美国的品格教育ppt课件

按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,*,美國的品格教育,沒有人， 能做事； 沒有人才， 能做大事； 沒有人品， 做麼事， 都是壞事。 (高 希 均 ),1,歷史,一次世界大戰後，品格由戰前的個人美德轉向愛國情操、群體精神培養，如合作、忠誠、服從等。,2,兒童道德準則,自我控制,仁慈、運動家,自我信賴、責任,可靠、信實,好工作、團隊合作,忠誠,品格教育協會(1917),3,美國人信奉的生活法則,我要誠實，在語言和動上。,我會在希望別人發現的情況下做壞事。,我會在沒有經過允許的情況下拿走屬於我的東西。,我會做好我承的事情。,引用。圭臬可靠法則,4,美國人期望的女性美德,貞節（sexual purity）,溫柔（gentleness）,柔和（meekness）,5,1960年美國道德教育興起,道德教育取向有二,去道德化之價值澄清法,道德認知發展論,6,價值澄清法之興起,反文化主義作家對個體權威的批判質疑、獨自我探及開放心智尋求生命真實等觀點,7,價值澄清法之興起,教師實施價值澄清法前無須經過特殊訓、各種價值教學活動容上手。,使價值澄清法迅速發展並普及於美國各中小學。,8,價值澄清法的基本主張,價值是由個人生活經驗而生，同生活經驗將形成同價值。,是以價值澄清法的目的是幫助學生透過客觀澄清的方式，接受、建屬於自身的價值，並成為積極、有目的、熱心的人,9,價值澄清法的基本主張,價值澄清法重視如何獲得價值的程，而非獲得麼價值的結果。,10,價值程七步驟,選擇,自由地選擇,從同途徑中做選擇,對各種同途徑的結果深思熟慮後才做選擇,11,價值程七步驟,珍視,重視和珍惜所做的選擇,公開地表示自己的選擇,動,根據自己的選擇採取動,重複動,12,價值指標,具指示價值方向的功能,傾向,信,態,興趣,情感,憂慮,活動,目標,13,人性本善的漫信,人天生就是仁慈、誠實、公正、聰明的，只要經過適當啟發且受某種方式的毀壞,人們所澄清的需求和喜好是好的，所以道德教育是需要的,Andrew Oldenquist(1979),14,價值定義的三個難題,價值與價值指標之區別是必要且武斷的,重複動亦使個人產生內在價值衝突,方法與目的之間區別的崩潰,15,價值定義難題的例子,一個宣稱推崇部分歐洲國家對嗑藥者判入獄的人,按照價值澄清法珍視且動之規準，此人僅是推崇這個價值，卻沒有實際採取嗑藥者被判入獄這個動，就算是價值。,16,道德認知發展,發展,道德討論取向,正義社群取向,Kohlberg(1958)發表,17,進步主義對發展影響,道德發展是人面衝突情境而引發認知失衡，促使認知結構轉變的程,Kohlberg,18,道德發展階段,Kohlberg透過三個道德難情境問題,(如著名的漢斯偷藥),研究出人道德發展的順序可分為三個時期個階段。,19,道德發展階段,時期一：成規前期,階段一：他律道德,自我中心，不瞭解人我之不同,階段二：個人主義,意識到每個人都有其追求的利益,20,道德發展階段,時期二：成規期,階段三：人際間相互期盼,依據親密的人之期望而活,能夠從別人的角度看事物,階段四：社會系統與良知,完成你同意的責任,將社會觀點從個體之動機中區分出來,21,道德發展階段,時期三：成規後期(或原則期),階段五：社會契約及個人權利,優先於社會觀點,考量道德與法律的觀點,階段六：普遍倫理原則,社會措施皆以道德為基礎,22,漢斯偷藥(上),漢斯的太太罹患重症快死了，醫生診斷只有一種特效藥能救她，然而該藥物只能在鎮上的一間藥店才能買得到,藥店老闆得知後，因此向漢斯索價二千美元(原價只需兩百美元),漢斯因太太久病，早已花光所有積蓄，他四處向親友籌錢，也只能湊到半數，漢斯要求藥店老闆賣便宜些，或是先取藥，日後再清償餘款，然而老闆堅持不降價，並要求一次付清藥費,絕望的漢斯為了救妻一命 只好在第二天晚上潛入藥店偷藥,23,漢斯偷藥(下),布郎先生是一名警官，與漢斯夫婦相識,一日他值班完畢下班回家，途中經過藥房 正好看到漢斯潛入偷藥,布郎先生曾耳聞漢斯缺錢買藥且受藥店老闆刁難一事，內心頗為同情，且目睹竊案時並非自己的值勤時間,但基於警察維護治安的職責，讓他對於是否逮捕漢斯感到十分為難,24,省思,1、請問漢斯偷藥的舉動應不應該?對不對?為什麼?,2、請問布郎先生該不該追查漢斯偷藥的案件 為什麼?,25,正義是唯一德,Kohlberg以正義(justice)概貫穿整個道德,善知是唯一的，且此唯一的善即是正義,Kohlberg(1981),26,對,Kohlberg,之反思,性主義者Carol Gilligan批評Kohlberg的完全以男性思維為主,卻宣稱其普遍性可推至所有人，忽男性與性在道德思維本質上的同,Gilligan主張關懷(人際間互相期盼),關於Gilligan請見校園道德知覺.ppt,27,道德討取向,加一原則：,Kohlberg將難情境用於道德教育課程，教師的任務是提供似真實生活的假設性，激學生道德判斷的自然發展。,教師道德討的口語層次較學生的道德發展層次高一階段,此為加一原則,28,道德討取向,Danforth,計畫：,將學生置於符合其道德認知結構的難情境中,將學生置於較其高一階段的情境中,提供開放與交換意的氛圍,教師的討方式則採提問法,有助於學生提升道德階段,29,1980代後的新品格教育,廣泛多元的品格教育,自我要求、憫,責任、友誼,工作、勇氣,堅毅、誠實,忠誠、信仰,美德書,30,1980代後的新品格教育,簽訂Aspen品格教育宣言，宣布8項品格教育原則(1992),品格教育夥伴提出有效品格教育的11條原則(1993),品格教育優質中心推動品格教育的十大程(1999),31,有效品格教育的11條原則,以核心價值作為基礎,品格必須從思考、情感與為三方面界定,有效的品格教育要求一種有意向的、積極主動的和綜合的取向,學校必須是一種關懷的社群,32,有效品格教育的11條原則,學校要提供學生實踐道德的機會,品格教育包括有意義、充滿挑戰的課程,要努培養學生的內在動機,學校教職員必須共同承擔品格教育的責任,33,有效品格教育的11條原則,品格教育要求全體師生共同的道德導。,學校必須使家長及社區成員共同與學生品格陶冶的工作,品格教育必須評學校的品質,品格教育夥伴(1993),34,品格支柱,可靠、尊重,責任、公正,關懷、公民素養,傑佛遜學機構,35,教育優質十大程,社群與,品格教育政策,確認及定義內涵,統整課程,體驗學習,36,教育優質十大程,評鑑,成人角色模範,教職員發展,學生與及導,永續發展,品格教育優質中心(2006),37,Aristotle(亞里斯多德),德學,德學聚焦於動者本身，亦即我應該成為麼樣的人？。,（What sort of person should I be？）。,38,外在善,外在善是指個人的財產或所有物，其特性是有人獲得多，意謂其他人獲得少。,(MacIntyre,1984),39,內在善,內在善亦是競爭的結果，與實踐者雖彼此競爭，但皆以達成社群的共善為目的,(MacIntyre,1984),40,兼重知、情、意,認知方面，鼓學生學習核心價值、觀察模範、處各種價值問題解決進而解。,情意方面，鼓學生發展同技巧、形成關懷關係、聽激發感的故事以反思自身。,為方面，鼓學生發展社會為、特別是反覆實踐的實際動面,(CEP,2003),41,Etzioni提出四項基礎原則,1、價值教育是公共教育的重要一環。,2、,品格建造是促進價值的根源。,3、品格教育應充滿於學校體驗的所有範疇之中，包括人文課程及學術課程。,4、公學校應進宗教教育，著重於各種宗教間的共善,42,統整式教育,基礎概一：道德發展即培養道德專門技能,基礎概二：教育是轉化且互動的,基礎概三：人本質是合作且自我實現的,43,道德發展即培養道德專門技能,實踐意義一，教育家應教導道德為之程與技能,實踐意義二，教育家應教導道德德及道德推,44,教育是轉化且互動的,實踐意義一，教育家應建有好結構的環境，以促進學生適當的直覺,實踐意義二，教育家應設計使學生能從生手達到具備上知道,如何的能之教學,45,人本質是合作且自我實現的,實踐意義一：教育家應幫助建學校內外的社群,實踐意義二：教育家應促進學生及社群成員的自我管,46,CVCE,明尼蘇達的社群聲音及品格教育方案（Minnesotas Community Voices And Character Education Project, CVCE）,是IEE模式首次大規模施、並輔以科學實驗驗證其有效性之品格教育方案。,該方案從1998至2002共時四。,47,CVCE教學目標,（一）提供統整的且以社群為本之品格觀點及結構,（二）提供道德品格一有系統、全部及程之觀點,（三）提出根據當前研究及最佳實踐為基礎之教學法,（四）與教師合作，設計適用於地區之有用範疇,48,CVCE教學四層次,1.浸於範及機會,2.關注事實及技能,3.實踐程,4.統整知及程,49,CVCE施面向,1.導生會談室/顧問施,2.全校性方案施,3.核心團隊學術課程施,50,CVCE評鑑結果,1.廣泛及深入的實施有效,2.當測超過一段短時期，集中介入效果較佳,3.學校教師及政人員有較大比與施時與較大的有效性相關,4.沒有套裝式的課程、品格技能培育亦能夠成功地實,51,CVCE成效小結,（1）學校政人員及教師是否積極與。,（2）品格教育實施層面較廣泛，包含班級課外活動、全校性活動及注入學校正式學術課程時，有效較高。,（3）品格教育與正規學術課程並會相互抵觸，反而能相輔相成，使學生之品格與學業成績共同成長。,52,琪明（2006）指出台灣品德教育之推受到種極端誤解,一個極端是視品德教育為挽台灣道德的救星，極主張跟隨美國或所謂先進國家之腳步前,53,琪明（2006）另一極端誤解,另一個極端則是認為我國自古以即強調道德文化,端看美國品格教育之表象以為過就是以往四維八德之翻版，加之與多人其受教經驗結合,54,美國新品格教育的目的,一、培育民主素養,二、建關懷社群,55,對台灣品德教育之啟示,一、品德教育目標之訂應符合民主程,二、建關懷的校園氛圍,56,學區推動品格教育指導方針,(CEP, 2007 ),建品格教育作為學區願景、任務、目的及目標之一環,清楚廣泛地定義品格教育,提供教職員品格教育之發展,且鼓/要求校長將品格教育統整至他們對教師評鑑,57,學區推動品格教育指導方針,(CEP, 2007 ),藉由提供學校間合作的場地及建教材、課程,鼓中央政單位全體人員將品格教育融入他們的工作之中,確認品格教育包含於學術課程範疇之中,確服務學習包含反思的、品格建之元素,58,學區推動品格教育指導方針,(CEP, 2007 ),安排學區的品格教育計畫的評並提供經費,建持續的學區,將品格教育納入學區社群及公共關係的努之中,至少於整個學區中的6575%的學校中，展示有效品格教育實踐如何應用,59,參考文獻,Yun-Wen Chan。2006。Study of Theoretical Approaches of American New Character Education and Their Implementation Programs。,。,60,