1诗经讲解概述

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,诗 经,诗经,是我国第一部诗歌总集。原名,诗,，又称“诗三百”。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，设“五经”博士，诗被尊奉为垂教万世的经典，从此便被罩上了一层神圣的光环，称为,诗经。,共,305,篇。另有,6,篇笙诗，有目无辞。,一，,诗经,时代、地域及作者,（一） 确切年代已难一一考定，但大致作于,西周初年至春秋中叶,约五百年间。,颂：,周颂,31,篇，大部分作于周初；,鲁颂,4,篇，春秋时鲁国祭祀乐歌；,商颂,5,篇，并非商朝作品，而是春秋时期殷商后裔,宋国,的祭祀乐歌。,（另有：商诗说；西周中叶说）,雅,：,大雅,31,篇，主要产生于西周时期；,小雅,74,篇，主要是西周后期作品，少数为春秋之作。,风,:,国风,长期在民间口头流传，多数作品年代难以考定。大部分作于春秋初中期，小部分为西周后期。但,豳风,中的一些作品产生较早，出自周初。最晚的大概是,陈风,株林,。,（二）,诗经,产生的,地域,，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带,即黄河、长江、汉水、渭水流域。,周召邶鄘，王卫齐郑，秦桧魏唐，曹豳陈风,（三）,作者,包括了从贵族到平民的社会各阶层，绝大部分已不可考。,风：民众。公卿列士。,大雅：主要是上层贵族；,小雅：既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者；,颂：宗庙祭祀人员,。,二，,诗经,的采集编纂,（一）采诗说。,周王朝设采诗官到民间采诗，以观风察政。,古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也,。,汉书,艺文志,孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下,。,班固,汉书,食货志,男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。,（东汉）何休,春秋公羊传解诂,（二）献诗说。,周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。,天子听政，公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉,。,国语,周语上,召公语,吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗使勿兜，风听胪言于市，辨妖祥于谣，考百事于朝，问谤誉于路，在邪而正之，尽戒之术也。,国语,晋语,范文子语,献诗在周代是一种制度，目的是使当政者了解下情，得到劝戒。所献之诗，既可以是采集而来的，也可以是大臣自作。,（三）删诗说。,古者,诗,三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义,三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。,司马迁,史记,孔子世家,诗经,旧时亦数千篇，孔子删其重复，正而存三百五篇。,（东汉）王充,论衡,季札观乐之时,诗经,分类基本定局，其时孔子尚幼。,左传,襄公二十九年,吴公子札来聘，请观于周乐。使工为之歌,周南,召南,邶,鄘,卫,郑,齐,豳,秦,魏,唐,陈,郐,小雅,大雅,颂,。,子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所,。（论语子罕）,孔子对,诗,可能作过“正乐”的工作，甚至也可能对,诗,的内容和文字做过某些加工整理。音乐编辑和文字编辑,。,三，,诗经,的分类。,按音乐曲调分为,风、雅、颂,三类：,乡土之音曰“风”，朝廷之音曰“雅”，宗庙之音曰“颂”。,宋,郑樵,诗辨妄,“,风,”,即土乐，指地方音乐曲调。十五国风即各地区的土乐。,“,雅,”,即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分为,大雅,和,小雅,。,“,颂,”,是宗庙祭祀乐歌。,（清）阮元,释颂,：,“,颂,”,就是,“,容,”,字，即,“,样子,”,。,颂乐往往连歌带舞的，多是舞曲，音乐可能比较舒缓。,王国维：,“,颂之声较风、雅为缓。,”,（,说周颂,）,四，传,诗,学诗、用诗、引诗在春秋战国时代极其盛行，对,诗经,的传授也代不乏人。,到了汉代，,诗经,的传播主要是“四家诗”。,四家诗：,汉代传习,诗经,的“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”、“毛诗”的合称。,三家诗：,鲁,人申培（鲁诗），,齐,人辕固（齐诗），燕人,韩,婴（韩诗）。西汉时盛极一时，被立为博士，成为官学。,今文经学。,毛诗：,鲁人毛亨和赵人毛苌。晚出，在民间广泛传授。东汉郑玄作笺兼容三家，使毛诗盛行于世。三家诗先后亡佚。今本,诗经,即毛诗。,古文经学。,诗经,内容,主题：,祭祀颂歌和民族史诗：,生民,公刘,。,农事诗：,七月,。,燕飨诗：,鹿鸣,。,征役诗：,君子于役,。,怨刺诗：,伐檀,、,硕鼠,。,婚恋诗：,关雎,、,氓,。,一，祭祖颂歌和周族史诗。,赞颂先公先王的文武功德，追溯部族发生发展的历史。,祭祀诗,：,祖先崇拜,。,宗法目的,：敬宗睦族，弘扬孝德。,大雅,生民,。,二、农事诗。,直接描述农业生产生活，以及与农事直接相关的政治、宗教活动,和风俗礼制。反映了周初的生产方式、生产规模以及生产力发展的水平。,分为,农业祭祀诗、农业生活诗,两种。,周南,芣苢,采采芣苢，薄言采之。,采采芣苢，薄言有之。,采采芣苢，薄言掇之。,采采芣苢，薄言捋之。,采采芣苢，薄言袺之。,采采芣苢，薄言襭之。,本诗是一曲妇女集体劳动生活的赞歌。它以生动细腻的笔触，描绘了一幅田家妇女兴高采烈采集车前子的劳动画卷，富有浓郁的生活气息。,艺术特色：,（一）色调清丽，风格明快，意境优美。,此诗之妙，在其无所指实而愈佳也,读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉。,方玉润,诗经原始,（二）全诗纯用,赋,的手法直接描写劳动扬景；,重章叠句,的运用，给全诗造成一种急促明快的节奏和回环往复的悠扬曲调。,诗经,表现手法：,赋、比、兴。,朱熹,诗集传,：,赋者，铺陈其事而直言之者也。,比者，以彼物比此物也。,兴者，先言他物以引起所咏之词也,。,赋：对事物或行为直接铺陈描述，通过“再现”的方式表述思想感情。如,郑风,女曰鸡鸣,：,女曰：,“,鸡鸣。,”,士曰：,“,昧旦。,”“,子兴视夜，明星有烂。,”“,将翱将翔，弋凫与雁。,”,“,弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。,”,“,知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。,”,比：打比方。,部分用喻：,卫风,淇奥,“,有匪君子，如切如磋，如琢如磨。,”,小雅,常棣,“,妻子好合，如鼓琴瑟。,”,卫风,硕人,“,手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。,”,整首诗用比，称为比体诗。,如,魏风,硕鼠,。,兴：托物起兴。诗歌中的一些意象与诗歌主题存在某种内在联系，通常是隐约的象征关系。,周南,关雎,“,关关雎鸠，在河之洲,”,，雎鸠象征男女爱情。,也可能为渲染气氛、烘托情绪之用，如,秦风,蒹葭,“,蒹葭苍苍，白露为霜,”,。,周南,桃夭,“,桃之夭夭，灼灼其华,”,。,重章叠唱,：,各章句法基本相同，中间只更换几个字，反复咏唱，以增强诗的音乐性和节奏感，渲染气氛，深化主题，使感情得到淋漓尽致的抒发。更换的少数字，则可能暗示了时空转换或感情变化。,只爱一点点,巫启贤,不爱那么多,只爱一点点。,别人的爱情像海深，我的爱情浅。,不爱那么多,只爱一点点。,别人的爱情像天长，我的爱情短。,不爱那么多,只爱一点点。,别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。,三、燕飨诗,写君臣、亲友之间的欢聚燕飨。,周代天子、诸侯、群臣大都是宗族子弟或姻亲。周统治者十分重视血缘、亲族关系，利用宗法关系来加强统治。燕飨不是单纯为了享乐，而有政治目的。在宴饮中，发挥的是,亲亲之道、宗法之义,。,小雅,鹿鸣,呦呦鹿鸣，食野之苹。,我有嘉宾，鼓瑟吹笙。,吹笙鼓簧，承筐是将。,人之好我，示我周行。,呦呦鹿鸣，食野之蒿。,我有嘉宾，德音孔昭。,视民不恌，君子是则是效。,我有旨酒，嘉宾式燕以敖。,呦呦鹿鸣，食野之芩。,我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。,鼓瑟鼓琴，和乐且湛。,我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。,毛诗序,：“,鹿鸣,，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。”,诗集传,：“此燕飨宾客之诗也。,岂本为燕群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也与？”,小雅,鹿鸣,是周天子宴请群臣嘉宾之诗，后来也被用于贵族、乡间各种宴会宾客场合。联络感情，加强团结。,宴饮中的仪式，体现了,礼,的规则和人的内在道,德,风范。,四，怨刺诗。,反映丧乱、针砭时弊。,遍布二,雅,和,国风,。,秦风,黄鸟,秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋,黄鸟,。,（,左传,文公六年,）,缪公卒，从死者百七十七人。秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌,黄鸟,之诗,。（,史记,秦本纪,）,交交黄鸟，止于棘。,谁从穆公？子车奄息。,维此奄息，百夫之特。,临其穴，惴惴其栗。,彼苍者天，歼我良人。,如可赎兮，人百其身！,交交黄鸟，止于桑。,谁从穆公？子车仲行。,维此仲行，百夫之防。,临其穴，惴惴其栗。,彼苍者天，歼我良人。,如可赎兮，人百其身,!,交交黄鸟，止于楚。,谁从穆公？子车针虎。,维此针虎，百夫之御。,临其穴，惴惴其栗。,彼苍者天，歼我良人。,如可赎兮，人百其身！,艺术特点,：,谐音双关。,增强了凄惨悲凉气氛，渲染了以人为殉的惨象，控诉了人殉制的罪恶。,清,陈继揆,读诗臆补,：,“,恻怆悲号，哀辞之祖。,”,五，征役诗。,描写战争与徭役。,与周王室平定叛乱、抵御外族入侵和频繁的诸侯兼并战争有关。既有西周初年的，也有西周晚期和春秋时代的，尤以后者为多。西周晚期，王室衰微，戎狄交侵，征战不休；平王东迁之后，诸侯兼并，战争频仍，征役繁重，民不聊生。,王风,君子于役,王风,君子于役,君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来,（,乡村晚景；暝色起愁；比兴；节奏,）。,君子于役，如之何勿思？,君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。,君子于役，苟无饥渴,！,（,家常语；不言思而思已切,）,暝色起愁,诗人体会，同心一理。,盖死别生离，伤逝怀远，皆于黄昏时分触绪纷来，所谓“最难消遣”。,钱钟书,管锥编,菩萨蛮,李白,平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。,玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。,醉花阴,李清照,薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。,东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。,八声甘州,柳永,对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。,何年,黑大春,黄昏像黑色的忧郁症，传染着月季,我烈性的小酒杯发出刺破胸腔的鹤唳,在热病中，在星星被撞碎的冰碴之间,我一头煤火的额发瞬间熄灭了记忆,只在一小块月亮的戈壁回想起你,带着丝绸的醉态，带着被俘于前世的泪滴,当它流入今生，似一汪黎明滴醒我,天上一梦，人间多少年代已滚滚而去,于是，那匹识途的骆驼，眼含时光的沙砾,带我一路走回已沦为一片灰烬的城郭,当我眼望着意外的景色,又那么似曾相识,谁能对我说清那些雾、那些旧辙,何年？我们曾一度相依为命的生活？,卫风,伯兮,毛诗序,：“刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉。”,伯兮朅兮，邦之桀兮。,伯也执殳，为王前驱,。（自豪感）,自伯之东，首如飞蓬。,岂无膏沐？谁适为容！,“,自君之出矣，明镜暗不治,”,(,徐幹,室思,),“,终日恹恹倦梳裹,”,(,柳永,定风波,),“,起来慵自梳头,”,(,李清照,凤凰台上忆吹箫,),“,罗襦不复施,”“,当君洗红妆,”,（杜甫,新婚别,）,忠贞。,其雨其雨，杲杲出日。,愿言思伯，甘心首疾。,焉得谖草？言树之背。,愿言思伯，使我心痗。,闺中妇人对出征在外的丈夫的刻骨相思。,邶风,击鼓,击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。,从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。,爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。,死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。,于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。,击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我,独,南行。,首章,：,交待出征之前国内的情形。国内紧锣密鼓地练兵、筑城，而这位战士却被迫远征异国，对自身不幸遭遇甚是幽怨。,“土国城漕，非不劳苦，而独处于境内。今我之在外，死亡未可知，虽欲为土国城漕之人，不可得也。”（吕东莱,吕氏家塾读诗记,）,从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。,本事：宣公十二年，宋伐陈，卫穆公为救陈而为晋所伐。（姚际恒,诗经通论,）,第二章,：,南行途中，有家难归的痛苦心情。,为,何“忧心有忡”？,羁旅行役之劳苦；,离家别国之凄悲；,自身死生之虞；,残杀生灵之不忍。,爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。,第三章,：,到达征战之地后，在寻找营地的慌乱中丢失战马，又失而复得。,部队军纪涣散，士气不振。,战士无心无绪，神思恍惚。,死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。,第四章,：,回笔倒叙，追叙战士与妻子离别时的情景和誓言。其思绪由冰冷的现实暂时转入对往事的温情回忆。,“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定！,（张爱玲,自己的文章,）,于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。,于：吁。,阔：远。活：同佸，相会。,王风,君子于役,”,曷其有,佸,”,。洵：久。信：践约。,末章,：,由对往事的追忆重新转入冰冷的现实，只有无奈嗟叹。,表面是哀叹夫妻相隔太远，分离太久，实际上暗暗控诉战争的无情以及统治者的穷兵黩武。,“,厌战,”,与,“,思归,”,双重主题：,战争无情，它使人妻离子散，有家无归，故而厌战；由于内心无比厌战，故而愈加思归。思归之情愈浓，厌战之绪愈烈。厌战与思归两相交融，不可分割。,戍卒思归不得之诗也,。,方玉润,诗经原始,艺术特色：,（一）结构清晰明朗。,前三章采用,“,赋,”,手法，以时间为序，叙写了一位被迫南征的战士出征前、出征时、出征后的复杂心理和行为。随着时间推延，这位战士所经历的事件和心绪一一展开。叙事与抒情密切结合，寓抒情于叙事之中。后两章追忆与嗟叹是前三章厌战与思归情绪的激化和升华，更为激切奔越。全诗有一条明晰的情感线索贯穿始终。,（二）情感跌宕顿挫，波澜起伏。,艳羡劳苦的,“,土国城漕,”,之人，更加突出自己的不幸和幽怨；,失马得马。由失落到失而复得的巨大惊喜；,现实,追忆,现实，冷,暖,冷。,六、婚恋诗：,诗经,婚恋诗，反映了那个时代青年男女爱情与婚姻生活中的欢欣、挫折和痛苦。情感真挚热烈，表达坦荡直接。,郑风,出其东门,出其东门，有女如云。,虽则如云，匪我思存。,缟衣綦巾，聊乐我员。,出其闉阇，有女如荼,。,虽则如荼，匪我思且。,缟衣茹藘，聊可与娱。,郑风,出其东门,出其东门，有女如云,（妙比：多；轻盈）,虽则如云，匪我思存。,缟衣綦巾,（未嫁女所服），,聊,（舍此无它）,乐,我员,。,（心灵相通。,“,黄金万两容易得，知心一个也难求,”,）,出其闉阇，有女如,荼,（生气蓬勃）,虽则如荼，匪我思且。,缟衣茹藘，聊可与娱。,青玉案,辛弃疾,东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。,蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。,红楼梦,九十一回“布疑阵宝玉妄谈禅”：,黛玉道：,“,宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好如今不和你好你怎么样？今儿和你好后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？,”,宝玉呆了半晌,忽然大笑道：,“,任凭弱水三千,我只取一瓢饮。,”,黛玉道：,“,瓢之漂水奈何？,”,宝玉道：,“,非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！,”,黛玉道：,“,水止珠沉，奈何？,”,宝玉道：,“,禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪,。,”,黛玉道：,“,禅门第一戒是不打诳语的。,”,宝玉道：,“,有如三宝。,”,当你老了,叶芝,当你老了，两鬓斑白，睡意昏沉,炉火旁打盹，请取下这部诗歌,慢慢读，回想你过去眼神的柔和,回想它们昔日浓重的阴影,多少人爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽，假意或真心,只有一个人爱你那,朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹,垂下头来，在红光闪耀的炉子旁,凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,在头顶的山上它缓缓踱着步子,在一群星星中间隐藏着脸庞,