101《树立创新意识是唯物辩证法的要求》

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,唯物辩证法,唯物辩证法的,基本,观点,唯物辩证法的,根本,观点：矛盾的观点（,第九课,）,唯物辩证法,实质与核心,：对立统一规律,（第九课第一框）,认识问题的,根本方法,:,矛盾分析法（,第九课四大“方法论”）,唯物辩证,三大,规律,联系的观点（,第七课,）,发展的观点（,第八课,）,对立统一规律（,根本,规律）（,第九课第一框,）,质、量互变规律（,基本,规律）（,第八课第二框,）,否定之否定规律（,基本,规律）（,第十课第一框,）,1,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：,“,有什么可以帮你的吗？,”,那个人解释说：,“,我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你,5000,美元。,”,没 问 题,“,没问题。,”,发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。,2,当前的国际竞争，尽管形式多样，矛盾错综复杂，实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的竞争，,归根到底，,是人才的竞争，是,创新能力,的竞争。 一个民族如果不能,创新,，,知识步人后尘，势必受制于人,！,建设,创新型国家,，是事关社会主义现代化建设全局的,重大,战略决策，是时代赋予我们的光荣使命,!,提高自主,创新能力,，建设创新型国家。这是国家发展战略,的,核心,，,是提高综合国力的关键,。,3,我们已经知道马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。作为科学的世界观，马哲辩证法昭示我们，世界是一个永不停息地运动、变化和发展的世界；作为一种科学的思维方法，马哲辩证法要求我们要以批判精神和创新意识对待周围的世界。所以，,树立创新意识是唯物辩证法的要求。,4,温故知新,1,、什么是联系？什么是发展？发展的实质是什么？,2,、什么是新事物？什么是旧事物？它们之间的关系是怎样的？,5,第十课 创新意识与社会进步,第一,框 树立创新意识是唯物辩证法的要求,6,一、 辩证否定观与创新意识,辩证的否定是,事物自身的否定,，即自己否定自已，自己发展自己,。,1.辩,证,的否定含义,例如,:种子发育为植物是( ),A、事物的量变过程,B、事物自身否定的结果,C、外力作用的否定,D、新事物与旧事物一刀两断,注意,:,辩证的否定是,事物的自我否定,不是外力作用的结果，是事物,内部矛盾运动,的结果。,把否定理解为外力作用的结果，是一种,形而上学否定观,辩证否定的,主体,：,事物自身、,自己否定自己,7,我把虫子踩死,大风摧折了庄稼,写上一个,“,A,”,然后又把它涂掉,1,、这些否定是不是哲学上讲的辩证的否定呢？,思考：,2,、,把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观？,3,、什么是辩证的否定？,形而上学否定观,探究活动一,8,2,、,辩证否定的,作用（特点）,联系的环节和发展的环节,为什么,？,(1)辩,证,的否定是,发展的,环节。,它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的,根本途径,。,(2)辩,证,的否定是,联系的环节,。,新事物产生于旧事物，它总是,吸取保留和改造,旧事物中,积极的因素,作为自己存在和发展的基础,。,9,种子发芽就是,新芽,对,种子,的否定，在这里旧事物是 种子，新事物是 新芽 。,例,辩证的否定,辩证的否定是,发展,的环节,，联系,的环节。,旧事物（种子）,新事物（新芽）,10,形而上学否定观,思考：,探究活动二,P75,“无产阶级文化派”的观点是不是辩证的否定？,把否定理解为抛弃一切属于什么否定,?,辩证的否定不是简单地肯定一切也不是简单地否定一切，而,是,既有肯定又否定,。,11,思考：如果按照“无产阶级文化派”主张的那样，会出现怎样的后果？也就是说,如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,探究二,P75,材料二,形而上学的否定观,肯定一切,事物将没有发展，或者发展受到 阻碍,否定一切,事物将失去联系，无法实现发展,12,虽然马路越造越宽堵车依然成了生活的一部分擦擦撞撞精彩让我烦心 停不到车会心疼汽油钱,摘自上海世博会汽车馆,直击生活：,现代汽车给人们的生活带来了哪些影响呢？,13,你觉得未来汽车的发展方向是怎样的呢？,畅想未来：,消极影响,积极影响,未来发展方向,能源、污染、安全、停车问题,代步工具，给人们带来便利，缩短空间距离，提高生活效率,14,消极影响,积极影响,未来发展方向,(,新能源汽车,),能源、污染、安全、停车问题,代步工具，给人们带来便利，缩短空间距离，提高生活效率,克服,保留,增添,节能、环保、安全、人性化、智能化,新能源汽车与传统能源汽车有哪些异同点？,扬,肯定、保留,旧事物中,积极合理的因素,弃,否定、克服,旧事物中,过时的消极的内容,15,3,.,辩证否定观的,实质,是,“,扬弃,”,扬,弃,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,扬弃,既肯定又否定，既克服又保留,16,A.,任何事物内部都包含着,肯定和否定,两方面,.,肯定方面,维持其,存在,，保持其性质和现状，,否定方面,则是促使它,灭亡,、向他事物,转化,封建社会,:A.,地主阶级极力维护封建社会性质,B.,农民阶级反抗促使封建社会灭亡,B.,肯定方面和否定方面是相互依存又互相排斥的,在一定条件下可以相互转化。,肯定方面,否定方面,17,比较辩证否定观与形而上学否定观,辩证否定观,形而上学否定观,事物自身的否定,联系和发展的环节,实质是,“,扬弃,”,，即既肯定又否定、既克服又保留,外力的否定,割裂了事物的联系，使事物发展中断。,要么肯定一切，要么否定一切,18,日常生活中讲的“肯定”和“否定”,哲学讲的“肯定”和“否定”,日常生活中,讲的,“,肯定,”,是指赞成、同意、承认、一定等意思；而,“,否定,”,是指反对、不同意等意思。,哲学上,讲的,“,肯定,”,和,“,否定,”,指的是事物自身的存在和灭亡。,任何事物内部都包含着,肯定和否定,两方面,.,肯定方面,是维持事物存在，保持事物性质和现状的方面，,否定方面,是促使现存事物向它事物转化的方面。,当,肯定方面,处于矛盾的,主要方面,时，事物维持其,原有性质和自身的存在,。当,否定方面,上升为,主要方面，,并战胜了肯定方面时，事物的,性质,发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成了新事物。,19,必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。,对一切事物都应采取科学分析的态度，既不能肯定一切，也不能否定一切。,要尊重书本，尊重权威，又不能迷信书本和权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,（,3,）辩证否定观的方法论要求,上级精神、,权威观点,书本上的知识，前人、他人的经验,变化着的客观实际、客观事物,20,2009,年,1,月,7,日，工业和信息化部为中国移动、中国电信和中国联通发放,3,张第三代移动通信,(3G),牌照，此举标志着,我国正式进入,3G,时代,。,所谓,3G,，中文指第三代数字通信。第三代与前两代的主要区别是在传输声音和数据的速度上的提升，它,能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种,信息服务。,思考：,3G,作为新一代数字通信，是否具有永恒的生命力？为什么？,走进生活,21,2009,年,1,月,7,日，工业和信息化部为中国移动、中国电信和中国联通发放,3,张第三代移动通信,(3G),牌照，此举标志着,我国正式进入,3G,时代,。,所谓,3G,，中文指第三代数字通信。第三代与前两代的主要区别是在传输声音和数据的速度上的提升，它,能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种,信息服务。,思考：,3G,作为新一代数字通信，是否具有永恒的生命力？,为什么？,走进生活,原因：,世界永远处于,不停地,运动、变化和发展的过程中。对它发生的那个时代和那些条件说来,任何事物,都有存在,的理由；对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,任何事物,都会过时和没有存在,的理由。,因此，事物的存在具有,暂时性,；对现存事物的理解既有,肯定，,同时又有,否定；,现存事物,必然灭亡,所以：辩证法,不崇拜任何东西,其本质是,批判、革命和创新,22,（二）辩证法的革命批判精神与创新意识,1,、树立辩证法的革命批判精神与创新意识的,理论依据,（,P77,第一自然段）,世界永远处于,不停地,运动、变化和发展的过程中。,对它发生的那个时代和那些条件说来,任何事物,都有存在,的理由；对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,任何事物,都会过时和没有存在,的理由。,23,辩证法对于现存事物的肯定的理解中同时包含了否定；即对现存事物的必然灭亡的理解,；,辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；,辩证法不崇拜任何东西，,按其本质来说它是批判的革命的和创新的。,2,、辩证法的革命批判精神与创新意识的,内涵,（,P77,第二自然段）,24,A,、创新是对既有理论和实践的突破,B,、要创新就要有批判和发展,3,、辩证法的革命批判精神和创新意识,紧密联系,（,P77,第三自然段）,25,4,、,辩证法的革命批判精神的具体,要求,A,、密切,关注变化,发展着,的实际,，敢于,突破,与实际不相符合的,成规陈说,，敢于,破除落后观念,破,B,、注重,研究,新情况，善于,提出,新问题，敢于,寻找,新思路，,确立,新观念，,开拓,新境界,立,。,26,探究五,(1),怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用,?,(2),我们常说，不破不立。,“,破,”,和,“,立,”,是一种什么关系,?,敢于,突破,与实际不相符合的陈规成说，敢于,破除,落后的思想观念，这是,“破”；,根据变化发展了的实际，,提出,新问题，,寻找,新思路，,确立,新观念，,开拓,新境界，这是,“立”。,二者是,相辅相成,的关系,.,27,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,P75-76,辩证法的革命批判精神与创新意识,P76-77,辩证否定观,含义,是,发展,的环节,是,联系,的环节,辩证否定的,实质,要求我们树立,树立创新意识，不唯上不唯书，只唯实,尊重书本，尊重权威,立足实践，解放思想,实现,理论和实践,的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说,28,1,、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（ ）,A,人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑,B,只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展,C,要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展,D,要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,C,29,2,、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是,( ),A,唯物辩证法的普遍联系观点,B,从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点,C,一切事物都是运动变化发展的观点,D,唯物辩证法的否定观点,D,30,D,4,、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是,社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃” 社会发展的阶段性和连续性的统一,A,、,B,、,C,、,D,、,31,