《论语-》十二章汇总课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,论语,十二章,教学目标,1. 掌握有关论语和孔子的基本文学常识，体味论语的语言风格及其对后世文学的影响。,2. 掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。,3. 积累成语、格言、警句，体会文章所阐述的学习态度和学习方法。,孔子及论语简介,孔子（前551-前479），名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬,(,zu,),邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。,曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。,孔子被后世统治者尊为 “圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,论语,由,孔子弟子及再传弟子编写而成,，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是,儒家学派的经典著作之一,。以,语录体,为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。,与,大学,、,中庸,、,孟子,并称“四书”，与,诗,、,书,、,礼,、,易,、,春秋,等“五经”，总称“,四书五经,”。,论语,论语,是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。,翻译文言文方法指导,要弄懂每个字的含义,把古代的单音节词换成现代双音节词,弄懂虚词的用法,补充适当的词语,调整句子的语序,揣摩句子的语气,子,曰：“学而,时习,之，不亦,说,乎,？有,朋,自远方来，不亦乐乎？人不知而不,愠,，不亦,君子,乎？”,学而,文言翻译,翻译：,孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，,不是,很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的君子吗？”,子,：古代对男子的尊称，这里指,孔子。,时习,：按时温习。时，按时。,说,：通“悦”，愉快。,乎,：语气词 ，不译。,朋,：志同道合的人。,愠,：生气，发怒。,君子,：指有才德的人。,曾子曰：“,吾,日,三省,吾身：,为人谋,而不,忠,乎？与朋友交而不,信,乎？,传,不习乎？”,学而,文言翻译,翻译：,曾子说：“我每天多,次进行自我检查：,替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”,吾,：人称代词，我。,日,：每天。,三省,：多次进行自我检查,。三，泛指多次。,为人谋,：替人谋划事情。,忠,：竭尽自己的心力。,信,：诚信。,传,：传授，指老师传授知识。,子曰：“吾,十有五,而志于学，三十而,立,，四十而不,惑,，五十而知,天命,，六十而,耳顺,，七十而,从心所欲,，不,逾矩,。”,为政,文言翻译,翻译：,孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”,十有五,：十五岁。有，同 “又”，用于整数和零数之间。,立,：立身，指有所成就。,惑,：迷惑，疑惑。,天命,：上天的旨意。命，命令。,耳顺,：通常认为是能听得进不同的意见。,从心所欲,：顺从意愿。,逾矩,：超过法度。逾，超过，矩，法度。,子曰：“温,故,而知,新,，,可以,为师矣。”,为政,文言翻译,翻译：,孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”,故,：学过的知识，旧知识。,新,：新的理解和体会。,可以,：可以凭借。,温故而知新：,温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。,子曰：“学而不思则,罔,，思而不学则,殆,。”,为政,文言翻译,翻译：,孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从,;,只空想却不学习，就会有疑惑。”,罔,：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。,殆,：疑惑。,子曰：“贤哉，回也！一,箪,食，一瓢饮，在陋巷，人不,堪,其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,雍也,文言翻译,翻译：,孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”,箪,：古代盛饭用的圆形竹器。,堪,：能忍受。,子曰：“知,之,者,不如,好,之者，好之者不如,乐,之者。”,雍也,文言翻译,翻译：,孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”,之,：代词，它。这里指学问和事业。,者,：代词，“,的人”。,好,：喜爱，爱好。,乐,：以,为快乐。,子曰：“,饭,疏食,，饮,水,，曲,肱,而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，,于,我,如浮云,。”,述而,文言翻译,翻译：,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”,饭,：吃。,疏食,：粗粮。,水,：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。,肱,：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。,于,：介词，对，对于。,如浮云,：像浮云一样。,子曰：“三人行，必有我师,焉,。择其,善者,而从之，其不,善者,而改之。”,述而,文言翻译,翻译：,孔子说：“几个人同行，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”,焉,：于此，在其中。,善者,：好的方面，优点。,子在,川上,曰：“,逝,者如,斯,夫,，不舍昼夜。”,子罕,文言翻译,翻译：,孔子在河岸上说：“时光像流水一样流去， 日夜不停。”,川上,：河边。川，河流。,逝,：往，离去。,斯,：代词，这，指河水。,夫,：语气词，用于句末，表示感叹。,逝者如斯夫，不舍昼夜,：时光像流水一样流去， 日夜不停。,子曰：“,三军,可,夺,帅也，,匹夫,不可夺志也。”,子罕,文言翻译,翻译：,孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”,三军,：指军队。,夺,：改变。,匹夫,：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。,子夏曰：“博学而,笃志,，,切,问而近思，,仁,在其中矣。”,子张,文言翻译,翻译：,子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”,笃志,：志向坚定。笃，坚定。,切,：恳切。,仁,：仁德。,切问而思近,：恳切地发问求教，多思考当前的事情。,字 词 句 式,通假字,1.,说,：,2.,有,：,同 “,又,”，用于整数和零数之间。,同 “,悦,”，愉快。,古今异义,1. 有,朋,自远方来,古义：志同道合的人,今义：朋友,2. 不亦,君子,乎,古义：有才德的人,今义：泛指人格高尚的人,3. 吾日,三,省吾身,古义：泛指多次,今义：数次，三,4.,可以,为,师矣：,古义：可以凭借,今义：表示可能，许可,5.,饭,疏,食，饮,水,疏,古义：粗糙,今义：疏通，,水,古义：冷水,今义：无色、无味的液体,词类活用,1.,学,而,时,习之,名词作状语，,按时。,2.,吾,日,三省吾身,名词作状语，,每天。,3.,传,不习乎,动词作名词，老师传授的,知识。,6.,好之者不如,乐,之者,形容词的意动用法，以,为乐,7.,饭,疏食,名词作动词，吃饭,8.,温,故,而知,新,形容词作名词，学过的知识，旧知识；,新的理解与体会,找 一 找 课 文 中 的 成 语,不亦乐乎,三十而立,耳顺之年,从心所欲,温故知新,疏食饮水,三人行，必有我师,择善从之,逝者如斯,不舍昼夜,匹夫不可夺志,博学笃定,学习方法,学而时习之,，不亦说乎？,温故而知新,，可以为师矣。,学而不思则罔，思而不学则殆。,博学而笃定，切问而近思,，仁在其中矣。,学习态度,贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,三人行，必有我师焉。,择其善者而从之，其不善者而改之。,道德修养,人不知而不愠,，不亦君子乎？,不义而富且贵，于我如浮云。,三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,为人处世之道,有朋自远方来，不亦说乎。,吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。,饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。,珍惜时间,逝者如斯夫，不舍昼夜,。,论语,是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。,鉴赏,