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迅,1.,学会把握小说的情节结构,理解,倒叙手法,的运用。,2.,学习本文综合运用肖,像,动作,语言描写,等塑造人物的方法,,准确把握祥林嫂的性格,特征,理解造成人物悲剧的社会原因。,3.,理解,环境描写,的作用。,学习目标,鲁迅:,(,1881_1936,),伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。,1898,年离家到南京学习,,1902,年留学日本,,1909,年回国,,1918,年,5,月发表,狂人日记,,奠定了新文学运动的基础。,主要作品:,小说集,:,呐喊,彷徨,故事新编,散文集,:,朝花夕拾,;,散文诗集:,野草,杂文集,:,坟,热风,而已集,三闲集,二心集,伪自由书,准风月谈,南腔北调集,花边文学,华盖集,华盖集续编,且介亭杂文,且介亭杂文二集,且介亭杂文末编,祝福,写于,1924,年,2,月,7,日,是鲁迅短篇小说集,彷徨,的第一篇,。最初发表于,1924,年,3,月,25,日出版的上海,东方杂志,半月刊第二十一卷第六号。,鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是,不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念,封建礼教仍然是压在人民头上的精神,写作背景,观念,封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。,鲁迅在,祝福,里,深刻地展示了这一历史时期中国农村的真实面貌。,这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者,还不可能用马克思主义来分析观察,有时就不免发生怀疑,感到失望。他把这一时期的小说集叫做,彷徨,,显然是,反映了其时自己忧愤的心情。,但鲁迅毕竟是个“真的猛士”“敢于直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血”,他决不会畏缩、退避,而是积极奋斗,正如他在,彷徨,前面的题辞“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。,“,祝福,”,也叫,“,谢年,”,,是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为,“,福礼,”,,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸福。,本文生难字,钝,dn,响,间,jin,或,惴,zhu,悚,然,sng,踌蹰,chuch,不,更,gng,事,谬,mi,种 形,骸,hi,拗,ni,不过,沸,反盈,fi,天 新,正,zhng,贺家,墺,o,呜,咽,y,桌,帏,wi,讪讪,shn,敛,lin,怔怔,zh,ng,咀嚼,jju,复述课文内容,围绕祥林嫂的经历,为祥林嫂编一个年表,请把“祝福”的故事讲给大家听。,祥林嫂年表,到鲁镇以前,在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚,后来没,有了丈夫,到鲁镇元年,二十六七岁,冬初逃到鲁镇做工,很勤劳。祝,福时很忙,到鲁镇二年,春天改嫁,年底生阿毛。,到鲁镇三年,卫婆子说她交了好运,阿毛两岁。,到鲁镇四年,贺老六死。,到鲁镇五年,春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇,年底祭祀时,很闲。,到鲁镇六年,祝福时柳妈建议她捐门槛。,到鲁镇七年,秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子,到鲁镇八年,头发花白,记忆尤其坏。,到鲁镇九年,被赶出鲁四老爷家,沦为乞丐。,到鲁镇十三年,问我三个问题,死亡。,研读:,阅读课文,根据年表,写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。,(祥林嫂悲惨遭遇),外逃帮佣,初到鲁镇,被人劫回,被迫改嫁,丧夫失子,再到鲁镇,捐献门槛,未能赎罪,逐出鲁家,沦为乞丐,祝福之夜,凄然死去,情节,整体感知:,1、根据祥林嫂年表,概述故事情节。,2、阅读全文,按故事的,“,序幕,开端,发展,高潮,结局,尾声,”,六部分,概括各部分的大意(内容)。,3、本文的记叙顺序是什么?采用这样的记叙顺序有什么作用?,情节,内容,顺序,序幕,结局,开端,发展,高潮,尾声,祝福景象与鲁四老爷,祥林嫂凄然死去,祥林嫂初到鲁镇,祥林嫂被迫改嫁,祥林嫂再到鲁镇,祝福景象和我的感受,倒叙,(典型环境),(深化主题),现实,回忆,现实,倒 叙作用,把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地,设置,了,悬念,,使读者寄予探求事情的原委,,有一定的吸引力;,把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,,形成,强烈的,对比,,,有震撼人心的力量,突出反封建的主题。,关于祥林嫂之死的,刑 侦 报 告,死亡地点,死者一生去过的地方:,卫家山,鲁镇,贺家墺,鲁镇,鲁 镇,!,死亡时间,“,昨天夜里,或者就是今天吧,”,;,旧历的年底;,鲁镇祝福时节;,嫌疑人分析,合作,探究,讨论,谁,是,杀死,祥林嫂的,凶手,?,提问:祥林嫂死了,,哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?请从课文中找出依据,鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人,以及,“,我,”,。,鲁四老爷,大 骂 新 党,“,寿”字和“事理通达心气和平”的对联,皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇,“,既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”,. “,可恶!然而,”,告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”,支持她婆家把她抢回,,自私伪善,冷酷无情,自觉维护封建制度和封建礼教。,迂腐保守,尊崇理学和孔孟之道,下联:品节详明德性坚定,鲁四老爷,是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。,他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。,柳 妈,脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工,受压迫的劳动妇女,对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度,受封建礼教和封建迷信思想的毒害,善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,结果适得其反。,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊,柳妈,和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。,鲁 镇 的 人 们,祥林嫂再到鲁镇时,人们,“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”,对于她的故事,开始是同情,很快就感到,厌烦,,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,,戳她的痛处,,对她进行,嘲弄,。,祥林嫂死后,短工“,简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,,漠不关心。,被封建思想支配,不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。内心空虚和无聊,家中,一律,忙,都在准备着,年年如此,家家如此,的“祝福”,大典,。,同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂,四 婶,祥林嫂初来鲁镇:看她安分耐劳的人,留下她,自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。,婆婆劫走祥林嫂,拿我家开什么玩笑,因后来的女工思念祥林嫂,不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了她的死亡。,踌躇,“祥林嫂,你放着”慌忙,赶走祥林嫂。,对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊,婆 婆,侧面描写:严厉的婆婆,严厉,冷酷无情,虽是山里人的模样,应酬从容,说话也很能干,精明能干,利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严,支取祥林嫂的工钱,劫走祥林嫂,强嫁进深山野墺里的贺老六,曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊,大 伯,侧面描写:卫老婆子的话,大伯来收屋,冷酷无情,无视祥林嫂的不幸,自私。封建文化和封建家长制的忠实守护者。,祥林嫂:走投无路,曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊,“,我,祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”,问有无地狱,一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”,同情祥林嫂,却无力为力,彷徨,逃避,妥协,祥林嫂死了,“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”,担任启蒙思想的资产阶级知识分子,也把祥林嫂推向深渊,这个,“,我,”,,就是代表着想启蒙人民的所谓,现代知识分子,。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候,他不能给她解决,他只有逃跑,但是好在这个,“,我,”,,是有自我反省能力的。他知道了自己的无能为力,他知道了自己解决不了祥林嫂的问题,所以他苦闷了,彷徨,了。,在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。,鲁迅提出问题,你要启蒙人民,你凭什么启蒙,你怎么启蒙?到底怎么才能救祥林嫂,科学能救祥林嫂吗?迷信能救祥林嫂吗?所以这是一个,祝福,中的重大问题。 从鲁迅创作,祝福,这篇小说当中,可以看出鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸,中国社会的缩影,鲁镇,还处于黑暗之中,而作为,资产阶级知识分子,的,“,我,”,,面对这一切无能为力,只有,妥协,逃避,。,“,我”,“,我”是一个具有,进步思想,的,小资产阶级知识分子,的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。,“我”是全文的,线索人物,,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我的所见所闻来展现的。,死 者 分 析,祥林嫂是个,怎样的人,?,死者档案:,性别:,女,年龄:,二十六七,四十上下,身份:,童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐,亲属:,无,遗产:,一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿,找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写,看看她发生了怎样的变化,这样描写的作用是什么?,要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。,鲁迅,找眼睛,论特点,初到鲁镇,再到鲁镇,讲阿毛故事,捐 门 槛,不让祝福,行 乞,问有无灵魂,顺着眼,安分,、善良,顺着眼,,眼角带着泪痕,再受打击,内心痛苦,直着眼,,,瞪着眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠间或一轮,忽然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,麻木,、活僵尸,一丝希望,初到鲁镇:,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。,再到鲁镇:,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。,临死之前:,五年前花白的头发, 即今已经全白;脸上瘦削,不堪,黄中带黑。,外 貌 变 化,看:,关于祥林嫂的三次肖像描写,脸色,两颊,眼睛,衣着饰物,精神状态,初到鲁镇,再到鲁镇,临死前,青黄,红的,顺着眼,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望,青黄,消失了血色,顺着眼,有泪痕,无神,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,走投无路,对生活失去了希望,黄中带黑,消尽了悲哀的神色,眼珠间或一轮,破竹篮,空的破碗,破竹竿,对生活已经绝望,调查,初到鲁镇,1,、肖像:,脸色青黄,但两颊却还是红的,生机旺盛,;,又只是顺着眼,安分善良,;,她模样还周正,相貌端庄,;,手脚都壮大,吃苦耐劳,;,2,、表现:,做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的,爱劳动,能劳动,不挑剔,;,3,、变化:,食物不论,反满足,口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了,易满足,很容易活下去,;,在她身上,集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质,:,善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔,二、二到鲁镇,白头绳,再嫁再寡,夫死子亡;,乌裙,蓝夹袄 ,月白背心,生活依旧;,脸色青黄,消失血色,再受打击,形容枯槁;,顺着眼,眼角带些泪痕,眼光已无先前那样精神了,目光呆滞,饱含无限辛酸;,手脚已没有先前灵活,死尸般的脸上没有笑影,直着眼睛将她日夜不忘的故事,不和人交谈,,紧闭嘴唇,默默的跑街,扫地,麻木,无望,三、被赶出鲁家后,沦落为乞,:,头发全白,长相与年龄不相称,脸上瘦削不堪,黄中带黑,衰老不堪;,消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的,精神已经完全麻木;,眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物,仅是一具行尸走肉,一具活僵尸。,由,“,人,”,变成了,“,活物,”,细节描写,她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一只比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。,聚焦镜头,由大及小,由远及近。,碗是破的,,表明她很穷;,碗中是空的,,,表明她即便是乞丐,也活得不如意,祥林嫂外貌描写作用:,用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。,人物形象,祥林嫂,祥林嫂是,旧中国农村劳动妇女的典型,。她,勤劳、善良、质朴、顽强,,但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运,反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,以至被旧社会所吞噬。,她的悲剧深刻地揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。,共性,勤劳、善良、,质朴、,安分、愚昧,个性,顽强、倔强,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型,是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。,典型意义,:,善 良 的 祥 林 嫂,以为辛勤劳作能安心生存,以为丧夫失子能博得同情,以为捐得门槛能减去罪孽,悲剧人物要使人怜悯,最重要之点,性格必须善良。,亚里士多德,旧中国人民的命运,:,(1),想做奴隶而不得,(2),暂时做稳了奴隶,鲁迅,祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。,丁玲,谁是杀死祥林嫂的凶手?,鲁四老爷等人都不是杀害祥林嫂的凶手,又都是凶手。迫害祥林嫂的人们,他们的行为都是自觉或不自觉地手封建观念的驱使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品,鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品,。,政 权,族 权,神 权,夫 权,封建礼教,封建迷信,封建思想,政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。,毛泽东,总之,祥林嫂正是受这,“,四条绳索,”,的多重绞杀而死的。,夫权、婚姻,是封建社会决定女性命运的关键,也是,“,四条绳索,”,束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福,却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。,资料链接,鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸,怒其不争”,请问,他对祥林嫂亦是如此吗?,深入探究,祥林嫂的,反抗,:,A:,祥林嫂对不幸的命运抗争过吗,?,抗争表现,逃,:山中出逃,做工鲁镇,撞,:改嫁中的“出格”行为,对婆家为她安排的命运的反抗,捐,:倾其所有,洗刷“污秽”,追求人的平等权利,问,:死前问我鬼神,对天经地义的神权的质疑。,敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严,B:,你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么,?,逃,躲避被卖,撞,不愿二婚,“,从一而终,”的封建观念,捐,向封建迷信低头,总结,:,抗争是,自发,的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的。所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。,封建礼教与迷信,在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,,落后与愚昧,仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素,。,总结小说,祝福,的主题思想,祝福,通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。,鲁迅的好友,许寿裳说,,人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。,祝福,被改编搬上影幕,增加了一个情节:祥林嫂捐了门槛,四婶还是不让她碰祭品。她气愤至极,去土地庙,举刀砍门槛。,你认为增加,“,刀砍门槛,”,这一细节好不好?为什么?,环境包括社会环境和自然环境。,社会环境主要交代作品的时代背景;,自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物,用以烘托气氛,表现人物感情等。,环境描写,1,、,社会环境,故事发生的时代背景。作用:,交代人物活动及其成长的时代背景, 揭示了各种复杂的社会关系;,交代人物身份,表现人物性格;或影响或决定人物性格;,揭示社会本质特征,揭示主题。,2,、,自然环境,人物活动的具体场景,如地点、 气候、时间、景色、场面等。,作用:,自身的、独立的审美价值,表现地域风光,提示时间、季节和环境特点;,渲染气氛,营造氛围;,烘托人物性格,或某种心理;为刻画人物做铺垫;,展开、推动情节,深化主旨;,象征和暗示。,死亡地点分析,死者一生去过的地方:,卫家山,鲁镇,贺家墺,鲁镇,鲁 镇,!,研读小说的环境描写,“,鲁镇,”,是一个什么样的地方?,(,1,)是一个封闭的社会:许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。,(,2,)弥漫着浓厚的迷信气氛。,死亡时间分析,“,昨天夜里,或者就是今天吧,”,;,旧历的年底;,鲁镇祝福时节;,但祥林嫂实际上早死了,她死于何时?,1,、小说描写了几次,“,祝福,”,?在小说中起什么作用?,2,、小说为什么以,“,祝福,”,为题?,3,、本文的环境描写有什么特点?,环境描写,研究阅读,A,“,鲁镇年终的大典,”,显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧(封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧),通过环境描写,就,揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。,“,三次祝福”,B,鲁四老爷家的祝福景象,“,你放着罢,祥林嫂!,”,这样一句喝令,粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写,,推动了情节的发展,同时也增强了人物形象的真实性与感染力。,C,结尾的祝福景象,祥林嫂死的惨象和,“,天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福,”,的气氛,形成鲜明的对照,,深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上也起到首尾呼应,,使小说结构更臻完善的作用。,环境描写,祝福,祝福,1,:揭示祥林嫂悲剧的社会根源,预示祥林嫂悲剧的必然性;,祝福,2,:推动情节发展,增强人物形象的真实性和感染力;,祝福,3,:首尾呼应,深化主题。,环境描写,以,“,祝福,”,为题,1,、小说起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,,情节的发展与祝福密切相关;,2,、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,,鲜明的对照深化了小说的主题。,初到鲁镇:天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。,听闻祥林嫂死讯后:冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。,祝福前夕,柳妈寻祥林嫂开心时:微雪点点的下来了。,结尾:我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声连绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。,写了雪的大而乱,渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围,。,写出了屋内的静,烘托冷寂凄凉的氛围,衬托,“,我,”,听闻祥林嫂死讯后内心的孤寂沉重。,暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的心理阴影,暗示后文祥林嫂捐门槛这一情节,写出雪的大而猛,寄托我的哀悼,与鲁镇祝福的喜庆形成对比,体现鲁镇人情的冷漠,深化主旨。,环境描写的作用,环境,+,人物,+,情节,+,主题,规范建模,1,、环境本身(交代时间,-,地点,-,交代,-,背景,营造,-,氛围,渲染,-,气氛),2,、人物(烘托,-,心理,衬托,-,形象),3,、情节(推动,-,发展,暗示,-,,为,-,做铺垫,与,-,相照应、对比),4,、主题(表达、寄托、暗示、揭示),交代故事发生的时间,营造一种燥热、沉闷的氛围。(指向环境),烘托人物曲折微妙、复杂多变的心理(指向人物),推动小说中“他”的心理变化,使情节发展更合理。(指向情节),小说,祝福,反映了当时中国社会文化的整体性问题,当时这个文化的整体,杀害了祥林嫂,而祥林嫂在这个整体中,她非死不可。而且祥林嫂的死,主要不是肉体上受到迫害,而是,灵魂,!,这是,祝福,的,深刻之处!,知识积累,三纲:君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲,五常:君臣有义 父子有亲 长幼有序,夫妻有别 朋友有信,三从: 幼从父 嫁从夫 夫死从子,四德:妇德 妇言 妇容 妇功,程朱理学:存天理 灭人欲,饿死事小 失节事大,
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