《孙权劝学》 课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孙权劝学,资治通鉴,司马光,根据注释，小组合作：,解决疑难字词,理解疏通文意,自读课文，读准字音。,一词多义,当、,以、见,整理文言字词,通假字,邪,古今异义,博士、但、见、往事、更,古代表示称呼的字词,卿、孤、博士、阿、大兄,成语：,“吴下阿蒙,”,和,刮目相待,“吴下阿蒙”：原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，从穷困而至富有了，都可以用此成语。,“刮目相待”：意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。,分角色朗读课文,1,、由小组讨论出朗读处理方案，注意充分体现出文中人物对话时的口吻、神态、心理和情味。,2,、说说这些对话描写表现了人物什么样的性格特点。,3,、你从人物中得到了什么启示？,课文人物,描写,方法,语气,特点,个性,特点,给人启示,孙权,吕蒙,鲁肃,爱才,关心,虚心,勤学,敬才,爱才,教育别人要以理服人，循循善诱。,重视学习、勤于学习，会有长进。,看待事物要时时更新观念，不能用老眼光。,对话,对话,对话,自豪 坦然,幽默,风趣 幽默,善劝,语重心长,阅读整合,我们学过,伤仲永,一文，你一定会为他的天赋诗才所折服，也一定会为他“泯然众人”而感叹，结合所学内容，试从内容、主题、写法上进行比较阅读，完成下列表格：,孙权劝学,伤仲永,叙事内容,表现主题,写作方法,方仲永由,神童变为“众人”,重视学习、勤于学习，就会有长进,后天学习对一个人的成才具有重要意义,对话描写,叙议,结合,吕蒙由推托到就学成才,请以,方仲永巧遇吕蒙,为题，展开想象，写篇作文，文体字数不限，表达出本人看法即可。,作业,拓展,延伸,江泌追月,江泌，字士清，济阳考城人也。泌少贫，昼日斫屐为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。,注解：,（,1,）斫屐（,zhu,j,),：制造木屐。斫：用刀斧砍。屐：木鞋,1,、解释下列句中加线的词语。,（,1,）泌,少,贫 （,2,）,昼日,斫屐为业,2,、翻译。,光斜则握卷升屋,译文：,3,、读了这则短小的文言文后，你从中受到什么启发？,答：,4,、发散思维：你还知道哪些古人勤学成才的名人故事？,年轻时候,白天,月光西斜，他就拿着书爬上屋顶读书。,学习要刻苦勤奋,匡衡凿壁,借光、车胤囊萤苦读、范仲淹啖粥攻读苏秦悬梁刺股、孙康映雪读书、李白悟理勤学 宋濂抄书苦学等,朗读课文 感受孙权的劝说艺术,比较阅读,乐羊子妻,范晔,一年来归，妻跪问其故，羊子曰：,“,久行怀思，无它异也。,”,妻乃,引,刀,趋,机而言曰：,“,此织生自蚕茧，,成,于机杼。一丝而,累,，以至于寸，累寸不,已,，,遂,成丈匹。今,若,断,斯,织也，则,捐失,成功，,稽,（,j,）废时日。,夫,子积学，当,日,知其所,亡,，,以就,懿（,y,）德；若中道而归，何异断斯织乎？,”,羊子感其言，复还终业。,拿起,快步走,织成,积累,停止,于是就,如果,这,丢弃,迟延,发语词，无意义,每天,不懂的知识,来，成就,一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：,“,出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。,”,妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：,“,这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当,每天都学到自己不懂的东西,，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？,”,羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。,译文,子路受教,说苑,孔子,谓,子路曰,:,“,汝何,好,?,”,子路曰,:,“,好长剑。,”,孔子曰,:,“,非此之问也。请,以,汝,之,所能加之以学,岂,可,及,哉,!,”,子路曰,:,“,南山有竹,弗,揉自直,斩而射之，,通,于犀革。,又何学为乎,?,”,孔子曰,:,“,括,而,羽,之,簇,而,砥砺,之,其入不,益,深乎,?,”,子路拜曰,:,“,敬受教哉,!,”,对,说,喜好,把,助词，的,难道,比得上,不,射穿,箭尾,安上羽毛,箭头,在石头上磨使尖利,更加,子路拜见孔子，孔子对子路说：,“,你有什么喜好？,”,子路回答说：,“,我喜欢长剑。,”,孔子说：,“,我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢,?,”,子路说：,“,南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此说来，又何必经过学习的过程呢？,”,孔子说：,“,如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？,”,子路听后拜谢说：,“,真是受益良多。,”,译文,师旷劝学,晋平公问,于,师旷曰：,“,吾年七十，欲学，恐已暮矣！,”,师旷曰：,“,何不,炳烛,乎？,”,平公曰：,“,安,有为人臣而戏其君乎？,”,师旷曰：,“,盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：,少而好学，如日出,之,阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。,炳烛之明，,孰与昧,行乎？,”,公曰：,“,善哉！,”,向,点燃蜡烛,怎么,助词，的,哪一个,更,和,在黑暗中,晋平公问师旷道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”,译文,与乐羊子妻、师旷、孔子相比孙权的劝学艺术有什么特点？,以与学习相类通的事物比喻学习情况，说明学习的重要性。,以自己的实际经历作为例子告诫别人学习的益处。,活学活用,有同学昨天的回家作业不会做，想借你的作业本抄一抄，请你用上述两种方法来劝说同学不要抄作业。,司马光,，,宋,代史学家、散文家。字,君实,。陕州夏县（今属山西省）人。,家居涑水乡，人称,涑水先生,。晚年自,号,迂叟,。卒谥,文正,，追封,温国公,，世称,司马温公,。仁宗宝元二年,(1039),进士，宋神宗即位，诏为翰林学士，以不善骈文坚辞不就，乃任御史中丞。熙宁三年,(1070),神宗和王安石开始变法,司马光因政见不合，自请判西京御史台。居洛阳,15,年，绝口不论政事，致力于编写,资治通鉴,。哲宗元年,(1086),起任书左仆射兼门下侍郎,尽废新法。当政八月而卒。,资治通鉴,是,司马光,主持编纂的一部编年体通史，全书上起周威烈王二十三年（前,403,），下讫后周世宗显德六年（,959,）。记载了从,战国到五代共,1362,年间,的史事，历时,19,年完成。神宗以其,“,鉴于往事，有资于治道,”,，命名为,资治通鉴,。书名,“,资治,”,，说明本书编撰的目的是,为封建统治阶级提供政治借鉴,。,它体例谨严，结构完整，取材广泛,对史料取舍慎重,考证详密。其中像,赤壁之战,、,淝水之战,都成为历史散文的名篇。,资治通鉴,的,文字质朴简洁，叙事清晰,文笔流畅,生动形象，,有文学色彩，如赤壁之战、淝水之战等战争场面的描写，历来为人们所推重。,拍,三国志,吕蒙传,节选（,解释加红色的词语）,鲁肃代周瑜，当之陆口，,过,蒙屯下。肃意尚轻蒙，,或说,肃曰,:“,吕将军功名,日,显，不可以,故,意待也，君宜,顾,之。”遂往,诣,蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不,虞,?”,肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计,安,可不,豫,定,?”,因,为肃,画,五策。肃于是越席,就,之，,拊,其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。”遂拜蒙母，结友而别。,经过,有人,劝说,过去的,旧的,看望,谋划好,怎么,通“预”,于是,谋划,靠近,一天比一天,拜见,