，“我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。”体现了,A,意识具有能动作用,B,一切从实际出发,C,物质决定意识，意识具有能动作用,D,反对从主观出发,考点要求,1,、实践的含义和特点,(,理解,),2,、实践是认识的基础,(,理解,),人的认识从何而来,人的认识从何而来,实践,人们,改造,客观世界,的,物质性活动,实践是认识的基础,含义,特点,基本形式,来源,动力,检验唯一标准,目的和归宿,客观物质性,主观能动性,社会历史性,改造自然的生产实践,变革社会的实践,科学实验,区别和原因,实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践使客观对象发生改变,实践的需要 认识发展,实践的发展 认识工具完备 认识发展,实践 认识能力提高,认识发展,实践检验认识真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿,认识回到实践才有实际意义,实践把,头脑中的存在,变为,现实的存在,，再把指导自己实践的,认识,和实践所产生的,结果,对照，则可检验。,实践,认识,决定,反作用,坚持实践第一的观点，在实践中检验和发展认识,要重视认识的反作用，做到理论和实践的具体的历史的统一,实践和认识辩证关系原理,原理内容,：（,1,）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。,（,2,）认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有重大指导作用。,方法论,： （,1,）要坚持实践第一的观点，在实践中检验和发展认识；,（,2,）要重视认识的反作用，做到理论和实践的具体的历史的统一。,“世界无车日”活动节约的能源虽然有限，但是当环保意识深入人心并化为自觉保护环境的实践，就会对全球节能减排事业做出巨大的贡献。这说明 （ ）,实践是主观见之于客观的能动的物质性活动,实践是按照主观的内在本性改造世界的活动,实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点,实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动,A,B,C,D,我国政府为了应对国际金融危机，推出了一系列的刺激经济方案。我们在实施这些方案的过程中，把保增长、保就业、保民生统一起来，把促进经济增长与促进经济结构调整统一起来。这表明,A,科学理论对事物发展具有决定作用,B,实践具有客观物质性,C,实践是有目的的能动性的活动,D,实践是认识的基础,改革开放以来，实践上的每一次创造，理论上的每一次突破，事业上的每一次进步，无不闪耀着实践是检验真理的唯一标准。实践之所以能够成为检验真理的唯一标准，是因为,A,真理是人们对事物及其发展规律的正确认识,B,认识对象不能“自言其明”，不能成为检验真理的标准,C,实践能够把主观与客观联系起来加以比较和对照,D,实践基础上的理论创新是变革社会的先导,2009,年月日，在太空经历了长达,494,天飞行后的嫦娥一号卫星，在北京航天飞行控制中心科技人员的精确控制下，准确落于月球东经,52.36,度、南纬,1.50,度的预定撞击点。嫦娥一号准确“受控撞月”说明（ ）,意识具有能动作用,实践具有社会历史性,实践具有主观能动性,人能够发挥主观能动性认识和创造规律,A,B,C,D,由于珠峰特殊的气候环境，实施奥运圣火登顶珠峰工作的时间跨度为个多月。这样安排既照顾到珠峰登顶时间的不确定性，又不影响各地的传递活动。从哲学上看，材料表明（ ）,A,实践具有客观物质性,B,实践具有社会性和历史性,C,实践是主体见之于客体的活动,D,实践是有意识、有目的的能动性活动,“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”是南宋词人辛弃疾的名句。此句主要说明,A,实践是认识的基础,B,意识活动具有主动性创造性,C,主观与客观是具体的历史的统一,D,实践活动具有主观能动性,“如果你要知道砒霜是否有毒，你就得亲口去尝一尝。”这句话,A,主张要学习书本知识与前人经验,B,否认了实践是检验认识真理性的唯一标准,C,否认了人们可以认识客观事物,D,否认了可以通过知识的学习和传递来获得知识,欧洲核子研究中心,2008,年,9,月,10,日将启动“大型强子对撞机”，希望借助这台世界最大的粒子加速器，以接近光的速度和力量撞击质子，让宇宙大爆炸再次上演，从而揭开宇宙形成之谜。这表明,( ),A.,实践是认识的目的,B.,实践是认识发展的动力,C.,认识对实践具有指导作用,D.,科学实验是检验认识的唯一标准,考点要求,1,、真理和谬误,(,理解,),2,、真理的特点,(,理解,),3,、认识的反复性和无限性,(,理解,),在实践中追求和发展真理,实践,认识,决定,反作用,真理,谬误,（形因）,真理,含义,客观性,内容客观,坚持真理,坚持平等,真理特点,认识特点,条件性,具体性,有条件范围,对特定过程,发展真理,正待错误,反复性,无限性,上升性,主体,客体,主体,客体,实践,在实践中发现,发展和检验真理,主观与客观相符合,人对客观事物及规律的正确认识,1,、物质决定意识，要一切从实际出发，实事求是。,2,、意识对物质具有能动作用，正确的意识促进事物的发展，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识。,3,、规律具有客观性和普遍性，必须遵循规律，按客观规律办事。,4,、规律是客观的，不以人的意志为转移；人可以发挥主观能动性在认识和利用规律，要求既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性。,5,、实践是认识的基础，要坚持实践第一的观点，在实践中检验和发展认识。,6,、认识对实践具有反作用，要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。,9,、认识具有反复性和无限性，,要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。,7,、真理是主观与客观相符合的哲学范畴，人们对客观事物及规律的正确认识，真理是客观的，,要坚持真理面前人人平等。,8,、真理的条件性和具体性，,要发展真理，正确对待错误。,（,2008,广东）,泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明 （ ）,A.,真理与谬误相互区别,B.,真理与谬误相比较而存在,C.,真理与谬误相互融合,D.,真理以谬误为基础而存在,“,谎言重复千遍便成了真理”的说法,（ ）,A,是正确的，看到了量的积累的重要性,B,是正确的，看到了矛盾双方在一定条件下相互转化,C,是错误的，否认了真理的条件性,D,是错误的，否认了真理的客观性,在平面内，若直线,ac,，直线,bc,，则,ab,；在空间中，若直线,ac,，直线,bc,，则直线,a,与直线,b,不一定平行。这说明,A,人们难以完全正确地认识客观事物,B,人们对事物的认识具有反复性,C,真理具有客观性,D,任何真理都有自己适用的条件和范围,（,2008,广东）,下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是 （ ）,A.,一概而论,B.,千虑一得,C.,百感交集,D.,三人成虎,(2008,宁夏文综,),“,气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了 （ ）,人的认识永远不能达到真理,人的真理性认识包含谬误的成分,人的真理性认识具有相对性,人的认识有待于进一步发展,A. B.,C.D.,“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”,这是中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖的“座右铭”。其中“做学问要不知足”，是因为,A,人具有主观能动性,B,人的认识能力是无限的,C,真理是具体的有条件的,D,认识具有反复性和无限性,（,2008,山东文综）,随着科技水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是 （ ）,A.,创新是对既有理论的突破和抛弃,B.,认识在实践中多次反复而无限发展,C.,意识随着客观世界的变化而变化,D.,对同一确定对象会有多个真理性认识,我们党对农村”包产到户”的认识经历了从,1978,年“允许包工、包产到组”到,1993,年“规定土地承包期到期后，再延长,30,年不变”，再到,2008,年“允许农民以多种形式流转土地承包经营权”的过程。这一过程，体现了,在实践中追求和发展真理,真理是客观和主观的具体的历史的统一过程,追求真理是一个永无止境的过程,真理具有反复性、无限性、上升性,A,B,C,D,
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