登临诗词鉴赏

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,劝学,曰：,“不登高山，不知天之高也； 不临深溪，不知地之厚也。”,中庸,言：,“登高必自卑，行远必自迩。”,汉书,艺文志,云：,“传曰：不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。言感物造端，材知深美，可与图（政）事，故可以为列大夫也。”,登高则可望远望远而致思深,古代登临诗词主题,登临诗词,登高则可望远，望远而致思深。,登临即登高，登高之“高”，相对于平地而言,登山、楼、台、阁,形式不同意义相似,登临何处何时？,目见何景何物？,生发何感何思？,登临诗词主题,登高则可望远，望远而致思深。,万里江山尽收眼底，无限情思涌上心头,登临诗词主要包含哪些主题,?,1,观沧海,5,登飞来峰,2,望岳,4,相见欢,3,登高,观沧海,（曹操）,东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。,秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉,(,银河,),灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。,无限风光一望中,登高览胜，入眼美景激荡心胸：,对大好河山的热爱,对造化神奇的崇拜,对生命激情的释放和燃烧,一、对自然美景的赞美，并借此抒发作者的登临的愉悦之情,登飞来峰,（王安石）,飞来山上千寻（古代八尺为一寻）塔，闻说鸡鸣见日升。,不畏浮云遮望眼，自缘（只因）身在最高层。,喻理遣怀陶性情,登高则,心胸开阔,明理致知,脱尽尘垢，忘凡超俗,二、使作者心胸开阔，感悟人生哲理（生死的思考）或抒发自己的追求,望岳,（杜甫）,岱宗夫如何？,齐鲁青未了（连绵不断）。,造化钟（聚集）神秀，,阴阳割昏晓。,荡胸生曾云，,决眦（,z,眼眶）入归鸟。,会当（将来一定要）凌绝顶，,一览众山小。,山临绝顶我为峰,指点江山、激扬文字,登高的过程，是征服的过程,人是万物灵长，凌驾于自然万物之上,自我、个性、豪情壮志,林则徐幼年佳联,海到无边天作岸，山临绝顶我为峰,三、抒发作者的远大理想和豪情壮志,相见欢,（李煜）,无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋（清秋囚于深院，感到悲寂）。,剪不断，理还乱，是离愁。别是一般（一种）滋味在心头。,散上峰头望故乡（人）,因思乃有登高之举，触目所见愈生别情。,尽管登高并不能觅得故乡或那人的踪影，但眼底景致，至少给,无依无着落,的情感提供了,宣泄,/,寄托,/,归宿,四、抒发作者思乡怀人或孤寂感伤的情感,登高,（杜甫）,风急天高猿啸哀，,渚清沙白鸟飞回（盘旋）。,无边落木萧萧下，,不尽长江滚滚来。,万里悲秋常作客，,百年多病独登台。,艰难苦恨（非常恨）繁霜鬓，,潦倒新停（最近停止）浊酒杯。,万方多难此登临,或是登临诗的最高境界，,将个人情感和历史责任感紧密联系起来，舒展怀抱、怀古论今。,花近高楼伤客心，万方多难此登临,。,锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。,北极朝廷终不悔，西山寇盗莫相侵。,可怜后主还祠庙，日暮聊为,梁甫吟,。,杜甫,登楼,五、怀古抒情，表达作者对家国的忧思,阅读登临诗,登临诗主题，为何与一般的写景抒情的诗词有别？,登临诗主题，为何与一般的写景抒情的诗词有别？,1,、无限风光一望中：,2,、喻理遣怀陶性情：,3,、山临绝顶我为峰：,4,、散上峰头望故乡（人）：,5,、万方多难此登临：,山河表里潼关路,-,登临怀古诗鉴赏,古迹,古代事件或人物（,怀古,）,记叙、写景,议论（,？,）,蜀相,（,杜甫,）,蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。,常见写作思路,怀古诗的结构：,临古地,思古人,忆其事,抒己志,在理解时要注意抓住,一个接点,三条线索（主题思想）,鉴 赏 方 法,（一）一个接点,找对接点。读懂怀古诗首先要弄清作品所涉及的,历史事实、有关人物等典故,，更重要的是要,关注这些典故中的人、事与作者的际遇的连接点,。,咏怀古迹,群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。,一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。,画图省识春风面,环佩空归月夜魂。,千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。,一是在王昭君的出塞与杜甫的“飘泊西南天地间”，二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫“古来材大难为用”的悲剧命运。,诗中的明妃就是诗人,自己，诗人自己就像当年的明妃。,登幽州台歌,前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。,“,幽州台,”是一个对接点，它是个,典故,，讲的是,燕昭王延引人才,的故事。它连着,重用人才而筑黄金台的燕昭王,和,多次进谏而不被采用的陈子昂,，这个对接点让我们体会到作者空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。,（二）三条线索（主题思想）,怀古诗中透露的作者的情感线索无外乎三条,：,怀人伤,己,吊古讽,今,理性,反思,1,、,怀人伤,己,作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，,触发点在古人，落脚点在自己,。具体又可以分为以下两种。,对比失落型,古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。,念奴娇,赤壁怀古,大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。,连接点,：,同有匡济天下之心的苏轼和周郎,周瑜：英才年少而令“强虏灰飞烟灭”,自己：双鬓染霜而功业未就，已过不惑却,“心在天山”，身老黄州。,强烈的,对比,生发出浓重的“人间如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。,绝句,生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东,!,作者之所以追念项羽，不仅仅是作者有那种巾帼豪杰之气，还因为当时南宋小朝廷很多人偏安一隅，不思北伐，这让作者想起英雄项羽。这是一个声明,是一种讥刺，更是一种呐喊。对比之下，诗作的含义自然比较明白：竖子苟且偷安，时代呼唤英雄。,同病相怜型,自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意。,贾生,宣室求贤方逐臣，贾生才调更无伦。,可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。,此诗写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策。其实是借贾谊的遭遇来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。,2,、,吊古讽,今,古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。,诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒,。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分为以下几类 ：,昔盛今衰型,过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。,登金陵凤凰台,凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。,吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。,三山半落青天外，二水中分白鹭洲。,总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。,越中览古,越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣。,宫女如花满春殿，至今只有鹧鸪飞。,物是人非型,昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。,石头城,刘禹锡,山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。,淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。,3,、理性,反思,前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨；此一种，,作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。,题乌江亭,杜牧,胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。,江东子弟多才俊，卷土重来未可知。,1,、,弄清史实、疏通文意,2,、,体会意图、领悟感情,3,、,品味技巧、体察诗心,常用的,表现手法,有,对比、巧用典故、融情于景、借古讽今,等方法。,鉴 赏 要 点,注意抓住诗中的典故和景物,A.,前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京,B.,发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河,C.,历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟,D.,特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。,