高考语文复习文言文专题6：考试题型文化常识ppt-课件

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“三公九卿”（秦）,奉常,（宗庙,礼仪）,郎中令,（宫殿,警卫）,卫尉,（宫门,警卫）,太仆,（马政）,廷尉,（司法,审判）,典客,（外交和民族事务）,宗正,（皇族、宗室,事务）,治粟内史,（租税钱谷财政收支）,少府,皇室需用的山海池泽之税及官府手工业,高考链接,【2015,全国新课标,1,卷,】,B.,兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。,【2016,全国,1,卷,】,A,首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。,C,古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。,【2016,全国,2,卷,】,C.,吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。,【2016,全国,3,卷,】,A,礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。,【2016,新课标,2,卷,】,D.,移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。,【2016,新课标,3,卷,】,C,致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。,2,、官职变动词语,皇位继承,【,2016,全国卷,1,】B.建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。,【,2015,全国卷,1,】,D太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。,【,2015,全国卷,2,】C嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制君位由最年长的儿子继承,皇帝相关,【,2016,全国卷,2,】A.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。,【,2016,全国卷,2,】B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。,【,2015,全国卷,2,】,D阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：诣阙既可指赴朝廷，又可指赴京都。,二、古代科举,1,、含义,科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时,1300,余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。,2,、明清科举流程,类型,考场,考官,考中学生,第一名,第二名,第三名,县试,府试,院试,童生试,桂榜,乡试,（秋闱）,会试,（春闱）,殿试,杏榜,金榜,县,府,府、州,省会（三年一次，农历八月）,京城（乡试次年三月）,皇宫（会试同年四月）,明：提学官,清：各省学政,皇帝派遣主考官,礼部主持,皇帝,童生,生员（秀才）,举人,贡士,进士及第（一甲，,3,人）,进士出身,（二甲，若干）,同进士出身,（三甲，若干）,案首,解元,会元,状元（鼎元）,传胪,榜眼,探花,高考链接,【2015,新课标,1,卷,】A.,登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。,1.,姓,姓作为一种族号，他不是个别人或个别家族的称号，而是整个氏族或部落的称号。,姓因生而定，是不变的。,姓的由来已久，从许多古姓如,姜、姬、嬴、姚,等都有女字偏旁。我们可以推测，大约在母系社会中就有了姓的分别。,例如：黄帝是姬姓，炎帝是姜姓，少昊是嬴姓，太昊是凤姓。到了周代，王室及同姓封国鲁、晋、邓、卫等都是姬姓，异姓封国齐是姜姓，秦是嬴姓，宋是子姓，越是姒姓等等。,三、古代称谓,字,古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。,人的名称代号,“结生三月而加名”,周礼,“已冠而字之，成人之道也”,礼记,名,公文场合，自称，,蔑称，,上对下，长对晚等,他人敬称：下对上，平辈间,2.,名字,平辈间直呼其名是不礼貌的行为。,（,1,）不然，,籍,何以至此？,勃,，三尺微命，一介书生。,（,2,）单于闻,陵,与,子卿,素厚。（,苏武传,）,古人自称名，称人称字。,【2015,新课标,2,卷,】A.,古代男子有名有字。名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼才起的。,高考链接,号,号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。,李白：,青莲居士,半山,王安石：,贺知章：,四明狂客,少陵野老,杜甫：,白居易：,香山居士,李商隐：,玉溪生,欧阳修：,六一居士,苏轼：,东坡居士,黄庭坚：,山谷道人,秦观：,淮海居士,3.,谥号,：分为官谥，和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。,特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。,昭德有劳曰昭。 屡征杀伐曰庄。,安乐抚民曰康。 死于原野曰庄。,威彊敌德曰武。 年中早夭曰悼。,慈惠爱民曰文。 在国遭忧曰愍。,照临四方曰明。 不悔前过曰戾。,逸周书,谥法解,岳飞,先谥“武穆”，后谥“忠武”,秦桧,先谥“忠献”，后谥“缪丑”,4.,庙号,是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。,特征：唯有君主，非,宗,即,祖,，并不唯一,庙号谥号,如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝,庙号：清圣祖,孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后,【2015,年新课标,1,卷,】 C,庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。,【2015,年新课标,2,卷,】B.,谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。,高考链接,5.,年号：年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。,历代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。,明清之后一个皇帝大多只有一个年号。,皇帝,谥号,庙号,年号,孝武皇帝,世宗,元狩、元鼎、元封、太,初、天汉、太始、征和,文武大圣大广孝,皇帝,太宗,贞观,体天隆运定统建极、,英睿钦文显武、大,德弘功至仁纯孝、,章皇帝,世祖,顺治,刘 彻,李世民,爱新觉罗,福临,号,别号 谥号 庙号,(,年号,),别号,尊称、谦称、贱称、讳称,尊称。,对君王称陛下、大王、皇上（已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。,对上官或长辈称公、君、,足下,、大人。,对老师称子、夫子、师、先生。,加“先”表示已逝世的尊长。,谦称。,王侯自称孤、寡人。,大臣自称臣。,一般人自称,仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人,等。,女子自称妾。,晚辈自称小子。,【,贱称,】,表示轻慢斥骂的态度,荆轲刺秦王,：,“,今往而不反者，竖子也。,”,毛遂自荐,：,“,白起，小竖子耳。,”,鸿门宴,：,“,竖子不足与谋,!,”,孔雀东南飞,：,“,小子无所畏，何敢助妇语！,”,讳称,封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。,如“以俟观人风者得焉”“人风”即“民风”。,四、古代地理,在中国古代，天文和地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九州，所以以“九州”这一名称代指中国，沿用至今。,九州：冀州、青州、兖（,yn,）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。,禹贡九州图,1,、,六合,：,指天地四方,（即上、下、东、南、西、北）。,八方,：,四方和四维的合称。,四方：东、南、西、北,四维：东南、西南、西北、东北,八荒,：,八方荒远的地方。,（远离中原的地方。）,补充了解：古今地名,大都,东京、汴京,京口,金陵、建业、建康、江宁、石头城,临安,姑苏,会稽,长安,奉天,直沽,北京,开封,镇江,南京,杭州,苏州,绍兴,西安,沈阳,天津,西河：指魏国黄河以西地区。,说说下列句子中加点的地名所指的地方。,1,、,河内,凶，则移其民于,河东,。（,寡人之于国也,）,河内：黄河以北的地区。河东：黄河以东的地区。,2,、,山东,豪俊，遂并起而亡秦族矣。（,过秦论,）,山东：指崤山以东。,3,、于是秦人拱手而取,西河,之外。（,过秦论,）,4,、马超韩遂尚在,关西,（,赤壁之战,）,关西：函谷关以西。,5,、,江表,英雄，咸归附之（,赤壁之战,）,江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这些地区在长江之外）,6,、,淮左,名都，竹西佳处（姜夔,扬州慢,）,淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）,古代天文,中国古人很早就注意到了恒星和行星的区别，把恒星作为行星运动的坐标，并划分若干区域来识别它们。例如,“,二十八宿,”,就是最著名的恒星集群。古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作,“,分野,”,。,二十八星宿,角、亢、氐(d,)、房、心、尾、箕（j）、,牛、斗,、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mo）、毕、觜（z）、,参、井,、鬼、柳、星、张、,翼、轸,如王勃,滕王阁序,：“,豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐,。,江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。,李白,蜀道难,：“,扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。,”,参宿是益州,(,今四川,),的分野，井宿是雍州,(,今陕西、甘肃大部,),的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。,古代诗文与星宿,古诗与星宿：,苏轼,赤壁赋,”,月出于东山之上，徘徊于,斗牛,之间”,写景之句，以星衬月,王勃,滕王阁序,”,物化天宝，龙光射,牛斗,之墟”,咏物之句，以星衬物,古诗十九首 迢迢牵牛星,”,迢迢,牵牛,星，皎皎河汉女”,歌咏牛郎织女的离别相思,杜牧,秋夕,”,天阶夜色凉如水，卧看,牵牛织女,星”,写月夜观看牛郎织女星的闲适,李商隐,马嵬,”,此日六军同驻马，当时七夕笑,牵牛,”,”,笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴的美好时光,1,、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（,论语,为政,）,明确：把实行仁德政治的君主比作北极星（北辰），居其中而众星拱卫。古人认为北极星在整个天体的中心位置。,2,、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（,论语,子罕,）,明确：感叹昼夜不停流去的河水，痛惜时光的易逝。,谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。,3,、子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（,论语,雍也,）,明确：以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。,4,、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（,论语,子张,）,明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明处，改了众人照样敬仰他。,五、 纪年纪时,纪 年：,（,1,）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。,（,2,）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。,（,3,）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）。,（,4,）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。,子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸,鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪,纪,年,天干,地支,1911,年,辛亥年,2009,年,己丑年,2010,年,2011,年,庚寅年,辛卯年,中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年号为,建元,（前,140,前,135,）。在中国历史上，清代用,康熙,的年号纪年时间最长，为,16621722,年，历,61,年；其次是,乾隆,，为,17361795,年，历,60,年。,年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系,，像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历,28,年（,713740,），史称“开元盛世”。,关于中国古代纪年,古人纪月,古人纪月，除了用序数，还有一些特殊的称谓。古人把四季中每个季节的月份冠以“,孟,”“,仲,”“,季,”以示区分。,十二个月：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。,古人纪日,月相纪日法，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫,朔,，每月十五日叫,望,，望后这一天叫,既望,，每月最后一天叫,晦,。,如,祭妹文,“,此七月,望,日事也”；,赤壁赋,“,壬戌之秋，七月,既望,”；,与妻书,“,初婚三四个月，适冬之,望,日前后”。,朔日,晦日,望日,既望,下九,初阳,农历每月的第一日,农历每月的最后一日,农历每月的十五,农历每月的十六,农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗,;,农历每月十九日是妇女欢聚的日子,约在农历十一月，冬至以后立春以前的一段时间。例如,孔雀东南飞,“,往昔初阳岁，谢家来贵门。”,古代纪时法,天色纪时法,地支纪时法,五更报夜,天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系,天色纪时,夜半,鸡鸣,平明,日出,食时,隅中,日中,日昳,晡时,日入,黄昏,人定,地支纪时,子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,现代纪时,23-1,点,1-3,点,3-5,点,5-7,点,7-9,点,9-11,点,11-13,点,13-15,点,15-17,点,17-19,点,19-21,点,21-23,点,天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系,夜间时辰,黄昏,人定,夜半,鸡鸣,平明,五更,一更,二更,三更,四更,五更,现代时间,19-21,点,21-23,点,23-1,点,1-3,点,3-5,点,平明：“寒雨连江夜入吴，,平明,送客楚山孤。”（王昌龄芙蓉楼送辛渐）,日中：“陈太丘与友期行，期,日中,。”,(陈太丘与友期),人定：“奄奄,黄昏,后，寂寂,人定,初。”（孔雀东南飞）,日暮：“,日暮,乡关何处是，烟波江上使人愁。”（崔颢黄鹤楼）,更定：“,是日,更定,矣，余挐一小舟,”(张岱湖心亭看雪),关于古诗文与纪时,古代诗文中涉及的节日很多，常见的有春节、上元（元宵）、寒食节、清明节、端午节、乞巧节（七夕）、中秋节、重阳节等。这些节日，大部分延续到现在，不过过节的内容和习俗改变了很多。有些节日活动（如妇女七夕乞巧），因为社会生活的变化现在消失了。,关于古诗文与节日,“,千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。,”,王安石,元日,“箫鼓追随,春社,近,衣冠简朴古风存。 ”,陆游,游山西村,农家祭土地神的日子。,“,惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。,”,寒食日献郡守 张友正,清明前二日，,“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”,王维,九月九日忆山东兄弟,六、古代礼仪,吉礼,凶礼,生活礼仪,吉礼,主要指祭祀自然神和祖先的礼仪,牺牲：古代祭祀用的牲畜。,色纯为“牺”，体全为“牲”,三牲：一指古代用于祭祀的,牛、羊、猪,，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。,太牢、少牢,凶礼,指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。,如：古代的“五服”制度,古人对“死”的讳称,1,、天子、太后、公卿王侯之死：,崩、,薨、百岁、千秋、晏驾,等,2,、父母之死：,见背、孤露、弃养,等,3,、佛道徒之死：,涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝,等,4,、一般人的死：,亡故、长眠、长逝、谢世、殒命,等,生活礼仪,【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。,生活礼仪,【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。,论语微子中有这样的记载：“子路拱而立。”,【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾,丘迟与陈伯之书：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚丘迟顿首。”,生活礼仪,【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。,【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。周礼谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。,【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如廉颇蔺相如列传：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”,生活礼仪,【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究。,“,虚坐尽后，食坐尽前。”,“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。,【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。,廉颇蔺相如列传：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”,鸿门宴中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。,下列对相关词语的解说，不正确的一项是（ ）,A古代男子18岁时举行加冠礼，叫做冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。,B“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。,C郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。,D古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒。,B,高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),2019,高考全国,1,：下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）,A诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。,B诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。,C礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。,D就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。,C,高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。,【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。论语微子中有这样的记载：“子路拱而立。”,【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟与陈伯之书：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚丘迟顿首。”,【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。,【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。周礼谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。,【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如廉颇蔺相如列传：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”,【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。,【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。廉颇蔺相如列传：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。鸿门宴中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。,二、随学随练,下列对相关词语的解说，不正确的一项是（ ）,A古代男子18岁时举行加冠礼，叫做冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。,B“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。,C郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。,D古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒。,答案：A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁）,分享：,高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),一、感悟高考真题，明确命题方向,题型一依托文言文本考查,说明选项须根据文中语境才能判断的提供“文中语境”；无须语境即可判断的，不再提供“文中语境”。,高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),1(2017全国卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(),A以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。(文中语境：弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。),B姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。,C母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。,D私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。(文中语境：九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。),B,高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),2(2017全国卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(),A下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。,B收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。(文中语境：大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。),C车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。(文中语境：时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。),D京师，古代指国家的都城，三国演义中就经常提到“京师”，现代泛指首都。,B,高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),3(2017全国,3,)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(),A江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。(文中语境：谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。),B三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。(文中语境：乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为述学内外篇。),C菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。(文中语境：事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养。),D趋庭：论语中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。,B,高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),7(2017江苏高考)下列对联中，适合悬挂在杜甫草堂的一组是(3分)(),为闻庐岳多真隐别有天地非人间,十年幕府悲秦月一卷唐诗补蜀风,狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼,秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心,AB,C D,D,高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),二、掌握解题技法，注重平时积累,古文化常识在教材中明确了10大类型：天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、宫室建筑、礼俗习俗、姓氏称谓、衣食住行。古文化常识设题本着由易到难的原则，逐年扩大考查范围，2014年初次设题，考查了常见且又熟悉的礼俗类的“南面”和典籍类的“春秋”等，到2017年在原来考查的基础上扩大到典章制度类，类型涉及更全面，识记和理解难度也在加大，如“私禄”“收考”等(已与以往文言实词的考查有一致之处，须根据语境仔细推断)。这就要求考生在平时的备考中，除掌握一定的解题技法外，更要拓展知识面，注重课下积累。,高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),解题方略,古文化常识题解题“2步法”,高考命题时所设的4个选项多与文本联系不紧密，可凭积累直接判断，只有个别有时需要借助语境才能推断，可以说古文化常识题主考积累识记能力，兼考推断理解能力。,解答此类题目，需遵循以下,“2步法”：,第一步：依据积累直接判,第二步：回归原文慎推断,高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),高考语文复习文言文专题,6,：考试题型文化常识课件,(81,张,)-,精品课件,ppt(,完美版,),