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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,美美与共,费孝通,学习目标,1.,理解,“,美美与共,”,的具体内涵。,2.,分析课文论述思路、论证方法。,3.,理解作者的大同社会理想中的重要价值。,费孝通，著名,社会学家,、,人类学家,、,民族学家,、,社会活动家,，,中国社会学,和,人类学,的奠基人之一。费孝通在其,导师,马林诺夫斯基,的指导下完成题为,江村经济,的博士论文，该书成为欧洲一些学院人类学学生的必读参考书，费孝通也因此在,1981,年获得英国皇家人类学会授予的人类学界的最高奖,赫胥黎,奖。,1910-2005,作者简介,1990,年,12,月，日本社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会”为费孝通,80,华诞贺寿。在就“人的研究在中国,个人的经历”主题进行演讲时，费老总结出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的十六字“箴言”。,背景资料,x,n,zo,p,y,n,ni,n,lin,zhn,l,n,预习检测,论述思路,第一部分，实现,“,美美与共，天下大同,”,理想的前提和艰巨性。（节,1-2,）,第二部分，实现,“,美美与共,”,境界的艰难和可能；（节,3-6,）,第三部分，促进人类文化心态的深刻变革，建设,“,和而不同,”,的美好世界。（节,7,）,1,、处理好不同文明之间关系的条件是什么？作者的观点是什么？,平和 谦逊 君子之风,各美其美 美人之美,美美与共 天下大同,文本探究,为什么要,“,各美其美,”,？,“,各美其美,”,说明尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。,怎样做到,“,美人之美,”,？,“,美人之美,”,就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。,“,师夷长技以制夷,”,(,魏源,海图国志,),胡服骑射,(,赵武灵王,),以下两者是,“,美美与共,”,吗？,2,、请运用文化生活的知识，说明费孝通先生,“,各美其美、美人之美、美美与共、天下大同,”,这句话的含意。,既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化的多样性，共同促进人类文明繁荣进步。,3,、人们很难接受不同文明共存的原因是什么？运用了什么论证方法？,病态的文化心理,发展中国家,发达国家,盲目崇拜,仇视排外,传教推销,举例论证 对比论证,4,、如何实现,“,美美与共,”,？,（列举日本来唐一例论述如何对待本民族历史文化与外来文化？）,对于涌进来的异文化，我们应该用一种理智的、稳健的，而不是轻率的、情绪化的心态来,“,欣赏,”,它，既要,“,理解,”,，又要有所,“,选择,”,。,和而不同,本文是从哪些方面论证中心论点的？,1.,从历史、现实和未来的时间角度论述。,2.,从中国和外国的空间角度论述。,3.,从强势文明和弱势文明的不同文明角度论述。,再读课文，探讨文章写法,本文用了哪些论证方法？有怎样的效果？,1.,举例论证。,2.,引用论证。,3.,对比论证。,再读课文，探讨文章写法,现实问题探讨,你怎么看待自己的文化基因与外来文化冲突与融合问题？,依据文本讨论,(1),名校十博士联名抵制圣诞节。狂欢圣诞节意味着,“,中国文化的主位性缺失和主体性沉沦,”,，呼吁,“,国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性,”,，以,“,唤醒国人、抵御西方文化扩张,”,。,(2),第,6,版,现代汉语词典,首次收录了西文字母,239,个马未都撰博文认为,“,这事我看比钓鱼岛问题还严重，领土的丢失还可以找回来，文化的入侵会深入骨髓，一代人下来，基本上回天无术。,”,(3),星巴克入驻灵隐寺。星巴克能否开在灵隐寺？若可行，那么禅茶一味，是否可化为禅咖一味？若不行，上岛咖啡来了行不行？我们究竟反对的是外来文化入侵，还是景区过度商业化？,“,星巴克焦虑,”,在哪里？,（,4,）时代广场的红红火火大中国结,
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